拉丁美洲風景園林實踐全景概覽

著：（玻利維亞）簡妮·梅迪娜冊里·迪亞茲 （玻利維亞）阿曼多·阿古利亞·姆古亞 譯：吳煥 校：（阿根廷/西班牙）梅麗莎·佩索阿

1 概述

當前，拉丁美洲的風景園林方面的文化遺產主要集中在城市空間，例如都市花園、休閑步道、公園和廣場，其中古典園林風格多具有西班牙—阿拉伯建筑文化特征，也有一部分新城市園林吸收了法國、意大利建筑和園林文化的影響，主要體現在園林工程中的裝飾性元素，例如大理石和銅質的雕塑，欄桿、路緣石、步行環島中的細部設計；同樣的北美洲的文化和經濟也影響了近代拉丁美洲風景園林的實踐，例如草坪和低矮的灌木等植物造景藝術多被運用在新興居住區。

墨西哥和巴西，具有鮮明的園林風格，他們采用了現代主義建筑和景觀設計原則，與此同時深化了國家的文化表現力。墨西哥的園林藝術傳統可以追溯到前哥倫布時期，最有代表的園藝文化形象是大約100m長和10m寬的矩形平面的“Chinanpas”①人工花園。墨西哥的園林設計旨在不同尺度項目內把傳統與現代融合在一起，具有代表性的實踐有 “Xochimilco”②水渠灌溉歐式花園，保護和建設“Chapultepec”③城市森林公園以及“Fortín de las flores”國家公園。

巴西，現代主義建筑發展廣闊，它喚醒了風景園林設計的實踐反思，即拉丁美洲風景園林應當試圖從政治和文化的從屬中脫離，探討一種和諧的方式來調解人與自然界的關系，保存和發揚拉丁美洲精彩紛呈的自然景觀。在著名的建筑和園林設計大師布雷·馬克斯（Burle Marx）④的探索下，巴西在現代化進程中塑造了自身的識別性，他積極地推動了富有探索精神和大膽突破的風景園林形式法則，重建園林規劃設計的邏輯，把公園和城市花園的設計實踐應用于喧鬧的現代城市，諸如巴西利亞、里約熱內盧和圣保羅，創造隨著時間、季節變換而呈現不同園林美景的都市環境。

另外，前哥倫布時期的綠地空間規劃依然深刻地烙印在拉丁美洲的土地上，持續影響著風景園林規劃設計，他們把地形、地貌中的自然與人類聚落的關系當作領土和區域規劃的重要參考對象。拉丁美洲的綠地空間規劃體現了文化和自然的雜糅，尤其在馬丘比丘（Machu Picchu）、提瓦拉庫（Tiawanaku）、薩瑪依巴塔（Samaipata）等城市中，對于特別的地形和地質構造的普查和管理工作非常強調自然和場地的共同價值，此外文化的多樣性也被認為是一種本地的社會財富和自然資源。

當今，在繁雜的風景園林設計實踐里涌現了一部分有代表性的風景園林設計師，如墨西哥的設計師馬里奧·謝特蘭（Mario Schjetnan），智利的胡安·格林姆（Juan Grimm），他們致力于重新認識自然性的場地，并嘗試賦予本土的城市精神。

接下來我們從歷史進程一覽拉丁美洲不同時期的風景園林特征。

2 15世紀以前，拉丁美洲的前哥倫布時期風景園林

拉丁美洲的古老先民對土地的使用和經營是智慧的，至今傳承于農業地區的生產和生活，這種古老的智慧消解了風景園林和土地管理的沖突，它不是人與自然的主、客觀二元性的簡單區分；“風景、園林”的物質和空間環境成為社會和文化的屬性部分。

古老的印加文化創造了社會和自然關系和諧相處的模式，人們不能以掠奪或者毀滅的方式對待自然，除非破壞來自動物或者植物的族群；自然景觀要素在古代是獨立認知的單元，一種被尊敬的生命體，附加了神化的色彩；自然元素中每一棵樹、每一座山或者每一條河流被賦予了場地中的精神，他們類似人類的守護神，從此得到神化和宗教式的意義。印加文化定義了太陽、月亮、水、巖石、土地，因為印加人對自然景觀的認識是建立在對神祇或者祖先的敬畏和愛，例如山脈是一種精神化的自然景觀，它是天空中的太陽和雨對話產生的結果。歷史中，阿茲特克文明創造了更為多樣化的風景園林類型，還包含宗教的花園、自然植物園和游憩園。

現存最早的古老印加村落，雅克塔斯（LLactas），位于秘魯的城市卡拉爾（Caral），形成于5 000年以前，它是美洲城市文明誕生的搖籃，也是美洲自然和文化景觀里極具意義的組成部分。它們不僅是人類的定居地，更是領土區域中宗教文化從頂層到底層的呈現；玻利維亞的蒂亞瓦納科（Tiahuanaco）古城遺址就是鮮明的代表，它以一種絕妙的空間組織方式提升了宗教的神秘性，這種空間組織建立在人的理性思維對幾何空間的控制，而且融合了周邊自由無規律的自然景觀[1]（圖1～3）。

1 秘魯馬丘比丘遺跡Remains of Machu Picchu,Peru

2 羅馬橋（設計者梅爾文·比利亞羅埃爾）Roman Bridge,designed by Melvin Villarroel

3 陽光小島Sunshine island

馬丘比丘（Machu Pichu）古城也是將自然要素作為建造城市空間的邏輯基礎，它是印加文明建成的最后一座城市，它的宗教儀式性和對天文星象的認知，不僅是一種宇宙觀，更是印加文明對自然景觀的控制能力，把自然的元素轉變為自己文明的一部分，完美體現地球和宇宙之間的和諧。

經過儀式感的構筑物和道路，山丘中出現眾多空中平臺還有梯田，這些建造物是另一種頗具意義的自然景觀干預，它們不僅滿足農業的需求或者防止山體的侵蝕，還反映了古印加文化對大尺度景觀的審美精神，它具有不同的構成、尺度、形式，平臺或者梯田裝飾了幾乎整個山丘，這種微妙的場地設計幾乎讓人難以察覺；或者，它是以這種巧妙的辦法模仿另一種曾經存在過的景觀？

對水的崇拜是安第斯人的一種宇宙觀，印加花園留下了很多水文工程遺跡，水具有宗教和審美的功能：公元前1400年建造的9km長的昆貝瑪約（Cumbemayo）水渠，位于城市卡哈馬卡（Camarca），是富有活力的運輸水道和城市水源。

3 15—19世紀，拉丁美洲殖民時期的風景園林

早期，西班牙和葡萄牙對巴西領土的殖民管理，在處理社會和環境問題上與傳統的印加文明完全不同，“自然”不再是一個和諧關系的參照點，也不再能限制人為的干預，對殖民者而言，自然景觀不是一個本地聚落不可缺少的組成部分，而是一種可以開采和攫取的資源。

曾經安第斯人的宇宙觀，依賴雪山、圣山形成虛構的神化對象，而現在，在世俗觀念下它們被看成礦藏豐富的礦山，被暴力的、貪婪的人們所攫取：如玻利維亞的波托西（Potosí）山峰，伴隨著銀礦等礦藏的開采在山峰下形成規模龐大的人類聚居區和工業化的城市，走向了自然的對立面。西班牙特色的城市規劃雖然具有阿拉伯、希臘和拉美傳統城市的規劃傳承，但是在拉丁美洲的殖民時期卻喪失了對自然現狀的關切，殖民化城市是“貧瘠的城市規劃”，綠地僅僅是規劃中有限的“點綴”。

18世紀中期的新城市規劃做出了一些改變，從“貧瘠的城市規劃”和人造的綠地模式轉變成服務于城市文化，出現新的人造景觀、增加綠地規模，這種殖民城市的規劃遺產至今仍然影響著現代拉丁美洲城市建設；另一種綠地空間概念的轉變較為突出，綠地系統成為可以自由操縱的客觀物體，是可以發生功能轉化的，比如從藝術角度而言，園林藝術是異質的文化集合再排列為具有美學意圖的空間體驗，就像早期拉丁美洲天主教修道院中央庭院的裝飾藝術和空間設計，可以服務于宗教功能和美學特征。

因此，拉美城市的綠地空間結構特征體現在廣場和綠地，它們在城市格網中作為節點激活線性的城市道路系統，諸如中心城區人行步道、林蔭大道和濱海步行景觀道。后獨立化時期的拉丁美洲國家逐漸擺脫西班牙王國的統治，從1502年以來，一些重要城市（布宜諾斯艾利斯、圣地亞哥、蒙得維的亞、哈瓦那和墨西哥城）把地形當作決定性的要素來創建綠色廊道，城市格網擺脫抽象性、二維尺度的模式從而適應不同的地理環境尤其是地形變化，這是發展成熟的經典的拉美城市的當代模式，既不完全是祖先留下的城市遺產，也不是歐洲或者前哥倫布時期的美洲城市形制[2]。

從1650—1800年是殖民化時期的第二階段，城市更加關注居住區、社區的規劃設計，提升了部分公共空間的設計，例如針對步行道、游憩場地、林蔭路和綠地的設計。城市總體規劃符合當時專業的歐洲規劃設計理念和實踐。

4 20世紀的現代拉丁美洲風景園林學

20世紀的風景園林設計的進程是伴隨著城市增長和區域規劃框架而實施，其中30年代的阿根廷、烏拉圭城市化開始最早，墨西哥、委內瑞拉、秘魯和巴西的城市發展起步于40年代，之后是哥倫比亞、尼加拉瓜、厄瓜多爾、巴拿馬和玻利維亞，中美洲的城市化程度相對要低一點。

50年代以來，拉美城市進入激進的增長期，人口向中心城市集中，城市管理、貿易、工業和其他服務業發展迅速，促使拉美城市在80年代末期達到較高的城市化水平，除了中美洲一些國家以外，主要城市人口都突破臨界點。

回顧70年代以來的城市規劃可以發現當時城市面臨的主要問題，諸如社會住房短缺、基礎設施落后、城市服務水平低下、城市政策失效，中心城區不得不首先解決社會住宅的問題，短期內忽略了公共空間和綠地的建設。

80年代，城市政策逐漸發揮效力，完成產權歸屬劃分、治理環境、改善空氣質量、減少廢棄物和治理工業排放物；墨西哥、智利、阿根廷和哥倫比亞的政府支持大學科研單位和政府機構開展城市社區發展的研究；公共空間品質、基礎設施提升、自然景觀價值評估數十年停滯的局面將得到改變。

當前的拉丁美洲城市，普遍存在綠地和公共空間存量嚴重不足的問題，城市管理者開始反思初期的殖民城市結構：正交網格城市地塊對空間層級的管理在不失自然景觀的豐富性的前提下，是否依舊能保持效用？另外，當代風景園林建設怎樣有助于生物多樣性的保持，尤其在基多（Quito）、波哥大（Bogota）、 拉巴斯（La Paz）、 里約熱內盧（Rio de Janeiro）、 庫斯科（Cuzco）、 阿雷基帕（Arequipa）這些城市，他們近50年的人口的激增打破了人類居住用地和自然地形下的自然生態系統平衡，并且造成生態資源的大規模退化。此時，拉丁美洲的風景園林學工作開始參與城市規劃，這一時期伴隨多學科的研究和實踐，例如地理學者、建筑師、社會學者、人類學者、規劃學者、風景園林學者的共同協作。

環境是當代普遍性問題，在可持續性發展的政策下拉丁美洲開始積累規劃設計的經驗，以優先保存自然景觀和城市的可持續化能力為指導方針。城市管理者在主要的都市區推行規?；木G地保存和建設綠色都市，大尺度的綠地空間可以依存于保護完好的自然景觀遺產、生態公園、區域綠地系統、非機動車綠道的環狀交通，這是當前風景園林實踐在參與的主要環境工作。

4 墨西哥公園（設計者馬里奧·謝特蘭）Mexico Park,designed by Mario Schjetnan

5 布利加德羅公園（設計者羅伯特·布雷·馬克斯）Brigadez Park,designed by Roberto Burle Marx

6 居住區花園（設計者梅爾文·比利亞羅埃爾）Residential Quarters Garden,designed by Melvin Villarroel

7 斯圖倫克花園（設計者羅伯特·布雷·馬克斯）Stulenke Garden,designed by Roberto Burle Marx

阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯，首先推進了區域化的綠地規劃作為都市政策的一部分，推動城鎮公共空間建設。這種專項設計目的是確保未來綠地空間的質量和規模，用重建、修復的方式保證綠地系統不被都市空間規劃隔離和分化，發展更加緊湊式的城市綠地模式。綠地結構能改善城市的生活質量。大量的人行路線規劃與綠色廊道，聯系城市繁華的中心地帶和城郊的邊緣區域，建立都市人日常生活與自然環境的相互聯系。希爾加（Sirga）自行車道規劃就是一個城郊邊緣區項目，新的環境友好型綠色走廊改造了從前功能退化的城市地塊（一個收納和處理城市廢棄物的場地），第一期工程采用了蜿蜒河流沿岸的5km的路線，提供自然場地修復后的愉悅體驗。

8 200周年紀念公園（設計者馬里奧·謝特蘭）200th Anniversary Memorial Park,designed by Mario Schjetnan

9 位于玻利維亞的提提卡卡湖的古文明遺跡Ancient civilization remains in Titicaca Lake,Bolivia

10 玻利維亞蒂亞瓦納科文化遺跡Tiya Vanako cultural relics,Bolivia

11 觀景平臺（設計者胡安·格林姆）Viewing platform designed by Juan Grimm

哥倫比亞在公共空間規劃設計上獨樹一幟，首都波哥大經歷了大規?？焖俚某鞘薪ㄔO。彌補公共空間的不足是當代規劃設計的主要工作，這不僅解決人們需要集散的步行街和廣場，還建立有都市意義的歸屬感，是市民和平、團結的共存空間。波哥大和麥德林城市有較好的風景園林設計實踐，卡里（Cali）的美洲國家公園是有先鋒意義的案例，印加卡塔赫納（Cartagena de Indias）的3個廣場的設計建設，巧妙地把城市歷史中心轉型為城市文化遺產并且成功申報了世界文化遺產。

我們還可以發現一系列的設計實踐旨在為非物質文化遺產創造極佳的社會空間，擴容了城市生活，例如布卡拉曼加（Bucaramanga）的水上公園、梅德林（Medellín）城市希望公園綜合體以及波哥大（Bogotá）的提米扎公園。

5 拉丁美洲先鋒的風景園林設計師

20世紀中期著名的現代風景園林設計師羅伯特·布雷·馬克斯（Roberto Burle Marx）和麥克斯·塞托（Max Cetto）在委內瑞拉、巴西、哥倫比亞的實踐探索公共空間設計。

羅伯特·布雷·馬克斯，1909年出身于巴西的圣保羅，善于音樂和繪畫，曾在柏林進行專業學習，參與了柏林的達勒姆（Dahlem）植物園的建設?；氐桨臀骱蟪蔀橹参飳W家，他善于觀察和學習水、土壤、動植物之間的相互關系。米納斯吉拉斯（Minas Gervais）省的阿拉夏（Araxa）生態花園是他的成名作。

不同于傳統的風景園林設計師，布雷在園林設計上展現了很好的美術素養以及風景園林設計師和建筑師的專業技能，他的花園色彩像表現主義的調色盤，空間構成充滿有機組合的幾何圖形，呈現一種抽象的藝術感。1938年完成的撒噶多·菲諾（Salgado Filho）公園項目中，他盡可能地控制花園的綠色比例，展示從黃到紅的暖色調來表現熱帶地區的公園意向。與奧姆斯特德（Olmsted）提出的自然園林設計原則不同，布雷使用分解的手法布置植物種群，專注體量、色彩和質感的對比，用抽象的生物形態感知生命存在。

另一方面，他的工作也喚醒了巴西自然景觀的形式和力量，勒·柯布西耶第一次到巴西的旅行中對這種強烈的色彩和流線的構成印象深刻。布雷第二階段的工作嘗試是植物科學在如畫式景觀美學中的應用，這推動了設計師對植被和石材的專業化設計；另外，花園不僅是一個孤立單元，它被放入到自然空間和時間的維度中進行關聯化的設計，花園的設計和建設是人工和自然的對話，具有熱帶地區景觀的感染力。植物造景可以合理地弱化建筑體量，讓人工建構物與自然景觀相融合，這種可塑化的設計手法體現在奧利維歐·戈麥斯（Olivio Gomes）⑤的住宅設計中。

他的貢獻在于探討了巴西的國家和民族文化識別性，不僅僅是自然和人工的融合，而是社會和文化的整合，或者說廣泛的異質要素的共容，這些都體現在早期巴西的現代主義設計實踐的設計原則中。

在50—70年代布雷完成了城市公園系統的定位升級，提出需要重新定義巴西的民族和文化的識別性觀點。這一時期的主要作品有1953年完成的圣保羅的伊比拉普艾拉（Ibirapuera）公園和1961年弗拉明戈（Flamingo）公園，1970年里約熱內盧的科帕卡巴納（Copacabana）城市空間設計。他與巴西現代主義建筑之父盧西奧·科斯塔（Lucio Costa）和奧斯卡·尼邁耶（Oscar Niemayer）合作設計了巴西外交部大樓和國防部大樓的景觀設計工程，是這一時期具有價值的公共景觀設計項目。伊比拉普艾拉公園標志著私人微型花園向公共園林的轉變，14座觀賞性的小花園連接起構筑物和自然景觀，傳統的觀賞性植物制造了一種動態的人行道觀賞線路，流線上設計有寧靜的沉思、欣賞的停留空間。布雷是具備園林、植物學、建筑學和藝術設計素養的杰出的公共空間設計師（圖4、5）。

另外2位風景園林設計師也為城市公共空間賦予了個性的設計風格。

貝尼托·哈維爾·卡拉斯科（Benito Javier Carrasco），一位阿根廷的農業工程師和風景園林設計師，是拉丁美洲第一位以科學的方式對園林進行研究的學者。他推動了阿根廷等拉丁美洲國家在綠地空間方面的研究，他的學生卡洛斯·泰斯（Carlos Thays）與其一道完成了布宜諾斯艾利斯城市大部分作品，例如代表作品羅瑟達·帕勒莫（Rosedal de Palermo）植物園。

貝尼托·哈維爾·卡拉斯科認為開放空間必須是“服務于人們的身體健康和精神美學”。

拉丁美洲的風景園林設計師堅持追求在都市中心區和城郊邊緣修復和重建自然環境，就像貝尼托·哈維爾·卡拉斯科在1912年完成的蒂格雷（Tigre）河岸的設計項目，他以公共空間作為生命動力激發社會空間生活屬性和功能屬性，成功的河岸環境修復和重建也帶來了基礎設施的提升，還引入了濱水觀光火車等休閑活動。

在拉丁美洲城市擴張的同時這種類型的景觀項目廣受認可，因為它允許社會各個階層的人們用步行的方式到達任意一個景點，分享線性河岸規劃上8個景觀節點，使用公園里提供的各種休閑設施，在豐富的空間層次里游覽。這些綠色節點是城市的“肺泡”，它們不但優化城市空間質量，也為每一個社會階層提供可選擇的社會功能。

6 其他有代表性的當代拉丁美洲風景園林設計師

當代拉丁美洲的國家具有各自有代表性的風景園林設計師，他們擺脫了對過去經驗簡單的重復，正在探索一條新道路，這些有代表性的設計師分別來自墨西哥的馬里奧·謝特蘭（Mario Schjetnan），智利的胡安·格林姆（Juan Grimm），他們提出了自己對公共空間設計獨立的思考方式。而玻利維亞的設計師梅爾文·比利亞羅埃爾（Melvin Villarroel），也是一位藝術家，更多從事旅游規劃設計的項目，他的設計理論是強調“真空建筑學”。

馬里奧·謝特蘭是墨西哥建筑師，1968年獲得建筑學位，獲得加州大學風景園林碩士學位，曾在哈佛大學進行研修，1977年成立城市設計事務所，主要從事風景園林設計、城市設計和建筑設計。

謝特蘭善于整合建筑學、城市設計、環境設計和風景園林設計的方法論，以清晰的社會意圖為目的建立獨特的空間和美學概念。他50年來探索創新的技術手法來突出場地的特質，現已完成1 000hm2的公共空間設計的功能轉型或者景觀重建的工作，最具有代表性的作品是索奇米爾科（Xochimilco）生態公園，焦點（Union Point）公園，以及查普特佩克（Chapultepec）公園的修復，泰佐佐莫克（Tezozomoc）公園，科帕利塔（Copalita）的生態考古遺址公園，以及阿斯卡帕薩科（Azcapotzalco）的200周年紀念公園。

2015年他獲得國際風景園林最高獎項杰弗里·杰里科（Geoffrey Jellicoe）獎，是第一位獲得這個榮譽的拉丁美洲風景園林，以此表彰他對社會和環境的杰出貢獻（圖6、7）。

胡安·格林姆（Juan Grimm），智利的風景園林師，40年的職業生涯中在諸多拉丁美洲國家完成超過1 000hm2的花園和公園項目，他大部分重要代表作品都在南美洲。

格林姆無限熱愛風景園林設計，他在大學完成建筑學專業學習，他更認為自己是一個園林藝術家而不是一個建筑師；建筑學的專業基礎給予了他理解空間的能力，但是他堅持完成了植物和色彩的訓練，依據氣候和景觀來選取植物是他的手法，在每一個場地中提出原生物種的價值，并把這些環境要素整合為一個新的整體來創造一個獨一無二的景觀（圖8、9）。

梅爾文·比利亞羅埃爾，玻利維亞建筑師，1931年出生在首都拉巴斯，畢業于圣安地列斯大學物理和數學系，以及智利圣地亞哥大學的建筑系。 1973年后移居西班牙的馬貝拉（Marbella）。他從建筑學、自然和人類的角度定義“真空的建筑”概念，他認為建筑設計是虛、實之間的關系的結果，是探究兩者之間的另一種存在[3]。1973—1976年，在馬貝拉設計完成著名的阿卡薩巴（La Alcazaba）度假區、瑪麗娜（Marina del Este）度假公寓、羅馬橋豪華酒店（Hotel Puente Romano）等項目，這些項目設計包含了大型的花園、橋梁、泳池等公共設施，堅持了梅爾文的設計理念，探索了濱海海岸如何最大化利用自然光，隨著西班牙的陽光海岸（Costa del Sol）成為世界旅游勝地，他的作品也獲得國際上的廣泛贊譽（圖8、9）。

梅爾文極大地發展了“空”的概念，在羅馬橋（Puente Romano）度假公寓的項目里設計了幾處美妙的花園，第一次實現了這種概念（圖10）。

位于西班牙特納利夫島（Tenerife）南部沿海阿巴瑪（Abama）大酒店綜合體設計中，他使用自然景觀非常成功地整合一系列別墅、會議中心、沿海散步道和高爾夫球場，有些評論說這忠實地體現了“人類是屬于自然的，而并不是自然從屬于人類”的觀點。這也是梅爾文的設計觀。

梅爾文有120多處作品完成于土耳其、摩納哥、巴拿馬、圣地亞哥城，另外他的作品也獲得亞洲市場的青睞，在中國青島的即墨區，他設計完成了一個旅游度假綜合體，并命名為梅爾文藝術別墅度假區（Melvin Art Villa）。

他的設計理念致力于把自然存在當作生命體內一個決定性要素。

注釋：

①Chinampa是中美洲農業和園藝結合的模式，它利用小而長的肥沃耕地區域在淺湖床上種植莊稼。

②Xochimilco，索奇米爾科是墨西哥聯邦區的一個鎮區，人口約40萬。 索奇米爾科于1987年入選聯合國教科文組織世界文化遺產。

③Chapultepec森林公園，查普爾特佩克是西半球最大的城市公園之一，總面積超過686hm2。以查普爾特佩克山為中心，主要功能是提供大墨西哥城的生態存量空間。它被認為是墨西哥城的第一個也是最重要的“肺”，生長著無數向墨西哥城補充氧氣的樹木。

④ 布雷·馬克思（Burle Marx，1909—1994），著名的巴西風景園林設計師，20世紀最重要的風景園林設計師之一，他的風格也被譽為“現代巴洛克”。

⑤ 奧利維歐·戈麥斯（Olivio Gomes）住宅，巴西現代主義建筑的杰出代表，采用流動性平面、組織自然光、注重環境與建筑的對話。

⑥ 圖1引自https://www.boletomachupicchu.com/montanasmachu-picchu/；圖2引自https://www.elpais.cr/2018/07/06/bolivia-descubre-superficie-real-de-tiahuanaco-gracias-aproyecto-de-unesco/；圖3引自https://www.kanootours.com/bolivia/copacabana-lake-titicaca；圖4引自https://www.javerianacali.edu.co/roberto-burle-marx-y-el-paisajismomoderno；圖5引自https://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=937170&page=3；圖6引自 https://erizos.mx/estilo-devida/cdmx-parque-la-mexicana-santa-fe/；圖7引自http://gdu.com.mx/english_gdu/?portfolio=casa-residencialen-malinalco；圖8引自http://gdu.com.mx/english_gdu/?portfolio=parque-bicentenario-san-luis-potosi；圖9引自http://juangrimm.retazo.cl/urbanizacion-agua-dulce/；圖10引自https://arquitectanotas.blogspot.com/2011/08/melvin-arquitecto-de-la-naturaleza.html；圖11引自http://www.jlmolinasur.com/proyectos/conjunto-alhambra-del-marmarbella/13。