小學生道德推脫問題探析

小學生一旦形成道德推脫心理，他們就會在做出不道德事情后，使用道德推脫方式，通過改變對待不道德行為的觀念，使自己的心理負擔遠不如真實情況嚴峻，使自己本應承負的責任大幅度減少，削弱自責心理或愧疚感。

在小學道德教育中，中高年級教師經常會遇到這樣一種令人感到苦煩的德育問題：有些“屢教不改”的學生對自己的不良行為毫無悔改之意，不反思自己的不道德行為，事后還找出一大堆理由，這種現象叫道德推脫。道德推脫屬于心理學范疇，指個體產生一種特定的認知傾向，它可以重新定義自己的行為，減少行為的傷害性，盡量減輕，甚至消除自己在行為后果上的責任，或者在頭腦中減少受害者痛苦性的認知。小學生一旦形成道德推脫心理，他們就會在做出不道德事情后，使用道德推脫方式，通過改變對待不道德行為的觀念，使自己的心理負擔遠不如真實情況嚴峻，使自己本應承負的責任大幅度減少，削弱自責心理或愧疚感。

道德推脫對小學生品德心理的形成和發(fā)展起負面作用。學生道德推脫問題是小學道德教育的難題，它阻礙小學生的品德水平提升，降低學校的思想品德教育成效，學生道德推脫問題需要進行深入的研究。本文通過對小學生道德推脫問題的探討，給學校和教師開展道德教育提供啟發(fā)和借鑒。

一、小學生道德推脫的心理機制

小學生道德推脫現象是一個嚴重的小學德育問題。小學生通過道德推脫對不道德行為進行粉飾，擺脫由于不道德行為而產生的內疚與自責情緒，隨后心安理得做出不道德行為。道德推脫的心理機制會讓道德失去調節(jié)和控制，使個體更多地做出不道德行為并且在此行為過程中沒有太多的內疚感。解決小學生的道德推脫問題需要防患于未然，需要分析和探討道德推脫的心理機制。道德推脫機制可分為三大類八機制：

第一類是“分析不道德行為本身”機制，是個體對自己的不道德行為進行認知重構，降低不道德行為的接受程度。包括道德辯護、委婉標簽和有利比較三種機制。道德辯護是學生重新進行組織和定義道德倫理，表現為學生喜歡用聽上去合理或合規(guī)的理由為自身不道德行為進行辯解，如“雖然行為本身是不道德的，但行為動機是在道德允許的范圍之內”。委婉標簽是學生用中性或者美化的言語來表達和陳述發(fā)生的不道德行為，表現為學生利用語言技巧讓其不道德行為看起來無傷大雅，如“揍他一拳只是和他開玩笑”。有利比較是學生將自身不道德行為進行多方面比較，表現為學生以更嚴重的不道德行為作為參照物，顯得自身的不道德行為微不足道，如“和某同學打架相比，上課搗亂算不了什么大事”。

第二類是“分析有害后果”機制，是指個體弱化自身在不道德行為中的作用。包括責任轉移、責任分散以及忽視或者扭曲結果三種機制。責任轉移是指學生把自身的責任轉移到外界各種因素上，否認或減輕自己的責任，表現為學生將不道德行為歸因給他人，如“是老師讓我這樣做的”。責任分散是指學生把不道德行為分散到集體上，表現為學生把自身對不道德行為的責任擴散到群體，認為自己不用為集體行為而背負道德責任，如“班里不少同學也是這樣做的”。忽視或扭曲結果是指學生對自己的不道德行為結果進行扭曲、否認或視而不見，表現為學生明知行為有害，但忽視自己的不道德行為，通過合理化方式扭曲事實結果，從而減輕罪惡感，如“不傷害他人的過失無所謂”。

第三類是“分析受害對象”機制，是指個體降低對受害人的認同感，弱化個體行為后果。包括非人性化和責備歸因兩種。非人性化是學生通過貶低對方，改變道德評價標準，從而使自己的不道德行為變得合理，表現為學生在認知上將受害者視為異類，弱化對他人痛苦的知覺，如“他是一個自己不想學好的學生”。責備歸因是學生將自己做出不道德行為歸咎于受害者，表現為學生認為自己做出的不道德行為是因為受到對方的挑釁與刺激，如“這種人就是欠揍”。

道德推脫各種機制互相聯系，共同作用，它們幫助我們解釋為什么有些學生在做出不道德行為后沒有明顯的內疚感和罪惡感。

二、小學生道德推脫的影響因素

筆者在幾十年的班主任工作中，發(fā)現有不少中高年級小學生存在道德推脫問題。小學生的道德推脫問題形成受社會、學校、家庭等因素影響，有研究表明，父母教養(yǎng)方式是小學生形成道德推脫心理的重要影響因素，不合理的教養(yǎng)方式會推動學生道德推脫的形成和發(fā)展。父母教養(yǎng)方式是父母教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為以及對兒童情感表達的一種組合方式，是在子女成長過程中，父母所表現出來的一種穩(wěn)定的行為傾向，包括父母教養(yǎng)態(tài)度、觀念及其他與父母教養(yǎng)有關的語言和非言語信息方式等。

父母教養(yǎng)方式依據不同的研究視角有不同的分類，其中較為常見的、簡單的分類是把父母教養(yǎng)方式分為情感溫暖型、過度保護型、拒絕型等。我們通過問卷調查和家長訪談，發(fā)現這三種父母教養(yǎng)方式對小學生道德推脫有不同的影響，具體表現為：

（一）情感溫暖教養(yǎng)方式可以降低小學生形成道德推脫心理的可能性

我們在小學生家庭教育調研中發(fā)現在采用情感溫暖教養(yǎng)方式家庭中孩子的道德推脫水平較低。情感溫暖教養(yǎng)方式是一種重要的具有積極意義的父母教養(yǎng)方式。在情感溫暖教養(yǎng)方式家庭中，父母充分地接納和理解孩子，給予孩子巨大的溫情與慈愛，給予孩子足夠的尊重。情感溫暖教養(yǎng)方式家庭中的父母與孩子有較多的積極、良好的互動和情感交流，這樣的孩子善于與人交流，能大膽地說出自己的想法。父母對孩子較為寬容，孩子較為誠實，孩子能從父母處感受情感溫暖、感受父母的支持，獲得較多父母情感溫暖的孩子，容易形成性格外向、善良、情緒穩(wěn)定、自制、自信的積極個性。情感溫暖教養(yǎng)方式有利于促進孩子獨立人格的形成，讓孩子內心逐漸變得強大，孩子即使犯了錯、做了不道德的事，也不擔心受到過度懲罰，無需通過道德推脫來逃避事后處罰。

（二）過度保護教養(yǎng)方式會增加孩子形成道德推脫心理的可能性

不少有道德推脫行為的學生來自過度保護教養(yǎng)方式的家庭。過度保護與道德推脫呈顯著正相關，父母對孩子的過度保護是一種負面的教育方式，父母過度保護孩子，會剝奪孩子社會活動的權利，使孩子缺乏面對社會的機會，容易導致孩子畏首畏尾，缺乏眼光和主見，缺乏責任和擔當。采取過度保護教養(yǎng)方式的父母常常會允許孩子為所欲為，往往導致孩子有強烈的依賴性，不會與人合作。過度保護孩子的父母往往會阻撓孩子參加一些必要的社會活動，喜歡幫孩子大包大攬，代替孩子拿主意，甚至代替孩子對一些事情作出判斷，孩子被困在狹小的環(huán)境中。成長在這種教養(yǎng)方式下的孩子視野不夠開闊，道德判斷水平較低，在過度保護教養(yǎng)方式家庭中成長的孩子缺乏自信，不能接受挫折，難以分辨事件的是非黑白，難以判斷對錯，他們在做出違背道德的行為后，只能采用道德推脫來推卸自己的責任。

（三）拒絕教養(yǎng)方式對孩子道德推脫形成的影響較為復雜

拒絕教養(yǎng)方式有明顯的消極影響。父母對孩子的拒絕否認，容易使孩子產生消極的自我評價及逆反心理，孩子往往被動服從。采用拒絕教養(yǎng)方式的父母，對孩子缺乏基本的幫助和尊重、關心和信任，常常對孩子提出較為苛刻的要求，強迫子女按自己的意愿行動。拒絕教養(yǎng)方式有利于孩子責任轉移、非人性化等部分道德推脫的形成。拒絕教養(yǎng)方式家庭中的小學生缺乏與父母的情感交流，缺乏安全感，容易形成冷漠心理，具有粗暴、攻擊、反抗、撒謊等性格傾向，缺乏真誠、寬容、沉穩(wěn)等特點，這樣的孩子往往從利己的角度思考問題，總是優(yōu)先考慮自身利益，從而助長道德推脫心理的形成。但拒絕教養(yǎng)方式可以遏制孩子的道德辯護、委婉標簽、責備歸因等部分道德推脫的形成，采用拒絕教養(yǎng)方式的父母會向孩子提出較多規(guī)則，依靠強權要求孩子能夠嚴格遵守，孩子容易形成服從權威的心理定勢。拒絕教養(yǎng)方式家庭中的小學生因自己的意見陳述、觀點辯護經常受到父母的拒絕，會習慣性認為自己在他人面前進行辯護是無效的，他們在做出不道德行為后，往往不作辯護，從而降低他們部分道德推脫形成的可能性。

三、解決小學生道德推脫問題的有效對策

我們在小學德育過程中，反復尋找和嘗試解決小學生道德推脫問題的各種方法和策略，同時對個案進行跟蹤研究，發(fā)現解決小學生道德推脫問題，可以從學生和家庭教育兩方面著手：

（一）教師從學生道德推脫的源頭入手，根據道德推脫形成機制有針對性地采取德育方法

小學生形成道德推脫問題的內因是學生本身。從學生品德的知、情、意、行等方面入手，匹配預防學生道德推脫形成、解決學生道德推脫問題的教育策略。

1.采用“將心比心”法，提高學生的道德認知水平。一些學生的道德推脫行為，是由于他們的道德認知水平較低造成的。他們把一些不道德行為當作是玩耍，當作是無所謂對錯的行為，例如個別學生把打人當作是親密、開玩笑，認為揍他一拳只是和他開玩笑。對待這類學生，我們引導他們設身處地地為別人著想，設想如果自己無緣無故被打或被欺負會有什么感受，會對對方有怎樣的看法。通過“將心比心”法，能有效地讓這些有道德推脫問題的學生提高自己的道德認識水平，清醒認識自己的不當行為。

2.采用“角色扮演”法，豐富學生的道德情感。我們在開展學生道德教育時發(fā)現，一些出現道德推脫行為的學生欠缺基本的道德情感，他們對自己的不道德行為抱著無所謂態(tài)度，毫無內疚感。針對這類學生，我們采用“角色扮演”法，還原情境，讓犯錯的學生扮演受害者或受害物，讓他體驗受到傷害的感受，讓他說出受到傷害時的心情，通過“角色扮演”法，能豐富他們的道德情感，改正他們的錯誤行為。

3.采用“行為反思”法，重構學生的道德行為習慣。一些學生未形成良好的道德習慣，他們往往認為自己的慣常行為是理所當然的，不存在道德問題。我們在這類學生出現道德推脫問題時，給出充足時間讓他們和同學伙伴討論自己的行為是否道德，讓他們請教父母自己的做法是否能被接受，讓他們反思自己的行為是否傷害、侵犯了他人。通過“行為反思”法，可以讓這些學生深刻認識到不道德行為的危害性，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。

4.采用“擔當訓練”法，提高學生的責任意識。不少存在道德推脫問題的學生敢做不敢當，他們缺乏責任擔當意識。針對這類學生的德育方法主要是對他們進行擔當訓練，我們在不同時期分別按不同的主題，在紀律、學習、班級工作等方面給他們提出職責和要求，讓他們明確自己必須對結果負責。經過一段時間后進行總結：如果學生取得了成績，我們給予表揚獎勵，如果學生出現錯誤，我們給予批評處罰。通過“擔當訓練”法，能訓練學生不忽視、不轉移自已應承擔的職責，逐漸提高學生責任擔當的自覺性。

（二）教師盡可能獲得家庭教育的有效配合，通過家校合作提升小學德育效果

學校和家庭環(huán)境是小學生形成道德推脫問題的主要外因。家校協同育人是教育的理想狀態(tài)，家校的有效交流與溝通，學校教育和家庭教育的有效配合，是解決學生德育問題的有效策略。

1.教師要讓家長認識到孩子道德推脫問題的危害性。一些存在道德推脫問題的孩子能說會道、巧辯妄言，有些家長誤認為是孩子聰明，對孩子的錯誤言行不理不睬或者干脆默認。他們沒有認識到這是孩子道德推脫的表現，沒有認識到孩子道德推脫的危害性。教師要讓家長清醒認識到孩子道德推脫問題的表現，認識到道德推脫問題是孩子的道德缺陷，要讓家長真正重視孩子的德育，始終把培養(yǎng)孩子健全人格、道德完善放在首位。

2.幫助家長發(fā)現家庭教育方法存在的問題。孩子道德推脫主要是由不良的家庭教育方法所造成的，教師要幫助家長尋找可能導致兒童形成道德推脫心理的影響因素。針對存在道德推脫問題的學生家庭，教師可以幫助孩子父母發(fā)現家庭教育方法存在的問題，檢查家庭教育中是否有父母過分溺愛孩子，或經常不滿足孩子的合理需求等現象，指導家長采用情感溫暖教養(yǎng)方式，指導家長及時、選擇好時機對孩子開展德育。

3.指導家長制訂和實施針對孩子道德推脫問題的教育計劃。一些學生通過道德推脫逃避或減輕處罰，減少自責、獲得心理安寧，教師僅依靠學校教育難以解決學生的道德推脫問題。在解決學生的道德推脫問題時，家庭教育不能缺位，教師要根據學生道德推脫問題的特點，指導家長制訂吻合于學校德育的家庭教育計劃，使家庭教育的目的、方向、方法、實施等盡量與學校保持一致，提高學校德育效果。

【黃遠香，廣東省梅州市梅江區(qū)梅州師范學校附屬小學】

責任編輯︱孫格格