陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體會(huì)

牛源飛 張玉香 張 敏

（荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，湖北 荊門(mén) 448000）

陳設(shè)藝術(shù)和室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，兩者關(guān)系緊密，缺少了陳設(shè)藝術(shù)和陳設(shè)品的擺放，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)就不完整，不能使大家產(chǎn)生感覺(jué)上的舒暢和享受。如果缺少室內(nèi)環(huán)境，陳設(shè)品就沒(méi)有擺放的空間，沒(méi)有室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的點(diǎn)綴，陳設(shè)品只能是一件物品，不能發(fā)揮其魅力。陳設(shè)藝術(shù)和室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)相輔相成，不僅可以美化室內(nèi)環(huán)境，還可以影響審美需求，帶給人們身心上的享受。

1 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)概況

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)包括室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是設(shè)計(jì)人員在經(jīng)過(guò)多方面的考量和分析后而產(chǎn)生的一種視覺(jué)效果。人們對(duì)陳設(shè)品的認(rèn)識(shí)本來(lái)只局限于簡(jiǎn)單的物件，但現(xiàn)在，陳設(shè)品帶給人們更多的審美享受，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用不容小覷。成功的陳設(shè)設(shè)計(jì)應(yīng)該讓陳設(shè)品和室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格達(dá)成一致，但又不能受環(huán)境的限制，失去本來(lái)的魅力。另外，想要感官上煥然一新，在挑選陳設(shè)品時(shí)還要注意顏色、大小和形狀等是否符合居住環(huán)境。如今，無(wú)論建筑風(fēng)格如何，陳設(shè)設(shè)計(jì)都毫不例外地出現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中并發(fā)揮著美化作用。

2 室內(nèi)陳設(shè)品存在的問(wèn)題

現(xiàn)在存在的普遍問(wèn)題是，室內(nèi)設(shè)計(jì)重視用裝飾裝修環(huán)境，忽略甚至不關(guān)注陳設(shè)設(shè)計(jì)的存在。這種慣性思維致使室內(nèi)設(shè)計(jì)師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候很少考慮陳設(shè)設(shè)計(jì)，只關(guān)注對(duì)空間位置的規(guī)劃。由于居住者缺乏陳設(shè)設(shè)計(jì)的能力，陳設(shè)品隨意亂放，不僅沒(méi)有層次感，還顯得異常混亂，破壞了原有的設(shè)計(jì)風(fēng)格，室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)也失去了價(jià)值。

3 陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)要在明確建筑性質(zhì)和功能的基礎(chǔ)上，對(duì)空間進(jìn)行深層次設(shè)計(jì)，再利用相對(duì)應(yīng)的陳設(shè)品創(chuàng)造出立體空間感，以滿足使用者的居住功能，并使其達(dá)到視覺(jué)上的滿足。總而言之，無(wú)論哪種陳設(shè)，最終目的都是為了給居住者呈現(xiàn)感官上的享受，以其濃厚的藝術(shù)文化氣息，來(lái)豐富人們的內(nèi)心世界。

3.1 保持陳設(shè)品和室內(nèi)空間風(fēng)格一致

一般而言，室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，陳設(shè)品要和室內(nèi)空間風(fēng)格保持一致性，避免出現(xiàn)違和感。但是，少量的不同，可以給使用者造成視覺(jué)上的差異，利用這種對(duì)比的反差反而可以打造出新穎的居住環(huán)境。這種做法伴有一定的風(fēng)險(xiǎn)，為避免弄巧成拙，需要控制與整體風(fēng)格不一致的陳設(shè)品的數(shù)量、形狀和占地面積，使它們?cè)谠O(shè)計(jì)中只起到點(diǎn)綴作用，不可喧賓奪主。

3.2 強(qiáng)調(diào)室內(nèi)環(huán)境與陳設(shè)的整體化藝術(shù)

為了滿足室內(nèi)環(huán)境的居住要求，需要設(shè)計(jì)人員根據(jù)室內(nèi)的空間、線條等關(guān)系，來(lái)協(xié)調(diào)其他擺放物品的位置，可以使用重要部件家具來(lái)加深室內(nèi)的層次變化。沙發(fā)、床、屏風(fēng)等家具除了使用功能以外，還可以對(duì)空間進(jìn)行層次劃分，產(chǎn)生別樣的擺設(shè)效果。例如，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)中式風(fēng)格居室時(shí)，可以用博古架和屏風(fēng)對(duì)前廳和客廳進(jìn)行分割。因此在進(jìn)行陳設(shè)設(shè)計(jì)時(shí)，要同時(shí)考慮居住功能和視覺(jué)要求，重視家具的尺寸大小、色彩和材質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)整體風(fēng)格相一致的要求。另外，為了達(dá)到室內(nèi)陳設(shè)和整體環(huán)境風(fēng)格相一致的目的，設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)使用者的習(xí)慣、愛(ài)好、性格等因素來(lái)考慮室內(nèi)陳設(shè)物品和其他裝飾品的搭配。

3.3 強(qiáng)化地域性空間環(huán)境、體現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)

由于地理位置的不同以及歷史文化的差異，不同的地域裝修風(fēng)格也不盡相同。可以在本地的政治、文化等因素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行陳設(shè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作。例如，以中國(guó)為代表的東方文化，喜愛(ài)端莊、儒雅的居住風(fēng)格，在陳設(shè)設(shè)計(jì)時(shí)多講究對(duì)稱(chēng)，喜愛(ài)以屏風(fēng)、字畫(huà)等物品來(lái)裝飾居室，家具也多為有質(zhì)感的木料，這種極高的審美特質(zhì)在本質(zhì)上達(dá)成了和諧統(tǒng)一。相反的是，西方國(guó)家善于表達(dá)，注重寫(xiě)實(shí)，其建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)具個(gè)性，往往以壁紙、浮雕、壁爐作為裝飾品，這造就了獨(dú)屬于西方的裝修風(fēng)格。由此可見(jiàn)，不同的地域文化孕育了獨(dú)特的裝修風(fēng)格和設(shè)計(jì)手法。

3.4 柔化空間、調(diào)節(jié)環(huán)境色彩

時(shí)代在不斷發(fā)展，城市建筑不同以往，現(xiàn)在金屬材料和玻璃成為了建筑設(shè)計(jì)的主要材料。長(zhǎng)時(shí)間居住在這種環(huán)境下，會(huì)促使人們產(chǎn)生壓力，這加劇了人們對(duì)自然的向往與渴求，這也是人們喜愛(ài)將植物等陳設(shè)物品加入居住環(huán)境的原因。人們往往將注意力放在面積占有率最多的顏色上，所以為了使整體風(fēng)格顯得親和、柔和，陳設(shè)物品的顏色，往往有室內(nèi)的環(huán)境特點(diǎn)決定。除了工作場(chǎng)所，人們似乎更關(guān)注家居環(huán)境的好壞，實(shí)際上，家居環(huán)境的設(shè)計(jì)受到了室內(nèi)面積的限制，不能夠輕易地改變整體的裝修風(fēng)格。建筑程度和人口數(shù)量也在一定程度上影響著室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的效果。因此，家居環(huán)境的陳設(shè)設(shè)計(jì)一定喲啊從實(shí)際情況出發(fā)，不能為了設(shè)計(jì)而占滿活動(dòng)空間，要和合理地?cái)[放家具和生活用品，盡量使室內(nèi)環(huán)境舒適美觀。詳細(xì)來(lái)講，為達(dá)到室內(nèi)環(huán)境的居住要求，需要保證居住和休息、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)、做飯的區(qū)域大小。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中占有重要地位。兩者相輔相成，缺少了任何一方，室內(nèi)環(huán)境都是有缺陷的，因此，設(shè)計(jì)人員要不斷分析陳設(shè)藝術(shù)和室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)聯(lián)系，在滿足人們居住功能的同時(shí)，還要滿足裝飾需求。我們應(yīng)該致力于研究陳設(shè)設(shè)計(jì)，努力構(gòu)造出令人們滿足的室內(nèi)環(huán)境。