教育倫理視閾中教師職業道德缺失的思考

岳吉瑞

摘要：在經濟發展、社會轉型的過程中，價值觀念的混亂，使部分教師在職業道德上表現出教育精神的缺失、人性沉淪以及職業精神的欠缺。教師職業道德的缺失與現代教育價值觀的轉變，與教師個體能力的不足息息相關。在教育倫理視閾中，可以從建立教師職業道德的價值觀念，以制度保障教師知行合一，依靠教師個體的自覺與自律入手，提高教師的職業道德水平。

關鍵詞：教師 職業道德 缺失 教育倫理

中圖分類號：G635.1 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009—5349（2019）20—0154—02

亞里士多德認為，“理性是人所特有的一部分，實踐理性追求向善的生活便是倫理。倫理指引著個體在追求有意義有價值的生活時內化為個體的道德，表現為道德行為?！苯逃齻惱硎莻惱韺W的一個分支，旨在研究教師在教育過程中的道德思想和道德行為表現，為教師提供軟約束，使教育找回對善的追求的本質。但是隨著時代的發展，傳統的教育倫理已然不能約束和解釋當下教師群體的道德行為，對于層出不窮的教師職業道德缺失的現象，必須緊密結合時代轉型的背景，重新思考教師的道德行為。

一、教師職業道德缺失的表現

（一）教育精神的缺失

儒家學派是古代教育倫理思想的代表學派，以孔子為代表人物提出教育不僅是傳遞知識的載體，更是培育人的工具，將知識與人的靈魂銜接起來，將學和做結合起來，使教育者面對的不是冷冰冰的機器，而是充滿靈魂的具體的人，并蘊含著豐富的教育精神。但在當今的學校教育中，傳統的教育精神已逐漸被拋棄，新的教育精神還沒有完全找準自己的定位，部分教師將教育作為滿足生存需要的工具，追求教育的功利性價值，單純滿足于知識的單向傳輸，忽略學生的內在訴求，無視全面發展的呼吁。

（二）人性的沉淪

古代傳統儒家學派認為人性本善，“性”是受命于天，包含著向善的道德內涵。巴特勒認為，“人與動物的不同在于人具有自愛、仁愛和良心，從而進行自我約束”。然而這幾年不斷出現的惡性事件卻對人性的善惡提出了拷問，教師的職業道德面臨著嚴峻的考驗，更體現出人性的沉淪。當今社會對生命的蔑視與不尊重，對每個個體人格的踐踏，都讓人性在善的高度上漸漸隕落。

（三）職業精神的欠缺

從現代功利主義的角度來看，教師是一份職業，學生依靠教師獲得需要的知識與提升，教師通過這一職業一方面滿足自己的生存需要，一方面又可以實現自己的教育理想。每一個行業都有特定的職業準則，遵守職業準則是職業道德和職業精神的體現。然而在當今社會中，部分教師無視教師的職業準則，降低職業操守，上課敷衍了事，消極應對學生的反饋，無法應對這個多變的世界，甚至無視教師的規章制度，獲取不正當的額外利益。

二、教師職業道德缺失的原因

（一）現代教育價值觀的轉變

古代將教書與育人緊密聯系在一起，教師不僅是知識的傳遞者，更是人生的指導者，師生雙方進行心靈的交流與碰撞，共同追求至善的理念。然而隨著世界的不斷變化，經濟的發展卻沒有帶動倫理的進步，古代傳統的價值觀念被分解，新的價值體系還沒有建構，在物質利益的驅動下，教育變得功利化和實用化。師生雙方為了各自的利益而結合在一起，組建師生關系。由此，在功利主義價值觀的指引下，教師為了追求更高的地位，更多的物質利益，只關注學生的分數，使學生的分數成為自己“步步高升”的階梯，增大學生的學習壓力，忽視了對學生的人性關懷。

（二）嚴峻的社會現實

當今社會，人們的壓力增大，很多人熱衷于追逐金錢，拜金主義風行，對教師造成一定影響。另外，當下的社會還存在著學生與教師供需不平衡的問題。人口基數大，資源有限的國情使入學人數逐年在增加，卻無法培養出等比的合格優秀教師。在巨大的生源壓力下，教師入行的門檻一再降低，甚至沒有教師資格的人也進入了教師的行業。不具備教師資格的從業者，除了不具備專業的知識水平外，更沒有經過系統的職業道德的訓練，缺乏職業道德的精神，給學生造成嚴重的傷害。

（三）教師個體能力的不足

在嚴峻的社會現實和競爭激烈的就業壓力下，有些教師可以很好地應對，但有些教師卻無法應對，使罪惡的種子生根、發芽;究其原因，個體自身的能力占據很大成分。部分教師心理承受能力差，處理問題的水平低，自身的素質達不到社會對教師的期待時，極易發生極端事件。由于社會競爭激烈，教育被放在了發展的首要位置，公眾對教師的期待與要求也隨之提高;部分教師無法積極面對不斷變換的課改要求、學校嚴格的管理制度、家長的過分關心等，不能妥善處理好各種關系，甚至因自身性格的弱點，解決問題方式的不當帶來了矛盾的升級，從而使教師對工作失去興趣和熱情，甚至將矛頭對準學生，使學生成了無辜的受害者。另一方面，部分教師自身抗拒誘惑的能力差，貪圖名利，愛慕錢財，為了自身的利益不惜破壞規章制度，甚至違法犯罪。

三、提高教師職業道德水平的途徑

（一）建立當代教師職業道德的價值觀念

科技、經濟的不斷發展，沖擊著人們之前建立的精神圖譜，傳統的古代教育倫理思想不能完全適應當代社會的發展;人們對教師職業道德認識的淺薄和模糊，最主要的原因是還沒有建立起穩定的教師職業道德價值觀念。教師職業道德價值觀念，不僅為教師提供思想和行動上的指導，還可以促進教師形成穩定的價值觀念，指引著自身工作的進行。確立符合當代社會的價值觀，要將有益的教育倫理思想吸收進來，結合當下現實情況，被教育工作者主動接受，使教育工作重回教育的本質。

1.吸納優秀的教育倫理思想

孔子作為中國古代教育倫理思想的代表人物，他所提出的“關愛學生，樂業敬業”的師德要求至今仍有現實意義。當今社會，注重個體的存在價值，強調把每個學生看成完整的人來教育，對學生關心愛護富有人性的教育是進行教育的基礎。陶行知作為教育倫理思想從古代向近代轉型期的代表人物，他所提出的教師對“真、善、美”的追求，極富教育精神，對教師在工作中真誠對待學生，保持善心提出了道德上的要求。這些思想強調注重學生的價值和尊嚴，有利于當代教師與學生建立尊重平等的師生關系，維護學生的權利和地位，促進學生的全面發展。

2.結合當下現實，理性看待教師的道德行為

如今，很多教師的道德行為已經不能用傳統的教育倫理思想來解釋，甚至處在了爭議的邊緣地帶。教師的有償家教問題是當下討論的一個熱點，以傳統教育倫理思想來看，這是有違教師職業道德的行為，教師接受額外的利益是違反了師道的。但是當下社會的開放與多元為教師提供了多種可能和選擇，因此應該理性看待，多維思考。

（二）以制度保障教師的知行合一

當前很多教師違反職業道德，很大程度上是因為制度上的模糊。教師把握不準，甚至趁機鉆制度上的漏洞。制度上的落后，往往也會帶來價值觀念的落后和倒退，因此從制度入手，使教師在知與行上保持一致，是提高教師職業道德水平的重要一方面。

道德要經歷一個由他律走向自律的過程，而職業規章制度則為道德他律提供了保障。每一個行業都有其特定的職業道德標準，教育也不例外。但是當前我國的教師職業規章還不完善，無法結合當代的時代背景，因此建立一套完善的教師職業規章制度勢在必行。通過建立完善的教師職業規章制度，加強法律監督，保障學生和教師的合法利益。在學生方面，完善法律細則，對侵害學生的事件進行程度分級，并給予相應的處罰，整個過程保證公開透明，不姑息不放任，維護學生基本的人權。在教師方面，確立職業底線，對教師哪些行為違反了職業規范，會面臨怎樣的處罰給予明確的規定。另外，針對像有償家教這類有爭議的事件應該先進行意見采集，吸取社會各方意見后再出臺相關法律法規政策，維護教師的合法權益，適當提高教師的福利待遇水平，使其收獲與付出成正比，減少教師內心的不滿情緒。

在建立教師職業規章制度的同時，應該明確一個觀點，就是制度的作用不同于道德的作用，尤其是崇高的道德更不應該用制度來約束。道德是主體內在的表現，是自覺養成的結果，不是每個人都能擁有崇高的道德來實現無私奉獻，因此不能用制度來進行強硬的約束。規章制度的方向和內容應該著重于違反職業底線的方面，而不是借用制度的管理來強迫教師都能做到崇高、無私和奉獻。

（三）教師個體的自覺與自律

如果說倫理是外在的社會規范，那么內化的倫理便是道德，道德是個人自覺選擇的結果，因此最終倫理思想會體現在個體上，教育倫理的目的便在于使倫理追求變成教育者們自覺的選擇。提高教師職業道德，僅靠外部的支持和保障還遠遠不夠，教師個體的自覺和自律是提高自身道德水平的關鍵因素。首先，教育的內在品質在于培養學生的德行，教師理應具備德行，師德是進行善的教育的基礎和動力?！叭瞬粌H有自然欲望，而且有精神需求和道德追求”。教師應主動追求善，培養對工作的尊重與愛，對學生的熱愛與關懷，用一顆愛心去對待學生，把自己的價值與學生的價值聯系在一起，營造一個師生的命運共同體。其次，教師的自覺還表現在主動學習教師職業道德的知識，了解教師的責任與義務，在工作中不斷培養自己的理性精神和辨別能力，分清是非善惡，對有違職業道德的行為果斷拒絕，進而將外部的要求內化為自己的價值選擇。

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責任編輯：楊國棟