中西愛情悲劇意識比較

嚴瀾

摘要：《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》雖然是不同國家、不同民族、不同時代的作品，但都是以“愛情”、“自殺”為主題。基于此，本文以《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》為例，深入研究中西愛情悲劇意識之間的區別，在簡單了解

關鍵詞：中西文化差異;中西愛情悲劇意識;《孔雀東南飛》;《陰謀與愛情》

愛情自古以來就是文學創作中永恒不變的主題，古往今來愛情悲劇就像耀眼的明珠，在文學寶庫中散發著異樣的光彩。《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》作為著名的中西方愛情悲劇故事，其獨特的藝術魅力感染著一批批的觀眾。雖然故事內容形式相同，但中西方愛情文化、悲劇意識并不相同，需要進行深入分析。

一、《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》之間的相同之處

《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》這兩個故事中都成功塑造了兩對青年男女為了捍衛愛情不惜以極端方式反抗封建禮教的勇敢者形象。讓觀眾在悲劇中看到了人文主義戰勝封建宗法思想的曙光，讓觀眾感受到了人性的光輝。《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》都是描寫愛情悲劇的作品，但是在思想內容上還存在較大的差異，《陰謀與愛情》中講述的故事發生在18世紀的德國。當時德國正處于政治分裂、經濟落后的封建社會，分裂成許多封建小邦。各邦統治者大公施行殘暴的獨裁統治。這個故事在當時的德國文學中非常罕見，因此也被稱為具有政治傾向的戲劇。《孔雀東南飛》中的故事背景也是封建社會，而且是將孝道奉為禮教之首，而作者利用這一故事批判了封建孝道，在當時也起到一個石破天驚般的偉大貢獻。

根據前文分析可知，《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》具有以下幾個共同點：第一，愛情悲劇。《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》都是悲劇結尾，而且故事中的兩對主人公都敢于沖破時代的束縛，用生命追求愛情。第二，任何悲劇都都會產生激烈的矛盾沖突，這兩部作品也不例外，在故事中都展現出了激烈的矛盾沖突，一方是追求愛情但受壓迫的青年男女，另一方是腐朽的封建規范制度，這些尖銳、集中的矛盾沖突，提高了兩部作品的吸引力。第三，兩個故事中都實現了現實主義和浪漫主義的結合，《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊”就展現出了一種憂郁纏綿之情，營造了悲情的氛圍，而《陰謀與愛情》中費迪南說“他的貴族紋章比不上露伊斯眼睛里的天書有力量。天書上寫著：你和我注定要結合在一起。”也同樣用最直接、最炙熱的語言來表達愛情。兩個作品中在展現愛情的情節上都采用了浪漫主義的手法，通過浪漫主義和現實主義的交互運用下，讓主人公的愛情更加引人入勝。

二、《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》之間存在的差異

根據前文可知，兩個故事雖然故事背景、悲劇模式、人物形象、主旨思想都相似，但文化底蘊、倫理道德觀念、情感表達方式、結局處理方式上都存在著明顯的不同，具體表現在以下幾個方面：

第一，兩部作品的抗爭態度不同。雖然都是為愛情進行抗爭，但相比較下，一個更加委婉、隱忍，另一個則決絕、直接。《孔雀東南飛》中的女主人公代表的是傳統中國女性，由始至終都表現出溫文爾雅的傳統女性，而男主人公的反抗也非常平靜，直到女主人公死后，也決定殉情。《陰謀與愛情》中男女主人公面對阻力主動進攻、毫不妥協、為愛不顧一切，愿意喝下毒藥，相比之下，前者的殉情是在外力推動下產生的，后者的殉情則是積極主動的。

第二，兩部作品的人物性格不同。由上可知，《孔雀東南飛》中男女主人公都是典型的中國古代封建人物形象，二人的結局是封建道德導致的必然結果，也是因為二人性格中的懦弱，雖然忠于愛情，但不敢反抗，受到封建思想的影響，最終只能夠走向自我毀滅的道路。《陰謀與愛情》中男女主人公反抗是自主的、積極的，二人雖然無法長相廝守，在命運的影響下，但依然先后死去，也是二人的慘死，將戲劇沖突推向高潮。

第三，兩部作品的社會背景不同。《孔雀東南飛》發生在東漢年間，當時受到儒家倫理綱常文化的影響，婚姻制度有著嚴格的規定，這也是導致這場愛情悲劇的直接原因，故事主要揭露的是封建禮教吃人本質，歌頌男女主人公忠于愛情、反抗壓迫的精神。《陰謀與愛情》則是在德國封建社會，利用這一作品來沖破封建束縛，動搖封建貴族的傳統理念，在歌頌愛情的同時，也結合了當時的社會矛盾，具有一定的社會政治意義[1]。

三、造成《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》愛情悲劇的原因

兩部作品在各方面擁有極大相似性的同時，也具有一定的差異性，造成這種差異的主要原因包括以下幾個方面：

（一）民族文化差異

在封建社會時期，小農方式占據著經濟統治地位，農耕是主要的生產方式，在這樣的民族文化下，產生了獨具中國特色的宗法制，以血緣關系為基礎，標榜尊崇共同的祖先，區分長幼尊卑，給與封建家長絕對的權威地位，這也是造成中國愛情悲劇的直接原因。而西方以游牧、海商為主要生存方式，產生了獨特的海洋文明，讓西方人養成了勇于冒險的性格和敢于懷疑的抗爭意識，這種個體的反叛精神在西方愛情悲劇中得到充分的體現，最終走向慘烈、極端的毀滅方式，這其中也展現了西方文化的獨立精神[2]。對于西方文化而言，信仰基督教是基礎，而基督教中含有與生俱來的“原罪文化”，因此，在西方愛情悲劇中沖突、碰撞都非常強烈，以此直接摧毀美好，以此達到釋放罪惡、凈化心靈的目的，因此，西方愛情悲劇中大都是“氣勢磅礴、一悲到底”的描寫方式。而在《孔雀東南飛》中主人公的愛情雖然也受到了百般阻撓、悲劇結尾，但最后雙雙化為孔雀，這也是受到了中國儒家文化、佛教文化的影響。

（二）哲學底蘊差異

中國文化中的哲學底蘊起源于祭祀，中國古代人民在發展過程中形成了“天人合一”的思想觀念，追求的是社會秩序和諧，最終達到宇宙和諧，也是這種和諧文化觀念，緩解了矛盾沖突、對立因素，從客觀上消解了中國文學的悲劇性。和中國哲學和諧文化相反，西方文化中最核心的思想觀念就是沖突，西方在和自然界溝通的過程中，形成了好戰、頑強的性格，較早的形成了理性精神，比如：對傳統巫術的反抗和挑戰，理性精神的崛起，讓西方人民敢于向不平等的社會觀念發出挑戰，西方悲劇最震撼人心的原因就是向讀者展示了對立雙方的抗爭精神，讓讀者、觀眾真正的感受到抗爭、沖突的力量。

（三）倫理規范差異

中華文化發展了五千余年，但以孔子為代表所提出的儒家禮教始終都是歷朝歷代奉行的標準，“三綱五常”成為基本道德標準，重點強調個人道德修養，以此實現社會安定[3]。但過度嚴苛的倫理道德規范在一定程度上抹殺了人們的本性特質，讓人們成為封建倫理規范下的傀儡。因此在《孔雀東南飛》中的愛情悲劇，雙方并非勢均力敵，而是弱勢群體對強大統治勢力的反抗。西方對獨立自主、個性自由極為推崇，也是因為西方城邦結構和民主制度的影響，所以在《陰謀與愛情》中的愛情悲劇的代表著雙方各自的利益，在不斷對抗中形成激烈的、不可調和的矛盾。

（四）文學觀念差異

除了上述內容之外，文化觀念差異也是造成《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》愛情悲劇意義不同的原因。從中國文化發展歷程來看，中國并沒有形成系統的悲劇理論，但悲劇意識卻貫穿了中國古代文學發展歷史，早在先秦時期，就已經有人意識到人類生存的悲劇性，無數中國古代文學中都表達了人們面對社會的無法反抗的悲劇性，元代更是誕生了大量的悲劇作品。西方文化中有關悲劇的系統理論形成較早，最早起源于亞里士多德，和中國古代文化中采用的敘述法不同，西方文化采用借人物的動作來表達，以此引起憐憫與恐懼來使悲劇意識情感得以陶冶。到十九世紀末，西方哲學家提出了生存悲劇概念，在這一理念的影響下，西方悲劇意識進行了更深層次的發展。

四、總結

綜上所述，雖然故事背景、悲劇模式、人物形象、主旨思想都相似，但因為文化底蘊、倫理道德觀念、情感表達方式、結局處理方式的不同，讓中西方的愛情悲劇產生了明顯的區別。

參考文獻：

[1]張雨萌.愛情悲劇——《陰謀與愛情》和《孔雀東南飛》對比分析[J].海外英語，2018（10）：196-198.

[2]屈廈沙.中西文化背景下的愛情探微——《羅密歐與朱麗葉》和《梁山伯與祝英臺》愛情悲劇比較[J].當代戲劇，2017（01）：48-50.

[3]楊闊，李春霞.《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》悲劇性的比較分析[J].美與時代（下），2016（12）：96-98.