著眼人的全面發展與解放由民族復興走向人類命運共同體

楊 穎

關注人類命運、追求人的解放和全面發展，始終是馬克思主義的價值目標。這一精神品格，與中國傳統文化中的“和天下”情懷具有高度的精神契合。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國精神的時代精華，人類前途命運、人的解放和全面發展，自然也是其高度關注的重要命題。習近平新時代中國特色社會主義思想站在時代高度，秉承馬克思主義精神品格和中國精神傳統，提出了構建人類命運共同體的重要戰略思想，為解決目前國際社會中存在的諸多現實問題、為人類攜手共創美好未來提供了精彩的中國方案。它一經提出，就在國際社會引發強烈回響，受到高度評價。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，處在中華民族偉大復興征程上的中華民族，高舉構建人類命運共同體的鮮明旗幟，不斷引領著時代潮流和人類文明進步的方向。

關注人類命運、追求人類解放和人的全面發展，始終是馬克思主義的價值目標

1835年，17 歲的馬克思在他的中學畢業論文中寫下了這樣一段話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”自17 歲立下“為人類福利而勞動”的志向后，人類命運、人的解放和全面發展，始終是馬克思最關注的問題，也是馬克思主義的價值目標。馬克思以天才的眼光和思維能力、以鍥而不舍晝夜不息的艱苦努力，傾盡一生心血創立了馬克思主義理論體系，深刻揭示了資本主義社會日益機器化的現實，揭示了資本主義社會中的異化現象，揭示了人類淪為資本的奴隸和器官、成為自身的工具——機器——的工具這樣一種極端荒謬的社會現實。在批判現實資本主義社會的同時，馬克思主義完成了對未來共產主義社會的構想，這一構想的歸結點是人的解放和全面發展，是“自由人的聯合體”。

馬克思主義的視角，在于跳出當時的資本主義社會，縱橫探索人類幾十萬年的形成發展史，從中總結出人類社會發展的一般規律，為未來社會發展指出一條出路。著眼人的解放和人的全面自由發展，跳出當代歷史與社會的局限，縱橫人類發展史探索人類歷史發展規律，將共產主義理想建筑在堅實的理性結論的基礎上，這體現了馬克思主義的歷史眼光和天下情懷。以這樣深邃而廣博的視野創立的馬克思主義，是當時為止關于人類前途命運、人的解放和全面發展最令人信服、最具理性光芒和人道主義精神的答案和構想。馬克思主義的誕生，為全人類打開了通向美好未來的大門，為人的全面發展和解放指明了路徑。

馬克思主義對人類整體前途命運的高度關注，與中華民族始終綿延不斷的天下情懷具有高度的精神契合

馬克思主義認為，國家之間的藩籬、民族之間的區分，在未來共產主義社會終將消失。天下情懷支撐下的國際主義精神，一直是馬克思主義的鮮明品格。真正的馬克思主義者，從來都具備了國際主義襟懷。他們關心人類的共同命運，設想全體人類能夠共享成果的未來光明前景，高呼“全世界無產者聯合起來”口號，高舉“世界人民大團結”旗幟，身體力行，為著國際共產主義精神、為著全世界人民共享的共產主義美好社會的到來，付出了艱辛的努力和巨大的犧牲。

馬克思主義的共產主義理想和中華民族傳統文化中“天下為公”“和天下”的傳統理想具有高度的精神一致性。中國幾千年發展史，統一是主流，分裂是過渡。因此，幾個勢均力敵的國家長期競爭、處于均勢，這樣的危機意識、競爭意識，以及“國家”與“國際”界限分明，在中華民族的觀念中是不存在的?！吧怼薄凹摇薄皣薄疤煜隆保谥袊诵闹惺冀K是高度統一和協調的。因此，中國自古以來就有“天下為公”“以和化天下”的人文境界與精神傳統，如《禮記·大同篇》提出：“大道之行也，天下為公”。又如向秀注《莊子·秋水》：“天下莫不相與為彼我，而彼我皆欲自為，斯東西之相反也。然彼我相與為唇齒，唇齒未嘗相為，而唇亡則齒寒。故彼之自為，濟我之功弘矣，斯相反而不可以相無者也?！边@一段話，以“唇亡齒寒”作喻，形成生動地指明了“天下人”相互依存、共生共存的生死相依關系。

近代以來，中國國門被強行打開，中國經歷“數千年未有之大變局”，外敵入侵、內部戰亂，中國人民經歷了長期的戰爭苦難。中華民族遭受列強長期侵略和欺凌，但中國人民從中學到的不是弱肉強食的強盜邏輯?？坦倾懶牡目嚯y記憶，并沒有減弱中國人民的天下情懷，也沒有動搖中國人民對天下大同的信心和向往。中國人民對世界和平的追求更加熱切，對和平安定的生活更加珍惜。中國人民怕動蕩，求和平，祈盼天下太平。建國以后，“世界人民大團結萬歲”的大字標語，始終懸掛在中國人民心中的圣地———天安門城樓上，向世界昭示著：天下太平、共享大同這一中華民族綿延數千年的理想，永遠不會泯滅。站起來、富起來、強起來的中華民族，始終會將“協和萬邦”作為核心理念，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是中華民族始終如一的內在品德和胸懷。它與馬克思主義對全人類共同前途命運的關注和基于全人類共同自由解放而描畫的共產主義理想，以及在共產主義理想牽引下的國際主義精神，具有高度一致性。

立足中華民族偉大復興的中國夢，攜手構建人類命運共同體

習近平新時代中國特色社會主義思想，將馬克思主義以及中國精神所具有的歷史眼光和天下情懷，進一步發揚光大并推進到新的境界和水平。正像馬克思主義具有縱橫整個人類發展史的深邃歷史眼光一樣，習近平新時代中國特色社會主義思想同樣善于總結歷史經驗和汲取歷史智慧，善于在總結和汲取中把握歷史規律。它吸吮著中華民族5000 多年文明史的豐富養料，來思考中華民族的前途命運；它聯系500年世界社會主義運動的得失興衰，來認識世界社會主義運動的前進方向；它立足近代以來中華民族170 多年奮斗歷程，來探求中華民族偉大復興的光輝道路；它聯系中國共產黨90 多年領導革命建設改革的歷史經驗，來明確黨的歷史方位和歷史使命；它更是通過明確“兩個一百年”奮斗目標，為全體中華兒女勾畫了黨、國家和民族的光明前景……正是因為具有了這樣的眼光，正是因為深刻把握了歷史發展規律，習近平新時代中國特色社會主義思想才能像馬克思主義將對未來共產主義社會的美妙設想構筑在堅實的理性結論基礎之上一樣，將“民族復興”這一偉大藍圖構筑在了堅實的歷史發展必然趨勢之上。

習近平新時代中國特色社會主義思想立足中國實際，將實現中華民族偉大復興作為自己的目標和主旨。同時，它也是面向世界的，具有強烈的天下情懷。當今世界并不太平，強權政治和霸權主義異?；钴S，民粹主義之風盛行。不知多少人發出了“世界怎么了？我們怎么辦？”的疑問。習近平新時代中國特色社會主義思想站在哲學和時代高度，提出了“構建人類命運共同體”的思想。習近平總書記在多種國際場合公開宣示：中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想是息息相通的。習近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”并且進一步指出，中國愿意將自身發展經驗和機遇同世界各國人民共享，歡迎各國搭乘中國發展“快車”“便車”“順風車”，實現共同發展，世界人民一起過上好日子。構建人類命運共同體思想的內涵極為豐富、深刻，它一經提出，就在全世界引發了強烈回響和熱烈響應。它深刻回答在新的時代特點下，“人類何去何從”這一體現中國傳統文化和馬克思主義“天下情懷”的永恒主題。人類命運共同體，其實是共產主義遠大理想與中華民族“和天下”堅定信念的契合體，扎根于共產主義遠大理想基礎之上的民族復興目標，不僅是民族性的，更是世界性的。

中國的科學幻想小說《三體》獲得了2015年的“雨果獎”。這部小說生動刻畫了宇宙中“暗黑森林”法則下，所有宇宙文明都抱持零和博弈思維，認為宇宙能量有限，其它文明的存在即為對自身文明的威脅。在“暗黑森林”法則和零和博弈思維主導下，宇宙各個文明之間展開了毫不留情的相互廝殺，整個太陽系竟然在宇宙高級文明的攻擊下被二維化，慘烈地走向了末日。這樣的慘劇不斷擴大，宇宙最終歸于毀滅。國際關系中的叢林法則和零和博弈思維，已經給人類帶來了太多的災難！只能將人類引向共同毀滅的悲慘結局！人類命運共同體戰略思想將世界與中國緊密相連，把為中國人民謀幸福、實現中華民族偉大復興作為自己的奮斗目標，同時也將推動人類進步事業的發展、同世界人民一起共創美好未來，作為自己的責任和擔當。它秉承馬克思主義和中華民族文化傳統，關注人類前途命運，鮮明提出一系列新理念新思想新主張，為推進全球治理貢獻中國智慧，為全人類不斷進步、邁向光明未來提供了中國方案。事實上，無論世界如何發展變化，人類追求和平發展的趨勢、人的全面發展和全人類解放的主題是永恒的。馬克思主義為推進人類進步事業提供著“偉大的認識工具”，當今時代，我們更需要當代中國的馬克思主義和21 世紀的馬克思主義，更需要習近平新時代中國特色社會主義思想這一強大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同，從中華民族的偉大復興走向世界大同的人類命運共同體。