老舍做諍友

柯玉升

老舍與齊白石過從甚密，齊白石這樣評價老舍：“知我者，老舍先生也。”

一次，老舍到齊白石家做客，看到臥室的墻上掛著一幅《放牛圖》。齊白石有個習慣，將得意之作掛臥室里，以免掛在客廳里，被人索求。除了老舍這種知冷知暖的朋友，一般的人，齊白石是不會給他這份進臥室細談的厚待的。見到《放牛圖》，老舍就暗暗稱奇，這幅畫雖名為“放牛”，但出鏡的一沒牧童，二沒黃牛。畫作上只繪制了一個放著韁繩的長凳，凳上是相映成趣的一簇綠樹紅花。畫上雖然沒有牛和牧童，卻給人留下了足夠想象的空間：長凳上只放著韁繩，或是牧童太貪玩了，或是牛掙脫了韁繩，牧童找牛去了，這就是齊白石的高超之處，用寫意的手法，將牧童和牛別在畫作之外，讓人又能看出這是在放牛。如此，不愧為一幅神來之作。

這時，誰都能猜出，眼中放電的老舍會當面神夸一番齊老的。齊白石也默默地看著老舍，好似在等待著他的贊美。沒想到，老舍不但不夸他，還得寸進尺地說：“您畫《放牛圖》，不見牧童和牛，卻留了韁繩做尾巴，教人看出了其中的端倪。現在，想請您作一幅《美人圖》，同樣的畫作上不能有美人出鏡。但這一次，要加大點難度，畫面上不能有美女的發絲出現。沒了這等尾巴，看您如何教人看出這是一幅《美人圖》？”

難，老舍的“考題”著實有點難。細數歷朝歷代的美人，只有名，而沒有留下真實的照片。幾乎所有的美人圖都是“閉月羞花”之類，都重在形的刻畫上。現在，老舍這一逼，真讓齊白石為難：歷史上還真的不曾有“不見美人而稱作美人圖”的畫作的。沒有借鑒，又要畫出符合條件的美人圖來，不難才怪呢？

齊白石連連推辭，而老舍不依不饒：“《放牛圖》講究的是意境，用韁繩來寫意。不能用發絲來代替韁繩，卻不能想想其他的嗎？只要再想一想，畫一個有美卻不見美的美人圖出來，于您而言，決非難事。”

話已至此，推辭也難。案頭前，齊白石提筆凝思。忽地，飽醮濃墨的畫筆，如走蛇般在畫紙上左右擺動起來。老舍在一旁也看呆了，只一個勁地夸著：“好，好，好！”所有的點睛之筆，就在齊白石書上“美人圖”3個字時，畫面真的“活”了，整個畫面是一只插著紅櫻的花瓶。這個花瓶形似美女的纖腰，裊娜多姿狀，媚態百出，浮想聯翩。顏色艷麗的紅櫻，婉轉動人，宛如美人嬌艷的面龐。“媚”與“艷”的疊加，仿佛就是美女的化身，一個活脫脫的絕世佳人。還有，雖沒美人出鏡，但是花瓶和紅櫻不僅讓人聯想起美人妖嬈的身段，更能想到美人插花時素手芊芊的模樣。

這幅《美人圖》，完全畫到了老舍的心坎里，他是一點毛病也挑不出來，也完全符合提出的“發難”要求。繪畫以意境取勝，《美人圖》不失為絕世佳作。

最難能可貴的是，一輩子的交往中，老舍只給齊白石的畫作提出過“發難”的要求，卻不曾向其索取過一幅畫作為藏品。真正的友情就如繪畫，不重在外形的刻畫，不去追求一杯酒的熱鬧，不帶半點功利性。

（編輯/張金余）