斷壁殘墻，也可以“分享”
——關于巴黎圣母院重建之想

■ 繆國慶

法國巴黎當地時間2019年4月15日下午6時50分，已經搭起腳手架、正在進行維修的巴黎圣母院竟然遭遇大火，滾滾濃煙一時間遮蔽了塞納河畔的天空，在迅速蔓延的火勢中，高達90多米的巴黎圣母院標志的尖頂終于轟然坍塌……

這是法國人的至暗時刻。

巴黎圣母院約建造于1163年到1250年間，是法國早期哥特式教堂的代表作，它是歐洲歷史上第一座全哥特式的教堂，創造了一種獨特的建筑風格，具有劃時代的意義，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河畔，位于整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的宗教建筑之一，閃爍著法國人民和歐洲文明的智慧。巴黎圣母院是享譽全球的世界文化遺產。

當晚，法國總統馬克龍在教堂前廣場發表講話稱，“盡管這場戰斗還沒有完全獲得勝利，但是最壞的情況已經得以避免”，并表示“我們將重建巴黎圣母院”。翌日，馬克龍就巴黎圣母院塔樓起火事故發表電視講話，再次表示“要重建巴黎圣母院”，同時給出了一個時間表：5年之內。

馬克龍振臂一呼，獲得了大多數法國民眾的支持。據英國輿觀調查公司4月30日發布的一項民意調查顯示，54%的法國人支持原樣重建巴黎圣母院，25%支持在重建過程中添加現代建筑元素，另有21%的調查對象沒有意見。隨后，法國總理愛德華德·菲利普宣布了一項國際性的建筑師競賽，要求重新設計巴黎圣母院大教堂19世紀的尖頂；隨后，法國國民議會辯論13個小時，就重建巴黎圣母院通過一份議案，加速重建工程中的諸多程序，以確保5年內完成重建。

在這里，我無意去質疑重建巴黎圣母院是否必要，或者重建巴黎圣母院的工期是否過于倉促，而只是想去提出一種幾乎不可能實施但卻是十分有意義的設想：暫緩重建，讓斷壁殘墻也能“分享”。

在詮釋這個暫緩重建的設想之前，首先需要談及這樣一個問題：法國政府為什么要急于重建巴黎圣母院？

法國政府以及民眾急于重建巴黎圣母院的心情完全可以理解。法國總統馬克龍之所以提出巴黎圣母院“五年重建計劃”，不僅是為了安撫法國民眾因火災而受傷的心靈，而且也因為時間上的“必須”，巴黎已經成為2024年夏季奧運會主辦城市，這是繼1924年巴黎奧運會后，時隔整整100年，巴黎再次舉辦奧運會，意義非同尋常。從2019年到2024年，正好五年，屆時，世界各國奧運代表團將赴法參賽，而世界各地民眾也將大量赴法觀賽，法國必須把一個新的巴黎圣母院呈現在世人面前。

在詮釋這個暫緩重建的設想之前，我們還需要談及這樣一個問題：究竟應該怎樣重建巴黎圣母院？

法國文化部長弗蘭克·里耶斯特說，有必要討論是否要按照原來的樣子重建圣母院，他表示，巴黎市有能力聚齊所有的按照原來的樣子重建圣母院的必要元素。巴黎的設計師們則以創新和環保的設計理念回應了這一呼吁，一個最好的項目名稱就叫“輪回”。設計師在新聞發布會上說：如果他們的這個設計被選中，重生的圣母院將定義為“21世紀教會的新面貌”，呈現“人類與自然之間更公平的共生關系”。除此之外，世界各國的設計師們也紛紛以各自的靈感點亮了巴黎圣母院的新塔尖設計方案：一位英國建筑師建議將房頂和塔尖做成水晶玻璃和不銹鋼材質的；一位巴西設計師的設計方案亮點在于向巴黎圣母院歷史悠久的彩色玻璃致敬；一位斯洛伐克設計師提出了一個輕質的尖頂被一束光射向天空的設計，讓連接天地的舉動來象征巴黎圣母院的重生；當然，還有想打造以后可舉辦城市農業、園藝和永續農業活動的“溫室屋頂”的……

因此，我們可以有一種假設：5年之后，前來參加2024年夏季奧運會的世界各地運動員和民眾面對了一個已經完成重建的巴黎圣母院。在這種假設中，眾多人們無論是面對了一個“重塑哥特時代的精神”的巴黎圣母院，還是面對了一個能夠“感受到與古代和現代部分在一起的強大歷史聯系”的巴黎圣母院，必然都會充滿了新奇和驚喜，而對于法國民眾來說，也可以因此消散了曾經彌漫在眼前的巴黎圣母院大教堂屋頂上冒出的火焰和煙霧，消弭了曾經深刻在心里的傷痛的記憶。這當然是一種皆大歡喜。

不過，這畢竟是一種假設，這里且不說5年的重建工期是如何緊迫，就說應該重建的，除了巴黎圣母院之外，究竟還有沒有其他更重要的什么？我同意這樣一種說法：“獲得和擁有并非是人類存在的全部意義之所在，因為除此之外，失去和傷悲同樣是制造出某種社會新秩序產生和構建的基礎。”我認為，眼下的倉促，并不是為期5年的重建工期，而是火災教訓的汲取。根據初步調查結果和類似火災經驗，巴黎圣母院起火可能原因包括：建筑修繕過程中電線短路、現場明火施工不當、現場修繕材料堆放不符合要求、現場消防設施配備不到位或其他現場不規范施工行為等，那么，在探尋建筑使用的原始材質、原始結構形式、原始建造工藝，并盡量采用同樣的材料、結構形式和工藝進行修復之前，我們能否先汲取了這次火災的深刻教訓，以免日后重蹈覆轍呢？

因此，我們又可以展開另一種假設：5年之后，前來參加2024年夏季奧運會的世界各國的人們面對的是一次災難留下的文明的“廢墟”，包括它的殘墻斷壁，包括它的碎磚瓦礫。人們從中感受到的應該是震驚，以及對于全人類寶貴文化遺產遭受損失的痛惜。而在這個現場，可以重現5年前的場景：在巴黎圣母院附近，數百人曾經跪在地上禱告，有人在啜泣，有人眼含淚花，法國和其他國家的民眾一波一波地來到圣米歇爾廣場，點燃蠟燭，哀悼毀壞嚴重的巴黎圣母院……這種體驗所能引起的震驚，無疑會觸及最廣泛的靈魂，巴黎圣母院這場大火的損失是世界的損失，巴黎圣母院這場大火的教訓也應該是世界的教訓。“失之東隅，收之桑榆”，從損失中尋找“重視”的補償，從教訓中尋找“傳承”的認同，未嘗不是一種明智的選擇。

至于搶救世界文化遺產的由頭，則完全可以世界遺產公約指南來進行解釋，如果一件物品的文化價值可以“真實可信地表達出來”，就可以被視作具有“原真性”，其實，災后的巴黎圣母院的文化價值同樣“真實可信”，同樣也是具有其“原真性”的。

如果在這個意義上說得再透徹一點，那就是：斷壁殘墻，也可以“分享”。因為，巴黎申辦2024年夏季奧運的官方口號，正是“為了分享”。