中國現代小說的象征意象

摘 要：現代小說所探索的人的內在心理世界，不再只是以往認為的完全理性的心理世界，在這個內在世界中，人作為本真的存在，其心理在意識的層面之外，還有復雜多變的潛意識層面，而這一層面是難以用規范化的語言形式與典型化的人物形象來表達的，因此，象征意象成為表達個體主觀經驗感受的重要媒介。

關鍵詞：現代小說;自然意象;色彩意象

中國傳統文化認為人是倫理的，是秩序的，甚至也是物質外在的，但唯獨不是個人自己的，所以傳統小說中的人物有身份和外在標記，但唯獨缺少了能辨識這人是此人而非彼人的個性化經驗特征。而具有差異的個性化經驗特征，則根本上源于個人的心理世界，“個人之所以能引起興趣，在乎他的生命內部的活動”，對個人內心世界的關注與描摹則成為中國傳統小說與現代小說的一個顯著區別。但人內心世界的流動并非實體性的存在，如何才能在小說中將之更為真實地具象化？象征意象為之提供了有效的表現途徑。

西方象征主義認為“意象是詩中最基本的元素，是詩上升到‘象征層面的原動力”，詩人朦朧復雜的心靈變動或者是不可名狀的感受和思想，通過具體的物象才能凝固化，龐德就稱意象是“一種在瞬間呈現的理智與情感的復雜經驗”，是“各種根本不同的觀念的聯合”。象征意象所具有的暗示性和多異性，往往導致文本意義呈現模糊性，難以用清晰的語言對之進行概括，但正是這種難以用語言窮盡的遺憾，使得象征意象具備了獨特的隱喻作用與意指性，當表現個人復雜難言的主觀感受時，更顯示出象征意象的優勢所在。在象征意象的系統中表現主體的內在有機世界，其中充溢著主體審美理想的意緒與情思，給予讀者更為含蓄、深邃、詩意的審美感受和心靈震撼。

中國現代小說對西方象征觀念的親近，有其本土的基礎，中國作為一個詩的國度，傳統的詩文化早已運用意象及意象所構筑的意境來傳達人的感受和情緒，并形成韻味無窮的審美空間。中國現代小說沉淀了傳統意象意境的美學，在文本中大量運用意象及意境。然而，中國現代小說對意象意境的運用而形成的審美意義，已不再停留在傳統對自然風物的眷念或世外桃源的渴求層面，而是在吸收外國文學的基礎上實現了對傳統意象意境的超越，它更多是探索追尋現代人的精神迷失與現代人生的價值思考，意象除了是傳統情感與物象的結合外，更是現代人思想與體驗的象征，最終形成既具有傳統審美特征又超越其上的現代審美精神和審美境界。

在現代小說中，自然風物是凝聚了主體的體驗感受、意緒情思的對應物，是與人的生命存在不僅相關而且相通的事物，其中散發著主體的審美理想，氤氳流動的是現代人的生命狀態。深受古典文學與西方文化滋養的五四學者，對自然意象在文學中的作用早有強調，瞿世英認為，對自然的書寫并非僅僅是為在讀者面前呈現精細美麗的風景畫，更重要的是為了“使我們確實了解其中的人物與其動作”，在對意象的選擇中尋找人物恰當的地位。 謝六逸也指出，描寫自然是一種重要的“表現方法”，雖然人們習慣稱之為“寫景”，但這“其實就是描寫自然nature和心理之有機的關系”。主張自我表現的郁達夫則更傾向于自然意象的象征作用，他將自然意象作為人與世界緊密聯系的中介物，認為自然意象具有使“人與萬物調和，人與宇宙合一”的作用。中國現代小說廣泛且深入地運用象征意象，紛繁復雜的意象體系既凝現了主體流動變化的心靈軌跡，又昭示出精神的審美維度，寄寓著生命個體的詩性情懷。比如郁達夫幾乎所有的小說都運用自然意象來表現人物的心緒，《零余者》中的灰色城墻、冰凍河道、荒田空地、疏樹枯枝、淡薄斜陽，一切物象無一不在承載主人公的孤寂感傷，天涯孤客的慘淡心緒在意象體系中得以表達，被世界擠壓拋棄的孤絕心態也躍然紙上?！侗〉臁分胁粩嘧儞Q的色彩，光影的炫目效果，都滲透著現代主體錯綜復雜的情蘊，主人公纖弱敏感的心靈世界在斑斕的色彩和光影中交織閃現。

色彩同樣是極能傳達人物內心世界狀態的意象，魯道夫·阿恩海姆指出：“色彩能夠表現感情，這是一個無可辯駁的事實?！睙o名氏的《海艷》中，印蒂歸隱后在西湖畔居住，所見景物的色彩鮮明又充溢著朦朧的氤氳之氣，如世外桃源般的自然景觀，正是印蒂歸隱后怡然心情的表現，是對現實生活的超越和對詩性化人生的追求。張愛玲熱衷于在小說中為讀者建造出一個個色彩濃麗的場景，《傾城之戀》中白流蘇初到香港的那個火辣辣的下午，見到綠油油的海水里倒映著紅的、橘紅的、粉紅的廣告牌，各種程度的紅色在此已經成為個體獨特感受的外化物，色彩成為一個個流動斑斕的心理磁場?！督疰i記》里諸多犯沖的色彩集中在七巧身上，暗示了七巧內心世界的復雜晦暗。在眾多現代小說中，色彩被用來凸顯人物的心靈世界，如郁達夫、陳煒謨、馮至、丁玲、廬隱等五四時期的作家傾向于以暗沉、陰郁的色彩抒寫人物慘淡感傷的情緒;穆時英、劉吶鷗等作家以讓人目不暇接、眼花繚亂的都市色彩意象來表現都市人迷離狂亂的精神世界;施蟄存、黑嬰則以較為柔和輕盈的色彩寫田園鄉村，從而表達對精神皈依的渴望;徐訏、無名氏將色彩用于人物本身，以之象征人物的心理和命運。像這樣以景物意象、色彩意象形成或悠遠、或哀怨的意蘊，是現代小說審美空間的整體特征，田園山川和色彩光影積淀滲透了主體的情感體驗，不管是昏暗的角落，或是肅殺的風中，或是喧鬧的街道，或是朦朧的月夜，在小說中早已成為主體生命的有機部分，是主體心靈渴望與生命救贖的表征，最終不僅在文字上更是在意蘊上形成了讓人回味無窮的詩意審美境界。

自然意象、色彩意象在作為主體心理情感的具象物外，還具有更為深邃的象征性。魯迅小說在對象征意象的運用中，不斷擴展了其韻味無窮的審美空間?！对诰茦巧稀酚羞@樣一段描寫自然景物的文字：“幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意;倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明的如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行?！睆膯渭兊奈淖謱用婵?，白雪、紅梅、綠葉等色彩分明的景物構成了一幅錯落有致、層次分明的美景，給人美的享受。再向文字深處挖掘，其實雪地里怒放的梅花和山茶花都已不是單純的景致，甚至也超越了主體情感載體的層面，而是帶有深邃寓意的象征物，它們是身處時代夾縫里的現代知識分子希冀以抗爭而求得生存的理想生命狀態的表征。又如小說結尾，“我”和呂緯甫分別時，“見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網里”。在這黃昏的景象中，暗含著說不盡的意蘊，“我”與呂緯甫的告別，意味著我對他妥協于命運的否定，然而，否定了呂緯甫的“我”，走向的路卻不是充滿光明色彩的大道，而是被籠罩在“不定的羅網里”的昏暗黃昏，主體的哀傷、虛無與絕望充溢在象征物中。

除了自然象征意象外，現代小說還大量運用社會象征意象，社會象征意象中的一個重要組成部分是與現代人生活緊密相關的場所，現代的社會建造了完全不同于傳統的現代生活場所：夜總會、舞廳、咖啡館、賭窟、百貨商場、街道馬路、教堂等等，這些場所不單單是一個個物理位置，更是現代文明的象征，其中所蘊含的是現代人的情緒和精神，現代人的心路歷程在這些場所得以彰顯。在徐訏、穆時英、施蟄存、劉吶鷗、無名氏等小說家筆下，這些具有象征意味的社會場所是重要的意象。如賭場是《花魂》中人物“花魂”生命開始和結束的地方，在賭場中她領悟了生命的本真。舞廳、夜總會是《都市風景線》《夜總會里的五個人》等小說中人物靈魂沉淪精神迷狂的表征。教堂是《風蕭蕭》等小說人物靈魂得到凈化的圣地，是生命皈依的精神家園。現代小說將這些光怪陸離的、炫目凌亂的現代社會象征意象進行剪裁編輯，在深入反映現代人靈魂現實的同時，又形成了跳躍靈動的詩性美。

現代小說所探索的人的內在心理世界，不再只是以往認為的完全理性的心理世界，在這個內在世界中，人作為本真的存在，其心理在意識的層面之外，還有復雜多變的潛意識層面，而這一層面是難以用規范化的語言形式與典型化的人物形象來表達的，因此，象征意象成為表達個體主觀經驗感受的重要媒介。現代小說通過裁剪具有極大容涵性的象征意象而構建的含蓄蘊藉、深邃悠遠的意蘊空間，以之揭示小說的主題，表現現代人的主觀感受和生存境遇，并形成一種獨特深厚的美感。

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作者簡介：

何雪凝，文學博士，遵義師范學院人文與傳媒學院講師。研究方向：中國現當代文學。