譚派：書寫梨園傳奇

譚門七代

京劇歷經200余年的風雨變幻，各個門派爭奇斗艷，盡顯芳華。梨園界演繹著一段又一段故事，如同大海中的浪花般連綿不絕。譚派以其獨特的身姿屹立其中，從創始人譚志道算起，已逾150年。譚門七代專工老生，皆出自一門一姓。在京劇界絕無僅有，歷久彌新，光彩奪目，儼然一個傳奇。

京劇老生鼻祖程長庚曾預言：“吾死后，鑫培必成大氣候。”譚鑫培曾師事程長庚、余三勝，并向張二奎、盧勝奎、王九齡問藝，博采眾長化為己有，終成一家，與汪桂芬、孫菊仙被譽為“新三鼎甲”，并成為京劇史上第一個老生流派——譚派創始人。

晚清時期，徽班與漢調進京，形成亂彈，所謂“兩下鍋”。真正的京劇，無論唱、念、做、打還是創作、服飾等，到了譚鑫培身上，才逐步完善，是譚鑫培將京劇規范化、定型化。也就是說，京劇到了譚鑫培時代，完成了從草創到成熟的過渡，真正走上了藝術化的道路。

譚派藝術是中國最早的京劇藝術流派，不僅在當時形成了“無生不譚，無腔不譚”的局面，此后的老生行當包括周信芳、高慶奎、言菊朋、楊寶森、奚嘯伯等人，也以“譚派老生”“譚派正宗”為號召。

譚志道：譚門始祖

1853年時，因太平天國武裝革命，湖北江夏成了太平軍和官軍“拉鋸戰”的戰場，民不聊生。譚志道偕妻及子鑫培，由水路乘船先至天津一帶“跑簾外”（即農村鄉鎮之草臺戲），后輾轉進入北京。

譚志道原是票友，唱的是家鄉非常流行的漢調，后來下海成為漢劇演員，主唱老旦，兼演老生。他的嗓音高亢華麗，猶如鷚鳥（俗稱“叫天子”）鳴叫，遂得“譚叫天”之藝號。來京后，改唱京劇，入程長庚的三慶班。

譚鑫培：伶界大王

譚鑫培深得父親的遺傳，有“小叫天”之美譽。他繼承了程長庚、余三勝、張二奎等前輩的藝術，尤其是受到上海老生演員孫小六（孫春恒）的啟迪，把直腔直調改得婉轉多姿，開“韻味派”之先河，將京劇老生藝術提高到一個新境界。譚鑫培創立了京劇中的第一個門派“譚派”，親手培育了楊小樓、梅蘭芳、余叔巖三位前賢。在當時的北京，他有“伶界大王”的美譽。

在京劇歷史上，譚派始終被認定為老生行當中的主流派。后來的余叔巖、馬連良、言菊朋、楊寶森等重要的老生流派，皆由譚派衍生而來。

1905年，譚鑫培主演了中國的第一部電影《定軍山》。上到皇宮貴族下到市井百姓，都在贊嘆“國自興亡誰管得，滿城爭說叫天兒”。

譚小培：承上啟下

譚小培繼承祖上衣缽，專工老生，嗓音蒼涼醇厚。1919年，譚小培與楊小樓、尚小云和白牡丹（荀慧生）赴上海演出，大受歡迎，從此“三小一白”享譽大江南北。

上世紀30年代之初，北平報紙上發表過一幅譚門祖孫三代的漫畫，轟動一時。畫面上中間為譚小培，上首為其父譚鑫培，下首為其子譚富英。譚小培對譚鑫培說：“你的兒子不如我的兒子。”又回過頭來對譚富英說：“你的父親不如我的父親。”譚小培看了之后毫不介意，反而哈哈大笑。

譚富英：四大須生

在父親譚小培和老師余叔巖的教導下，繼承“譚派”和“余派”風格，發揮自己的藝術特長，酣暢淋漓，樸實大方，技藝大進，他的演唱被人們稱為“新譚派”。他與馬連良、楊寶森、奚嘯伯并稱，成為“四大須生”。這是譚氏藝術長河中的又一次高潮。

譚元壽：京城首席老生

1938年，譚元壽入富連成科班元字科，受到嚴格的基本功訓練。1945年結束科班生活，曾為荀慧生“挎刀”、參加裘盛戎的班社。

譚元壽全面繼承了譚派的藝術風格，又借鑒了余派傳人李少春的表演，是一位文武兼備的京劇老生。在《沙家浜》里扮演郭建光，使譚元壽享譽全國，成為一代經典。

如今，已經85歲高齡的譚元壽仍在兢兢業業地做著傳承工作，寶刀未老，堪稱“京城首席老生”。

譚孝曾：老生典范

1949年，譚孝曾出生時，曾祖父譚小培還健在。譚元壽為兒子取這個名字，意為希望他孝敬曾祖父。譚孝曾師從王少樓、楊菊芬等學習老生戲，從諸連順、徐元珊等學習武生戲。1958年從北京市戲曲學校畢業后，又得到祖父譚富英、父親譚元壽的親傳。他嗓音高亢宏亮、扮相清秀、臺風瀟灑，且文武兼備，頗具譚派神韻。

如今，譚孝曾已64歲，是北京京劇院的當家老生、九大頭牌之一，是一位具有前輩典范的演員。

譚正巖：梨園新星

譚正巖1979年生人，畢業于第四屆中國京劇優秀青年演員研究生班。師從錢榮順、張慶良、李少祥、王志連、李金聲、白元鳴、曲詠春等老師，學習文武戲。2004年，以一出《楊再興大戰小商河》摘取了全國青年戲曲演員紅梅大賽金獎。2005年在CCTV全國青年京劇演員大賽中以《定軍山》《戰太平》兩劇榮獲金獎。

風華正茂的譚正巖抵擋住了名利的誘惑，放棄了從事影視行業的機會，一心要做“譚派老生的忠實守望者”。