談如何在新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)

摘 要：時(shí)代在快速進(jìn)步，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也日新月異，同時(shí)，對(duì)于目前的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們面對(duì)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈，面對(duì)的思想也越來(lái)越多，使得大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的時(shí)候，自己的想法和理解難免會(huì)有所偏離，使得大學(xué)生無(wú)法對(duì)集體主義、愛(ài)國(guó)主義等有個(gè)正確的認(rèn)知。身為高校的教師，應(yīng)該在課堂中對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，促使大學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：高校法律教師;大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文章編號(hào)：2095-624X（2019）24-0023-02

一、引言

隨著時(shí)代的更新迭代，我國(guó)迎來(lái)了信息化時(shí)代，而這種時(shí)代的到來(lái)，使得中國(guó)出現(xiàn)了多元化的價(jià)值觀，而主流價(jià)值觀卻被逐漸邊緣化。身為目前這個(gè)階段的大學(xué)生，如果長(zhǎng)時(shí)間被這種邊緣化的價(jià)值觀所侵蝕，勢(shì)必會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家產(chǎn)生巨大的影響。所以，我國(guó)為了使高校的思想道德建設(shè)能夠得以提高，曾印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》，為高校進(jìn)行思想道德建設(shè)制定了戰(zhàn)略規(guī)劃與行動(dòng)方向。而對(duì)思想工作的宣傳與建設(shè)，高校里的教師是中間的核心部分，起著主導(dǎo)性的作用[1]。

二、如今多元化價(jià)值觀對(duì)主流價(jià)值觀的影響

富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是新時(shí)期的主流價(jià)值觀。然而，我國(guó)改革開(kāi)放的不斷加深，對(duì)于社會(huì)的轉(zhuǎn)型有著非常大的力度，拉大了個(gè)人的自我發(fā)展度，從而使得心態(tài)上過(guò)于功利化。再加上一些外國(guó)消極、負(fù)面的價(jià)值觀被引進(jìn)國(guó)內(nèi)，使得意志力和素質(zhì)偏低的人群將這些不良價(jià)值觀進(jìn)行吸納和接受，從而引發(fā)價(jià)值觀上的沖突，導(dǎo)致社會(huì)的精神面貌受到影響。在這種環(huán)境和背景下，大學(xué)生處在其中，不可避免地會(huì)對(duì)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值產(chǎn)生迷惑。正因?yàn)槿绱耍?，高校的法律教師更?yīng)該承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，為學(xué)生排憂解難，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

三、大學(xué)生價(jià)值觀在現(xiàn)階段存在的問(wèn)題

首先，對(duì)于政治觀念這一方面，大學(xué)生普遍沒(méi)有予以重視，對(duì)時(shí)事政治也是抱著事不關(guān)己的心態(tài)，并沒(méi)有太多的關(guān)心，從而對(duì)黨和國(guó)家制定的一些相關(guān)政策、發(fā)展方向以及法律法規(guī)不了解，在上法律課的時(shí)候，也是一知半解。其次，目前我國(guó)高校在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我理想上面，是有著很強(qiáng)的愿望，不過(guò)在如何將這種愿望轉(zhuǎn)化為實(shí)踐卻沒(méi)有好的方針和方向，相反的，大學(xué)生更多的是在追求個(gè)人利益，功利心嚴(yán)重，這種思想在我國(guó)高校大學(xué)生中占據(jù)著極大的比例。最后，對(duì)于思想道德，大學(xué)生的認(rèn)知和實(shí)踐往往是相悖的，也就是對(duì)道德價(jià)值觀存在一定的認(rèn)知，但是在實(shí)際生活中卻經(jīng)常會(huì)做出與道德價(jià)值觀相反的事，比如說(shuō)考試舞弊、請(qǐng)人代考等，認(rèn)知和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)[2]。

四、導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)問(wèn)題的原因

1.內(nèi)部原因

首先，大學(xué)生畢竟對(duì)社會(huì)的直接接觸還是很少的，在心理上并沒(méi)有完全的成熟，所以對(duì)于社會(huì)一些現(xiàn)象的看法存在誤解和不足，再加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使得不少家長(zhǎng)對(duì)自家孩子過(guò)分寵愛(ài)，使得大學(xué)生常常以自我為中心，沒(méi)有一定的自制力和心理承受能力，導(dǎo)致個(gè)人情緒波動(dòng)比較嚴(yán)重。而對(duì)于這些問(wèn)題，大學(xué)生因?yàn)樽陨硪鎸?duì)學(xué)業(yè)、情感、經(jīng)濟(jì)等方面的壓力，再加上對(duì)于人生價(jià)值觀還處于不穩(wěn)定狀態(tài)，所以在很大程度上，大學(xué)生是沒(méi)有辦法對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有效調(diào)節(jié)的。再者，對(duì)于法律實(shí)踐，大學(xué)生沒(méi)有良好的自覺(jué)性，在很大一部分大學(xué)生中，他們學(xué)習(xí)思修和法律課程只是單純地為應(yīng)付考試，而對(duì)學(xué)習(xí)原本的初衷沒(méi)有進(jìn)行重視，在自我修養(yǎng)和守法意識(shí)上沒(méi)有去自覺(jué)養(yǎng)成，從而使得知法、用法以及守法上面沒(méi)有培養(yǎng)其意識(shí)。

2.外部原因

隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅速，使得我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到了不小的沖擊，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義愈發(fā)嚴(yán)重，例如，一些官員以權(quán)謀私，用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)滿足自己的私欲，將法律視為無(wú)物，徹底地違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的普及使得大學(xué)生有著更廣闊的吸收信息的渠道，但是這些信息并沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心篩選，而是一股腦地涌向大學(xué)生，在一些不良、負(fù)面的信息引導(dǎo)下，心智不成熟的大學(xué)生很容易失去判斷，受其影響，從而走上違法犯罪的道路。

五、處理問(wèn)題的措施與對(duì)策

1.增強(qiáng)法律教師的政治意識(shí)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才

一個(gè)高校教育的健康發(fā)展，是需要有一個(gè)正確的思想來(lái)作為引導(dǎo)。作為培養(yǎng)高素質(zhì)法律人才的高校法律教師，是社會(huì)主義法律主流價(jià)值傳播的重要人物，也是不可或缺的一部分，所以，高校法律教師更應(yīng)該發(fā)揮出主觀能動(dòng)性，對(duì)自己的政治意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，在培養(yǎng)大學(xué)生時(shí)，更應(yīng)該將教育知識(shí)和社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)進(jìn)行整合，以此為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行知識(shí)傳輸，打造更契合社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。

2.增強(qiáng)法律教師的責(zé)任意識(shí)，承擔(dān)引導(dǎo)學(xué)生的義務(wù)

教師的工作是一份“塑造靈魂、塑造生命、塑造人”的工作。在目前，我國(guó)的法學(xué)融入了多方國(guó)家法系，然后以中國(guó)特色社會(huì)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的摸索而得來(lái)的。在這些研究上，教師有權(quán)利為了自己的學(xué)術(shù)進(jìn)步而發(fā)表自己的看法。但是在課堂上，教師則不能在國(guó)家的法律法規(guī)和道德倫理上添加自己的看法和研究，因?yàn)檫@樣很容易就導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的理解。所以，教師在授課的時(shí)候，需要將自己的研究和教學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行分離。同樣，在高校的基礎(chǔ)教學(xué)里，教師應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生靈魂塑造的責(zé)任和義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生心理的健康發(fā)展，使得學(xué)生能夠樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3.增強(qiáng)法律教師的底線意識(shí)，樹(shù)立良好榜樣

中國(guó)有句古話，叫“教之道，德為先”，所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，先要將自身的言行道德進(jìn)行重視，一個(gè)好的人格，可以潛移默化地影響學(xué)生的道德情操。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，大學(xué)教授的人格不單單只是影響學(xué)校里的學(xué)生，更是能夠在無(wú)形之中影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)于國(guó)家的健康發(fā)展，起著重要的作用。所以，高校法律教師更應(yīng)該嚴(yán)于律己，對(duì)自身的道德意識(shí)進(jìn)行加強(qiáng)，將政治底線、法律底線、道德底線守好，減少負(fù)能量事件的發(fā)生，以積極向上的態(tài)度來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，以高尚的師德為基礎(chǔ)來(lái)塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀。

總而言之，我國(guó)在步入新時(shí)代的同時(shí)，也迎來(lái)了不少問(wèn)題和挑戰(zhàn)，特別是近年來(lái)，大學(xué)生違法犯罪的案件發(fā)生頻繁，這些案件說(shuō)明大學(xué)生在思想道德上存在嚴(yán)重缺失，所以，高校的教師更應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，為學(xué)生做好思想道德工作，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)和生活中來(lái)，從而促使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣艷.高校學(xué)生思政教育工作的意義及做法探析[J].好家長(zhǎng)，2019（20）：237.

[2]王永，黃永錄.新時(shí)代大學(xué)生思想道德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2018（3）：95-99.

作者簡(jiǎn)介：張松（1979—），男，河北保定人，任教于鄭州科技學(xué)院，從事法律基礎(chǔ)教育與研究工作。