史學家翦伯贊：共產黨員要帶頭搞節儉

翦伯贊（1898—1968，維吾爾族），湖南桃源人,著名的馬克思主義史學家，曾經擔任北京大學副校長等多個重要職務。他的一生，自始至終堅守共產黨員的清廉本色，以實際行動詮釋了一名共產黨人的高尚情懷。

“只有貧苦，才是最偉大的生活”

抗戰時期，翦伯贊曾在湖南溆浦的大學教書，當時他的月俸大約400銀元。雖然有這么高的工資，但他經常穿著一件褪了色的藍布長袍和一雙舊皮鞋給學生講課，把省下來的工資用以接濟貧困學生，還有一部分用來補貼辦《中蘇》半月刊。

1940年，翦伯贊按照黨的指示前往重慶。他在重慶北碚歇馬場生活期間，生活處境非常惡劣，寫作用的紙、筆都不易買到。他在《回憶歇馬場》一文中寫道：“住在鄉下，沒有電燈；書的版本很壞，字小，必須利用白天的時間搜集材料……稿紙很壞，不能用筆寫。”因為名聲在外，重慶方面幾次通過中間人請他為中央社“寫幾篇文章”，并許以高額報酬，翦伯贊絲毫不為所動。

在重慶從事統戰工作期間，翦伯贊晚上給進步報刊撰寫稿件，白天給馮玉祥做歷史教師，以微薄的收入維持全家人的開支，生活非常拮據。當時，他的女兒翦心倩患喉炎，無錢治療，發展到晚期已不能進食。即便如此，翦伯贊也未向馮玉祥開口求援。后來，馮玉祥得知這一情況后，趕忙派人送去治療費用，使翦心倩轉危為安。

新中國成立后，生活條件逐漸改善，但翦伯贊的學生張傳璽親眼目睹了老師一如既往的清貧生活。當時翦伯贊是一級教授、學部委員(院士)，除任歷史系教授外,共兼職30多個，工資300余元。其中一半作為助理和廚師的工資及贍養在湖南老家的繼母和親屬之用，另一半用于翦伯贊夫婦和身邊工作人員的飲食。翦伯贊夫婦的餐桌上常常是兩碗湯面,一碟辣椒,幾乎不見葷腥。其他工作人員,在主食之外,也只有白菜、豆腐而已。

翦伯贊說過：“過著貧苦的日子，但我并不覺得痛苦……我的靈魂已經解放，而且我以為只有貧苦，才是最快樂、最豐富、最偉大的生活。”

“共產黨員要帶頭搞節儉”

三年困難時期，中央民委為給翦伯贊改善生活，每月給他發幾張餐券，可以到民族宮餐廳用餐。但翦伯贊都省了下來，讓親友、身邊的工作人員共同使用。外地來了客人，不管是公事、私事，需要到飯館招待用餐的，翦伯贊總是自己掏腰包，從來沒有以北大副校長身份用公款請客。

在燕東園28號生活期間，北大有關部門考慮到翦伯贊年老體弱多病，把他家的陽臺用玻璃隔起來，便于冬天在陽臺上曬太陽。但他決不占公家便宜，堅持自掏腰包，付了建玻璃房的錢。

翦伯贊公私分明，他對同事說過：“一個共產黨員，任何時候都不要為個人利益向黨伸手。伸出左手，就砍掉你的左手；伸出右手，就砍掉你的右手。”

對翦伯贊夫人戴淑婉，北大的師生不論老少, 都異口同聲地尊稱她為“翦師母”。組織上看到戴淑婉沒有工作，孩子又多，生活有些困難，考慮給她在某個單位掛個職務，每月領些津貼，補貼一下家用。翦伯贊得知后堅決不同意，他說：“共產黨員不能搞特殊化。”

翦伯贊常在外地參加學術、公務活動，沒有幾件像樣的外套。有一次，戴淑婉沒有經過他同意，就悄悄地把裁縫師傅請到家里，準備為他做身新衣服。剛好翦伯贊回到家，見此馬上給裁縫師傅和妻子講起勤儉節約的道理。最后，經過戴淑婉反復做思想工作，他才勉強同意。

翦伯贊經常對家人說：“我們國家現在還非常貧弱，共產黨員要帶頭搞節儉。”

1979年2月22日，在翦伯贊的追悼會上，擺放在會場前方的骨灰盒里，只有3件物品：一副老花眼鏡、一支自來水筆以及他們夫婦的合影。一代大師，甚至連骨灰也沒有留下。人們在清點他和戴淑婉遺物的時候，發現沒有什么值錢的東西，生活用品都是用了很久的，所留的遺物主要是關于歷史研究的書和文稿，最高級的衣服是馮玉祥送給他的大衣，他穿了幾十年仍然舍不得丟。

翦伯贊一生，為了革命事業，無論何時何地，都能守得住清廉。他潛心治史，以史為鑒，深刻闡明了天下之治亂，人心之得失，政權之變易，關鍵在能否真正遏制腐敗，形成了影響深遠的清廉論。

立清廉志，做清廉人，發清廉論，這就是翦伯贊的清廉人生！