語言永遠是核心

趙文瑞

摘要：語言建構與運用是思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的基礎，在古典詩詞教學中，應該直擊文本、緊扣語言，以解釋翻譯為基礎，以意境重塑為抓手，以語言積累為重點，以朗讀默寫為內(nèi)化，加強詩詞鑒賞語言系統(tǒng)的構建，從而促進語文學科核心素養(yǎng)的提升。

關鍵詞：語文學科核心素養(yǎng);古典詩詞;語言

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2019）20-064-1

課堂教學應該是落實學科核心素養(yǎng)的主要陣地，但是目前的高中古典詩詞課堂教學，往往存在這樣幾個問題：一是以“知人論世”的名義，過多羅列背景資料和作者生平介紹;二是以“文化傳承”的名義，忽略語言的品位與鑒賞，而過多分析討論文本所蘊含的人文精神和思想意義;三是以“新手段”或“美”的名義，過多插入視頻、音樂、圖片、動畫等資料。這些內(nèi)容，的確不可或缺，但是，如果過多過濫，擠占了直擊文本、緊扣語言的時間，弱化關于語言的想象、聯(lián)想、體驗、感悟、積累、品味與訓練這個核心和重點，就必然淡化了語言建構與運用這個基礎，那么，思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解這三個核心素養(yǎng)也必將落空。因此，基于核心素養(yǎng)的古典詩詞課堂教學，至少應該堅持以下四個原則。

一、解釋翻譯是基礎

無論怎么說，掃除文字障礙，讀懂句子意思，是理解“詩家語”的前提和基礎。詩句的精煉、跳躍等特點往往造成許多省略與空白，需要認真琢磨，合情合理去填補;詩人習慣或詩詞格律造成的語序顛倒，需要對其中的詞語重新排列組合;固定意象在不同語境的意義，需要去辨析;“春風秋月等閑度”與“等閑識得東風面”中的“等閑”，意義是有差別的;“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的“朱顏”，既可以理解為古國宮殿的顏色，也可理解為舊時宮女容貌，又可理解為詞人自己……如果忽略了這些問題，真正的讀懂就成了一個問題，那么鑒賞評價一定成了空中樓閣。所以，對于高中學生來說，解釋翻譯的過程，既是讀懂詩詞的前提，也是感受理解古典詩詞特點、積累“詩家語”的必備環(huán)節(jié)，更是語言訓練和思維訓練的需要。

二、意境重塑是抓手

錢鐘書先生說：中國詩“是一種懷孕的靜默，說出來的話比不上不說出來的話”。所以，面對極其簡約而又意蘊豐富、富于暗示的古典詩詞，應該象謝冕先生說的那樣，開動腦筋去“猜”，把濃縮、含蓄的詩句“泡”開，還原詩句背后繁復、豐富、美好的景象和意境。要做到這一點，緊扣關鍵詞語去重塑意境，是一個有力的抓手。否則，如果只停留在字面意義、課本注釋，甚至教參賞析的層面上，那么對于詩詞的理解可能就有囫圇吞棗之嫌。例如：柳永《望海潮》“錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕”一句，其“煙柳”，是遠遠望去，一排排柳樹猶如綠云繚繞，又像煙霧迷蒙，描繪了柳樹濃密相間、濃淡相宜之美;其“畫橋”，是江南拱橋，雕飾華麗，造型精美，水面平靜，倒影清晰，遠看似彩虹，近看像圓月;“風簾”之“風”，是輕風，是暖風，是帶著一股股潮濕之氣的微風，是輕輕掀動百姓人家的簾子，讓珠簾、紗簾、布簾隨風起舞的風;“翠幕”之“翠”，是青山綠水的顏色，是翡翠的光澤，是自然的色彩，是高貴的色彩，所以，幃幕和簾子一樣，讓人聯(lián)想到杭州人的自然之美與高雅之趣。“市列珠璣”之“列”，不僅是簡單的排列和擺放，還有刻意炫耀的堆積，小心翼翼的展示，甚至高聲吆喝的招攬，低聲細語、故弄玄虛的神秘。由此可見，意境重塑的過程，表面上是指向語言，實際上也指向了思維、審美與文化。

三、語言積累是關鍵

《普通高中語文課程標準》明確指出，語言建構與運用要在“語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合”，掌握語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體言語經(jīng)驗。因此，詩詞教學的過程，也應該是積累語言的過程。當學生有所感悟而無法表達，或者表達不準確的時候，教師就應該充分發(fā)揮主導作用，幫助學生找到規(guī)范的、恰當?shù)摹蚀_的、豐富的、優(yōu)美的詞語。在嘗到表達的甜蜜之后，還應該留給充足的時間去抄寫、積累消化。例如《定風波·莫聽穿林打葉聲》文字淺顯，但學生對于“莫聽”“何妨”“徐行”“任平生”“無晴”等詞語的理解，往往只停留在人云亦云的“曠達”一詞上，至于何為“曠達”，不勝了然。如果能幫助學生找到“毫不在乎、泰然處之、吟詠自若、鎮(zhèn)定瀟灑、緩步而行、輕松喜悅、不畏懼、不頹喪、不悲嘆、淡定樂觀、從容豁達、超然豪邁”等詞語，那么，學生不但解決了表達上的困難，而且對詞的思想感情有了更深入的理解。更為重要的是，如果將積累常見詞語、專業(yè)術語養(yǎng)成習慣，那么因為詞匯貧乏、術語缺乏而導致的鑒賞困難就會越來越少。再以上文《望海潮》為例，意境重塑的過程，也應該是學生識記詞語、積累語言，構建詩詞鑒賞語言系統(tǒng)的過程。因此，語言積累的過程，也是發(fā)展和提升思維、培養(yǎng)鑒賞能力以及傳承和理解文的過程。

四、朗讀默寫是內(nèi)化

語言訓練的主要途徑是讀寫聽說，“讀”是第一位的。作為語言藝術最高形式的古典詩詞，更是如此。初次接觸，先讀一讀，找到問題和難點所在;讀懂之后，熟讀成誦，反復涵詠，咀嚼芳香，內(nèi)化于心。同時，能朗讀背誦，不一定能準確無誤地默寫。默寫甚至聽寫錯誤的根源，往往是對詩句或者詞語理解上的含糊和偏差，因此，只有將朗讀背誦和默寫結合起來，并且貫穿于真正讀懂、意境重塑、語言積累以及詩詞鑒賞語言系統(tǒng)構建的過程之中，才能真正落實對于文本的理解和內(nèi)化，從而不斷促進語文核心素養(yǎng)的提升。

[參考文獻]

[1]普通高中課程方案和語文等學科課程標準（2017年版）[M].人民教育出版社，2018（1）.

[2]謝冕.論詩[M].青海人民出版社.1985（12）.

[3]錢鐘書.談中國詩.人民教育出版社.2007（3）2《語文》（第五冊）.

（作者單位：甘肅省寧縣第二中學，甘肅 寧縣745200）