孔子的“學習觀”對大學生學業(yè)情況的啟示研究

趙揚　張秋陽

摘 要：孔子作為儒家學派創(chuàng)始人，作為歷代推崇的“至圣先師”，其思想蘊含著豐富的“教”與“學”的內(nèi)容，對后世教育、學習有深遠影響。文章主要依據(jù)《論語》記載的孔子言行，采用系統(tǒng)分析法，從學習目的、學習態(tài)度、學習方法等方面分析孔子的“學習觀”，并研究其中超時代的治學精神對于目前大學生學業(yè)問題的啟示價值。

關(guān)鍵詞：孔子;學習觀;大學生;學業(yè)情況

孔子作為被后世推崇備至的“至圣先師”、“萬世師表”，作為影響我國幾千年歷史的儒家學派的開創(chuàng)者，其關(guān)于教育和治學的思想對后世影響至深。孔子本人對于學習非常重視，“我非生而知之者，好古，敏而求之者也”（《述而》）;錢穆也曾說，孔子一生主在教，孔子之教主在學。因此，研究孔子“學習觀”，探討學習的目的、態(tài)度和方法，啟示當前的大學學習具有現(xiàn)實價值。

一、孔子“學習觀”闡述

（一）學習目的

孔子在討論學習的時候，很少談?wù)搶W習的目的。但根據(jù)《論語》的記載還是可以發(fā)現(xiàn)孔子為學的目的，或者說為學的原因。綜合來看，孔子的學習目的主要包含世俗道德層面和超世俗層面兩個方面。

（二）“求仁”——世俗道德層面

孔子所處時代乃是春秋末年，禮樂崩壞，孔子希望恢復周朝的禮樂制度和社會秩序（部分有改良）。因此孔子的治學和教學在其內(nèi)容上有明顯的政治傾向，即“仁”，學習的目的就是“求仁”。“求仁”表現(xiàn)在個人層面是追求自身道德修養(yǎng)和思想境界，通過自身言行追求“仁”，也就是“學為君子儒”（《雍也》）;表現(xiàn)在社會層面則是通過“克己復禮，天下歸仁”，構(gòu)建“君君、臣臣、父父、子子”社會秩序，實現(xiàn)“仁政”（《顏淵》）。……