高中歷史教學中傳統文化教育芻議

摘 要：現階段的教育體系中，高中歷史教學中傳統文化教育，是比較重點關注的對象，應加強儒家文化的滲透，促使教育體系更加健全，加深學生的理解，確保他們在個人的知識能力和素養上得到更好地鞏固。文章針對高中歷史教學中傳統文化教育展開討論，并提出合理化建議。

關鍵詞：高中歷史;教學;傳統文化;教育;儒家

新時代來臨以后，高中歷史教學中傳統文化教育的難度有所提升，儒家文化的博大精深，在滲透和融合的過程中，并不能采用傳統的方法來完成，必須進行循序漸進的開展，這樣才能在后續的教育任務實施上，不斷地得到更好的成就，從而在系列不足的彌補上，努力的取得更好的效果。

一、 儒家文化的融合意義

從目前所掌握的情況來看，高中歷史教學中傳統文化教育，需要在自身的變革力度上良好的提升，總是按照固定的思路和方法來完成，不僅無法取得較好的效果，還會導致日后的教育工作，出現較多的偏差和不足，這對于高中歷史教學中傳統文化教育的長遠發展，勢必會造成嚴重的阻礙現象。儒家文化的融合意義，主要是表現在以下幾個方面：第一，儒家文化講究的是各種禮儀融合，其能夠對學生的正確歷史觀念良好的完成。例如，國家的興衰與發展，與自身的文化存在密切的關系。高一歷史人教版當中，秦朝之所以覆滅與自身的暴政存在密切的關系;但是在漢朝時代，通過對儒家文化的推崇，在文景之治的年代，能夠讓百姓休養生息，不僅國家繁榮富強，而且國庫非常的充實，對于國家的興盛提供了較多的幫助。從這一點來看，儒家文化在高中歷史教學中傳統文化教育中，占有非常重要的地位，應堅持與學生的生活相互銜接。第二，儒家文化的融合過程中，能夠在高中歷史教學中傳統文化教育的內容上，表現得更加清晰、透明，讓學生站在旁觀者的角度來完成，而不是一味地進行批判，這樣并不利于正確的學習進步，所以儒家文化是比較值得推崇的。

二、 高中歷史教學中傳統文化教育的對策

（一） 加強儒家文化的學習

相對而言，高中歷史教學中傳統文化教育的難度并不低，為了在儒家文化的應用上取得更好的效果，必須在學習的力度上良好的提升。但是，高中階段的學生，擁有自己的觀點和看法，如果完全采用強制性的措施，將很容易導致高中歷史教學中傳統文化教育的厭學現象不斷加重，這對于日后的學生成長、進步，并不能產生良好的推動效果，應做出高度的轉變。例如，高一歷史人教版教材中，讓廣大學生都認識到中國文化是一脈相承的。《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”在古代大一統思想的影響下我們的民族兼并包容了眾多識漢字、習漢文、認同中華文明的人民，而在當代，我們更要發揮傳統文化的巨大影響力，將其發揚光大，增強民族凝聚力，為祖國的統一和安定打下堅實的基礎。

（二） 開展文化對比

與既往教育有所不同，高中歷史教學中傳統文化教育的前進，以及儒家文化的綜合，不能總是按照超高的推崇方式來完成，這樣很容易讓學生對文化本身產生嚴重的懷疑，而且在后續的學習進步上，并不能得到較好的效果，導致高中歷史教學中傳統文化教育的內容，展現出很大的漏洞。此種情況下，可以在文化的對比力度上良好的提升。例如，高中歷史教學中傳統文化教育的儒家文化、法家文化、墨家文化等等，都能夠由此來進行對比分析，最終會發現儒家文化源遠流長，并且能夠在知識的宣傳力度上，得到大家的認可，甚至是在百姓心中占有重要的地位。利用對比分析的方法，可以促使學生在歷史的演變學習過程中，了解到不同時代的特點和覆滅、發展的根源，這樣就能在接下來的學習上找準重點。

（三） 加強文化探究

通過對上述幾項工作良好的開展，高中歷史教學中傳統文化教育與儒家文化的結合，能夠取得較好的效果，而且沒有造成嚴重的不足。未來，應繼續在文化的探究力度上不斷地加強，這樣可以確保后續的教育，獲得較多的肯定。例如，于丹所倡導的儒家文化，雖然在一定時間內獲得了較高的肯定，但是其在學習和宣傳方面，出現了極端的問題，以至于最后沒有得到大家的長久支持。儒家文化的探究過程中，師生的觀點和模式存在一定的差異性，必須保持求同存異的學習，而且在思想交流、碰撞過程中，應尊重對方的觀點，這樣才能在日后的綜合掌握上，不斷地取得更好的效果。

三、 總結

我國在高中歷史教學中傳統文化教育方面，能夠對儒家文化良好的融合，并且整體上獲得的發展成果較為顯著，各方面并沒有造成嚴重的不足。未來，應繼續對高中歷史教學中傳統文化教育的內容，開展良好的改善，最大限度地提高教育的可靠性、可行性，要堅持讓學生從個性化的角度來學習，加強儒家文化的科學掌握、應用。

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作者簡介：

吳清華，福建省長樂區，福建省長樂第一中學。