探究中職學生班級管理中“仁愛精神”的運用

陳沙原

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?中國有優秀的傳統文化，吸取優秀傳統文化中的“仁愛精神”，結合中職學生的班級管理工作實際，充分發揮傳統文化的影響作用，在班級管理過程中幫助學生樹立正確的“三觀”，從思想上、行動上提高學生的素質，為社會培養出全面發展的職業技術型人才。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?仁愛精神;班級管理;運用

[中圖分類號] ?G717 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）26-0152-02

中華文化傳承千年，博大精深，從事職業教育的我們，要認真汲取中華優秀仁愛文化的思想精華和道德精髓，挖掘傳統文化中的優秀部分，以“仁愛精神”為導向，從樹立正確的班級管理理念入手，豐富班級管理制度;以“仁愛精神”為基礎，落實到班級管理的各個細節，抓主干，顧群眾;以“仁愛精神”為營養，營造良好的班級文化氛圍，不僅讓“仁愛精神”融入學生個體，也讓學生成為精神的傳承者。

一、以“仁愛精神”為導向，樹立正確的班級管理理念

《淮南子·修務訓》：“堯立孝慈仁愛，使民如子弟。”仁愛，謂寬仁慈愛;愛護、同情的情感。大部分中職學生都處于青少年成長發育時期，世界觀、人生觀、價值觀的樹立階段，“三觀”容易受到外界影響。鑒于此，在班級管理過程中正確合理運用“仁愛精神”，對學生樹立正確的世界觀顯得尤為重要。

（一）充分利用學校文化資源，注重培養學生的人文修養

我校有著七十多年的辦學經驗，形成了“仁愛、和諧、尚美、進取”的校風與“博學、篤行、仁愛、惠眾”的校訓。在這樣有著仁愛文化為向導的教育、教學背景下，班級管理工作的開展和進行有了相對良好的環境基礎和條件。中職學生身上擔負的不僅是創造社會價值的任務，更重要的是體現個人的人文精神和修養，“仁愛”精神的指導正是順應了護理專業中職學生的發展要求。在班級管理過程中，我們應該以此為契機，利用學校文化資源，注重培養學生的人文修養。

（二）抓住“仁愛精神”的精髓，豐富班級管理內容

在班級管理的工作上，以“先教會學生做人，再教會學生如何做學問”為基本思路，抓住“仁愛精神”的精髓，即寬仁慈愛之心，確立適合現階段學生發展、成長的班級管理制度。

1.班主任重視自我仁愛教育

班主任是班級管理的主心骨。首先，自身要體會精神核心——寬仁慈愛，配合學校各項德育工作的學習與活動的開展，立足于自身的師德師風建設，積極參加學校組織的班主任考核考評工作。同時，加強自身的學習。不僅要學習同行優秀班主任的帶班經驗，也要學習所帶班級相應專業的一些知識，以便為學生提供學習建議和學習指導，學以致用，從自身做起，為學生樹立一個正確的榜樣。

2.學生管理制度重視融合“仁愛精神”

把“仁愛精神”運用到學生日常活動管理制度中，結合班級具體情況，設立學習管理制度與生活管理制度，在一定程度上區別學生的學習能力與生活能力水平。實施仁愛的推及要建立在兩個原則和前提之上，一是人道的原則，即把別人看成和自己一樣的人，尊重別人的人格;二是理性的原則，也就是說，要建立在人類共同的是非、善惡、美丑這樣的基礎上。基于中職學生的特點與儒家思想仁學在現代的意義，將學習管理與生活管理分開，有利于部分理論學習能力偏弱，但實踐操作與生活能力較強的學生有適合發展的空間。開展班級獎勵制度，制度的評選標準不再是單一的以學習成績為主，將學生參與學校活動、班級活動以及個人考勤成績納入評選的標準。這樣不僅尊重人道的原則，也體現了理性的原則，從側面為學生營造出一種和諧進取的學習生活環境。

二、以“仁愛精神”為基礎，做好班級管理工作

（一）將“仁愛精神”融入班委的選拔與任用工作中

1.班委的選拔工作

班主任工作是否能順利進行，有很大一部分因素取決于班委的選任。在班級管理過程中，以“仁愛精神”為向導，落實到自身修養這部分具體內容中，創立了班級管理人選的考核標準。采用自我推薦的方式確定第一屆的班委名單。第一學期半期結束后，根據班委的表現進行改選。在改選前充分發揮了教師引導的重要性，利用班委會，將“仁愛精神”與傳統文化在現代人事管理的具體情況簡化地傳遞給各班委，強調作為班級帶頭和表率班委應該先考查自身的行為規范，再進行對其他學生的管理工作。根據班級現狀分析班委工作集中問題的兩方面表現：班委的自我管控與工作的表率，并提出班委可以根據自己的表現主動提出離職。教師尊重離職班委的意見，并找其談話，做好思想工作，然后進行新的推薦選舉。

2.班委的任用管理工作

進入中職的學生，大多在過去的學習中因種種原因，很少有機會表達自己的想法及訴求，更缺乏自我檢查意識，因此在行為習慣上產生了一種抵觸心理。但當教師真正帶著一顆仁愛之心去聆聽他們的想法和訴求，幫助和教會他們自我檢查，就會發現，在很多事情上不是他們要和老師對著干，只是他們想要用這樣的方法來博取他人的關注。所以，我認為仁愛文化的引入可以更好地幫助我們給予學生應有的關注，拉近師生之間的距離。在班長與團支書的任用、管理上，鼓勵學生從自我檢查開始，“吾日三省吾身”尋找班級管理問題的根源。幫助班級管理的學生領導者改變工作理念——不是以一位班長的身份去管理，而是一名班級成員的立場去維護。教會他們如何讓這個班級家庭成員團結起來。班級就是自己的家，大家相互愛護，一起建設這個大家庭。

（二）將“仁愛精神”融入學生自我管理的過程中

中國文化一向講求負責，對國家、對民族負責，是忠;對長輩、對父母負責，是孝;對家庭、對配偶負責，是節;對同事、對朋友負責，是義;對自己負責，是強。優秀的中國文化在不同層次上以不同方式緊緊同責任感相連。“仁愛精神”中愛護的情感也是對社會、對生活、對自己負責的一種體現形式。

1.典型性學生的教育工作

作為緊密與社會接軌的中職院校學生，責任意識的培養更是為人處世之重。處于青春期的他們應該懂得什么叫作“責任”，什么叫作“對自己的行為負責”。一個人的成長不是單純的年齡的增長，而是心志的成長，精神的成長。所以在針對典型性學生的問題上，我堅持讓他們自己分析在先，讓他們自己意識到犯錯不可怕，可怕的是犯錯后意識不到自己犯錯。作為一個人，應該并且必須對自己的行為負責，讓他們主動認識錯誤，接受懲罰，而不是教師給予的被動傳遞。這樣的處理方式相較于傳統的方法，實施上較為困難，但是學生對“仁愛精神”的理解，對自我修養的提高卻有著主動的效果。

2.普通學生的教育工作

在班級管理上堅持開展半月總結，全班以自評的形式對自己的行為日常打分，在期末的個人考勤成績中代入一定比例的自評成績。讓學生認識到必須對自己負責，對自己負責也是對家庭負責，對社會負責。這種“仁愛精神”的滲入，不僅是一種人文關懷與修養的培養，更能讓學生自己看到變化，注意自己身上的責任，培養社會的主人翁意識。成長之路不可能是一帆風順的，磕磕絆絆才是常態，有了責任意識，有了敬畏之心，學生的思想修養才能得到提高。

三、以“仁愛精神”為營養，豐富班級文化建設

（一）營造“仁愛精神”與班級文化相結合的良好氛圍

班主任的引導和選擇往往在一定程度上決定了整個班級文化的確定。作為語文教師，我利用學科優勢，積極推動“仁愛精神”與班級文化的融合。在教育實踐中，首先，確立以校本文化為主導，重視“仁愛精神”的發揚。在新生入校第一課上就代入了仁愛文化的講解，樹立學生的文化意識、文化觀念和中華文化認同感，拉近學生主體與文化本體之間的距離。在學生早讀過程中根據學校要求加入“仁愛精神”的傳統文學作品的誦讀，激發學生的學習熱情。其次，在學校的晨會班級展示上選擇詩人李白的相關作品，配以學生生動形象的表演與傳統音樂背景，營造出一種濃厚的文化氛圍。最后，在學校舉辦的教室文化大賽中引導學生積極參與、展示自我，選拔體現“仁愛精神”的詩詞，學生自行書寫，不僅宣揚了中華文化的魅力，也提高了學生自我展示的自信。

（二）“團結友愛，積極向上”的班級文化與校訓的統一

在班級管理過程中重視以校訓“博學、篤行、仁愛、惠眾”為引導，從自身做起，從身邊的小事做起，培養學生良好的學習生活習慣，逐步形成“積極向上、團結友愛”的班級文化。

1.利用學校歷史教育學生

我校已有七十多年的歷史，漫長的建校過程中有太多的歷史“故事”，太多的優秀案例值得給今天的學生講述。利用這難得的資源，我在班會和日常的班級活動中，反復將學校曲折與輝煌的發展歷程與現今優越的學習環境和條件讓學生加以對照，讓他們知道，現今的美好生活是一代又一代學校人奮斗的成果，來之不易，從而讓學生學會珍惜，學會感恩。

2.借助學校資源傳承“仁愛精神”

合理利用學校在校園文化建設方面創造的良好條件啟迪學生。如校史專輯影片的播放，為學生提供了一個直觀了解學校歷史與“仁愛精神”傳承的途徑;每年5月12日國際護士節相關活動，全校學生以班級為單位積極參與，加強學生對“仁愛精神”了解的同時，也加強了學生對班級文化的認識;學生可以通過校園電視臺投稿的形式展示本班班級文化;學生積極參與校報、校刊的編輯、投稿工作等。這些日常活動的參與能幫助學生更好地理解“積極向上、團結友愛”的班級文化內涵，同時理解校訓“博學、篤行、仁愛、惠眾”的精神，在教育影響上彌補教師個體影響的局限性。在班級文化的建設活動中教師要強調，學生現在為學校做出的貢獻，做出的成績，也是在為以后的學子打下基礎，文化是傳承的，學生也是“仁愛精神”傳承的一員。

四、結語

當今社會發展之迅猛，思想文化沖擊來自不同的方面，學生的成長也受到諸多因素的影響，學校作為他們成長的基地，教師作為他們成長的導師，給予他們的不僅是專業的學術知識，更是為人處世，做一名合格公民的引導。“仁愛精神”的合理運用有效提升了教師對班級管理的效率。在學生學習、生活的各個方面，以班級為單位，以學生集體為文化圈，讓學生在感受千年文化傳承的同時，成為“仁愛精神”的傳承者。為他們營造一個良好的成長環境，為職業教育培養出有正確“三觀”，全面發展的社會應用型人才。

參考文獻：

[1]吳立群.儒家仁學思想的現代意義[J].南昌航空工業學院學報，2006，8（1）.

[2]姚永明.仁愛文化與青年責任意識教育[J].揚州大學學報（高教研究版），2002（2）.

編輯 馮永霞