井岡山斗爭時期紅色歌曲淺析

程凌?汪良俊

摘 要：井岡山革命根據地的建設，點燃了“工農武裝割據”的星星之火，為中國革命戰略方針開辟了新的路線，并形成燎原之勢。井岡山是中國革命的搖籃，其斗爭時期涌現了大批紅色歌曲。這些歌曲既反映了當時的社會風貌，又鼓舞了共產黨人奮勇拼搏，它獨具特色的藝術特征與歷史地位值得我們探究。

關鍵詞：井岡山斗爭時期;紅色歌曲;淺析

1 井岡山斗爭時期紅色歌曲的定義

1864年9月第一個無產階級革命組織成立后，紅色便成為世界各國共產黨組織的標志性顏色。隨著中國革命斗爭的逐步展開，“紅色文化”精神深刻烙印在人們的思想意識中。紅色歌曲因革命誕生，在發展過程中與中國傳統音樂相互融合，最終形成了內容積極向上、旋律朗朗上口，歌頌黨和國家以及社會主義的歌曲，成為我國標志性歌曲類型之一。

井岡山斗爭時期是從1927年10月中國革命根據地的建設到1930年2月蘇維埃政府成立的這一階段。兩年零四個月，中國共產黨歷盡險阻、克服困難，紅色歌曲發揮了重要作用。歌詞內容反映了當時中國共產黨領導的工農兵在抗戰中生活、戰斗的情景，曲調上也鼓舞了士兵奮勇向前。

2 井岡山斗爭時期紅色歌曲的歷史來源和代表作

井岡山斗爭時期紅色歌曲類型多樣，整體表現具有斗爭性、時代性、通俗性、地域性，因此它有著廣泛的群眾基礎，流傳性也很強。

2.1 井岡山斗爭初始期的紅色歌曲

1927年10月到1928年3月，是井岡山斗爭初始階段。這一時期，毛澤東提出了“槍桿子里面出政權”的重要指導思想，提出了由城市向農村轉移的戰略指導方案。紅色歌曲代表作品有《三灣降了北斗星》《豪紳最怕毛澤東》《工農兵聯合歌》《紅軍紀律歌》等。紅色歌曲成為了部隊思想政治教育與娛樂生活兩者兼顧的有效載體，傳唱度極高。

為了更好發動群眾，將革命精神傳達給千家萬戶，部隊組織演唱優秀的士兵對當地人民進行教唱。代表歌曲有《倒苦水》《訴苦情》等，這反映了當時老百姓的生活疾苦，地主階級對平民剝削嚴重這一亂象;反映黑暗社會，鼓動革命暴動，加強與百姓的緊密聯系。

2.2 井岡山斗爭全勝時期的紅色歌曲

1928年4月到1928年7月，是井岡山斗爭全勝階段。這一時期發生了朱德順利會師，成立了中國紅軍第四軍。部隊的成立，不僅代表著隊伍的壯大，而且反映了士兵政治、生活的正規化。代表歌曲有《朱毛會師打反動》《七溪嶺戰斗歌》等。

2.3 井岡山斗爭曲折期的紅色歌曲

1928年8月到1928年12月，是井岡山斗爭曲折階段。這一時期，國民黨對共產黨發起了第二次圍剿。面對這一情境，共產黨遭遇了慘痛的“八月失敗”，國共戰爭如火如荼地進行。盡管面臨著戰略吃緊、經濟封鎖、物資短缺等種種困境，共產戰士們依舊奮勇抗戰，與井岡山人民心連心、背靠背一起共患難，最終取得了黃洋界保衛戰的勝利，打破敵軍二次圍剿，壯大了革命隊伍。代表歌曲有：套用京劇《空城計》重新填詞演出的《空山計》，還有在群眾中廣為流傳“工農紅軍力量大，哨口做到黃洋界。做得高來做得好，反動派來了死得快”的民間歌謠。

2.4 井岡山斗爭中后期的紅色歌曲

1929年1月到1930年2月，是井岡山斗爭中后期的曲折階段。敵軍發動了再次圍剿，共產戰士們響應中共“六大”會議精神，聯合地方武裝部隊一起積極抗戰，采取了“圍魏救趙”方針打敗敵軍，同時還解決了戰略物資等后勤問題。雖然在硝煙彌漫的戰爭中，共產紅軍也曾失敗，但他們從未放棄心中對理想未來的追求，頑強拼搏、越挫越勇，堅信“星星之火可以燎原”，終由井岡山為起點，經歷了國共戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，中國革命取得勝利。這段時期的代表歌曲有《日出一頭紅彤彤》《攻打上杭城，活捉盧新銘》等。

3 井岡山斗爭時期紅色歌曲的類型

3.1 歌頌革命領袖，夸贊紅軍戰士

紅軍的到來使當地百姓對新生活充滿期待，各縣成立蘇維埃政府后，人民當家作主實實在在地行動起來，“打土豪、分田地”運動進行得如火如荼，于是便有了《日出一頭紅彤彤》。“哎呀嘞，日出一頭紅彤彤。來了朱德、毛澤東，千年鐵樹開新花。同志哥，工農做了主人翁。”

在井岡山斗爭時期，毛澤東就經常在八角樓居住和辦公，并且嚴格規定各連及以上機關辦公時用一盞油燈，可點3根燈芯;不辦公時，應將油燈熄滅。連部留一盞油燈，供值班、查哨用，但只準點1根燈芯。毛澤東通過這樣一件尋常小事，讓戰士們懂得如何更合理地利用有限的物資，使軍隊能夠長期在艱苦的環境中戰斗，并且取得勝利。他以身作則、勤儉節約的形象深入人心，并且就在這樣的困境中，先后寫成了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》等著名文章，闡述了“工農武裝割據”的光輝思想和井岡山精神。因此，《八角樓的燈光》歌中唱道：“天上的北斗亮晶晶，八家樓的燈光通通明，毛委員就是那掌燈的人啊，照亮中國革命的萬里程，萬里程。”

3.2 工農聯合一體，堅定革命必勝

革命根據地剛成立之時，紅色歌曲的傳唱既包含政治教育意義，又能開展戶外文體活動。《工農兵聯合歌》是根據學堂樂歌《中國男兒》填詞而來，經過大眾傳唱被多次修改，最終定為《工農兵聯合起來》，歌詞唱道：“工農兵，聯合起來向前進，萬眾一心。工農兵，聯合起來向前進，殺盡敵人……最后勝利畢竟歸于我們工農兵。”演唱此類作品，振奮士氣、鼓舞人心。

袁文才、王佐是井岡山斗爭時期不可缺少的兩位英雄，有一首民間歌謠記錄了他們倆任工農革命軍第一軍第一師第二團時的情景，歌曲唱道：“紅旗獵獵，號聲嘹亮，袁文才、王佐穿上灰軍裝，臂套紅勛章……聽毛委員命令，緊跟共產黨。”

“日頭一出就紅又紅，朱德來會毛澤東。兩軍會師就力量大，革命一定會成（唆）功！”——來自歌曲《朱毛會師打反動》。此歌在1928年4月底，慶祝朱德與毛澤東兩支革命隊伍勝利會師，并合編為工農革命軍第四軍，壯大了井岡山的革命武裝力量，對鞏固擴大全國第一個農村革命根據地，推動全國革命事業的發展，具有深遠的意義，也體現百姓對革命必勝堅定不移的信念。

3.3 嚴抓部隊紀律，民眾團結一心

紅軍在井岡山根據地的駐扎，離不開當地百姓的全力支持。為了百姓、依靠百姓、服務百姓，是紅軍的宗旨。1928年4月初，毛澤東在桂東沙田，將過去陸續制定的紀律和注意事項綜合在一起，并作了簡單修改補充，正式定為“三條紀律六項注意”予以頒布。“三條紀律六項注意”鮮明地體現了人民軍隊的本質特征，對提高人民軍隊的戰斗力和增強軍民關系起到了重要的作用。后面紅軍戰士將這條例與《蘇武牧羊》曲調結合，便有了《紅軍紀律歌》，歌詞唱道：“紅軍紀律最嚴明，愛護老百姓，到處受歡迎。公買賣，不相欺，保護小商人。行動聽命令，不可胡亂行。說話要和氣，開口不罵人。無產階級工農群眾個個都歡迎。”

正因為有共產黨嚴明清晰的紀律條例，老百姓在根據地建設之后過上了安居樂業的好日子，正如歌曲《無錢人享太平》中唱道：“國民黨，如虎狼，爭地盤，壓士兵，無餉發，打罵人，士兵苦，怎安生？一條路，投紅軍，共產黨，是救星，打土豪，把田分，當紅軍，多光榮。”

3.4 眾志成城抗戰，克服艱苦環境

近些年時常有“吃一頓紅米飯、唱一首紅軍歌、走一趟紅軍路，聽一堂傳統課、掃一次紅軍墓”的“紅色之旅”體驗活動，紅米飯與南瓜湯已成井岡山特色美食。但當時的紅軍吃不飽、穿不暖，常年吃的都是沒有油鹽的紅米飯、南瓜湯，甚至還挖野菜充饑，但他們依舊保持樂觀精神，唱到“紅米飯，南瓜湯，吃起來，噴噴香”。

4 結語

井岡山斗爭時期，眾多紅色歌曲的涌現與傳唱，宣傳了革命道理，喚醒勞苦群眾，鼓舞了紅軍士氣，展開政治攻勢，它對我們今天研究歷史、了解文化也起到了不可估量的作用。

參考文獻：

[1] 王莉.井岡山紅色音樂傳播研究[D].江西財經大學碩士學位論文，2014.

[2] 葉婧.井岡山斗爭時期紅色歌曲的內容及作用[J].中國民族博覽，2015（11）.

作者簡介：程凌（1993—），女，江西景德鎮人，吉安職業技術學院助教，研究方向：音樂與人文。

汪良俊（1992—），男，江西景德鎮人，井岡山大學助教，研究方向：音樂與人文。