古代文人的雅號

朱美祿

古代文人多有雅號，而雅號的得來，原因不止一端。

有因所從事的職業而得來的。計有功在《唐詩紀事》中說，胡令能“少為負局鎪釘之業”，也就是能用鉚釘把破損的鍋碗瓢盆接合、固定在一起。所以被稱為“胡釘鉸”。

有因興趣愛好而得來的。陸游《老學庵筆記》中記載，范仲淹“喜彈琴，然平日止彈《履霜》一操，時人謂之范履霜”。“履霜”一詞源自《周易》：“履霜堅冰至。”本義是走在霜上知道結冰的時候快要到了。引申為生活的道路并不平坦。警誡自己看到當下的跡象而對未來有所警惕。范仲淹對《履霜》曲情有獨鐘，無疑可以反映出其性格的某個側面。

有因創作方式而得來的。賈島作詩耽于苦吟，曾為“獨行潭底影，數息樹邊身”（《送無可上人》）二句作注詩道：“二句三年得，一吟雙淚流……”這種創作方式為主張文理自然的蘇軾所不屑，他在《贈詩僧道通》中說：“為報韓公莫輕許，從今島可是詩奴。”后人便對賈島以“詩奴”目之，孟郊字東野。作詩也好苦吟，元好問說“東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚”（《論詩三十首，其十八》），所以后人稱孟郊為“詩閃”。需要指出的是。由于孟郊與賈島詩風相近，有“郊寒島瘦”之說，所以元好問又稱“郊島兩詩囚”。

有因創作風格而得來的。李白的詩歌“想落天外”、清新飄逸，他被譽為“詩仙”。王維“晚年惟好靜，萬事不關心”（《酬張少府》），卻不忘長齋奉佛，詩歌富有禪理，因而被稱為“詩佛”。李賀詩歌奇崛冷怪，且多鬼魅意象，所以他被稱作“詩鬼”。駱賓王喜愛以數字人詩，被人揶揄為“算博士”。