如何在高中歷史課堂中培養(yǎng)核心素養(yǎng)
——以《雅典城邦的民主政治》的教學為例

●廣東省韶關(guān)市第一中學 何敬平

就教育而言，核心素養(yǎng)培養(yǎng)既要關(guān)注生活與社會需求，又要符合受教育者身心發(fā)展客觀規(guī)律，符合教育學和心理學特點。就歷史課程而言，培養(yǎng)核心素養(yǎng)有利于學生拓寬歷史視野，鍛煉歷史思維，在探究歷史的過程中形成歷史認識，有效落實立德樹人這一根本任務(wù)，成為新一輪高中歷史課程改革的引擎和抓手。在高中歷史教學中，要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，達成教育目標，教師就要精心備課，在教學內(nèi)容上，可以從下述幾方面著手。

一、以唯物史觀分析評價歷史的前因后果

唯物史觀作為馬克思主義的世界觀和方法論，是我們學習、研究歷史的出發(fā)點和歸屬。以唯物史觀為指導，我們可以正確把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，探尋歷史發(fā)展規(guī)律。因此，教師可以引導學生運用生產(chǎn)關(guān)系原理、上層建筑原理、內(nèi)外因原理、聯(lián)系的觀點分析社會轉(zhuǎn)型的歷史背景、革命與改革的影響，用聯(lián)系與發(fā)展的觀點分析經(jīng)濟全球化進程、中國近代化發(fā)展歷程，用具體問題具體分析的方法分析巴黎公社的發(fā)生和失敗的原因，用矛盾的主要方面與階級分析法分析評價歷史人物，等等。以岳麓版歷史必修Ⅰ中《雅典城邦的民主政治》的教學為例，教師可以從雅典多山、少地、臨海的自然地理環(huán)境，小國寡民的國家形態(tài)，工商業(yè)發(fā)達的經(jīng)濟基礎(chǔ)，人文精神覺醒的思想條件，歷史人物的改革貢獻等方面分析雅典城邦的民主政治得以確立的原因。“作為社會科學中的歷史的實證性和作為人文科學中的歷史的解釋性，都不能偏離基本的歷史觀念，即歷史唯物主義和辯證唯物主義。”教師可以以唯物史觀為總的指導思想，恰當?shù)剡\用諸如文明史觀、現(xiàn)代化史觀等，幫助學生更清晰地認識歷史事件發(fā)展的全貌，更深刻地把握歷史發(fā)展的規(guī)律，提升歷史素養(yǎng)。

二、以時空定位來展示歷史發(fā)展進程

只有長時段現(xiàn)象才能構(gòu)成歷史的深層結(jié)構(gòu)，構(gòu)成整個歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，對歷史進程起著決定性的作用。教師可以以時間和空間為依據(jù)，梳理重大歷史事件發(fā)展的歷程。例如，在介紹古代西方文明的源頭時，教師可以利用時間軸，把不同時代，不同空間的歷史事件梳理清楚，使學生對古代西方文明的源頭有一個比較清晰的認知。教師還可以以核心事件為節(jié)點，分析其帶來的歷史影響。以雅典民主制度為例，其建立的時間是在公元前6世紀。由于雅典民主制的建立，其人文精神凸顯，文化科技繁榮，工商業(yè)進一步發(fā)展。教師也可以進行同時段的空間對比和聯(lián)系，理解空間與環(huán)境對于歷史發(fā)展進程的影響。在人類的軸心時代，古代東方與西方專制體制與民主制度得以建立，這與古代中國與古代雅典的自然地理有很大的聯(lián)系。這樣，將時空結(jié)合，縱橫比較，古今跨度，使學生在縱橫坐標中形成時空觀念。

三、以歷史解釋來闡述歷史客觀事實

歷史有時序性，因而具有過去性和不可復(fù)制性。歷史敘述在本質(zhì)上是對過去事件的解釋，體現(xiàn)了敘述者對歷史事件的整合，這又不可避免地包含了敘述者的思想立場。在《雅典城邦的民主政治》的教學中，讓學生對城邦、公民、民主、梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革等眾多的概念和事件進行解釋，可以培養(yǎng)和發(fā)展其語言表達能力，邏輯思維能力，促使其對歷史問題進行思考，分析歷史敘事與歷史解釋的異同，辨別歷史敘述中不同的歷史解釋并作出價值判斷，以歷史思維和辯證觀點批判歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，理性地分析歷史與現(xiàn)實問題，形成正確的歷史認知，做出恰如其分的歷史解釋，培養(yǎng)學生敘述歷史和解釋歷史的能力，達到以史為鑒的教育功能。

四、以史料實證體現(xiàn)歷史學科的本真

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，利用手機、電腦等，學生很容易查找到學習資料。在歷史教學過程中，教師要以現(xiàn)行教材為學本，讓學生體會觀點與史事的關(guān)系。在《雅典城邦的民主政治》的教學中，教師可以指導學生從雅典衛(wèi)城遺址、公民大會會場遺址以及考古發(fā)現(xiàn)的陶片，探究雅典的民主事實，這就是實物的史料實證。教師要教會學生搜集、辨別、選擇和使用史料的方法，指導學生辨別史料的真?zhèn)危唤虝W生運用史料得出歷史觀點的方法；使學生通過學習，逐漸學會根據(jù)新史料形成新問題，自圓其說，構(gòu)建自己的歷史解釋，逐漸形成歷史證據(jù)意識，提升史料實證的能力。

五、以家國情懷為出發(fā)點對歷史事件進行評價

歷史是人文學科，擔負著立德樹人的重要使命。通過學習重要歷史人物與歷史事件，給學生呈現(xiàn)正能量的價值取向，在此基礎(chǔ)上形成公民意識、愛國情懷及世界眼光。在《雅典城邦的民主政治》的教學中，教師可以利用梭倫的妥協(xié)精神、蘇格拉底為捍衛(wèi)民主從容赴死的民主情懷進行情感教育，把教學與情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)結(jié)合起來，挖掘歷史知識的思想意蘊，并結(jié)合當前的時代精神，對真善美的思想內(nèi)容進行有選擇性地吸收和弘揚，培養(yǎng)向善心理和健全人格。

這樣，核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的《雅典城邦的民主政治》的課堂教學就可設(shè)置成這樣五個探究或合作問題。1.為什么是古雅典而不是古中國建立民主政治？運用唯物史觀探究。2.雅典的民主政治是怎樣建立的？以時空觀念去梳理。3.雅典的民主政治有哪些特點？以史料實證去論證。4.雅典的民主政治有何影響？做出正確的歷史解釋。5.古雅典與古中國孰優(yōu)孰劣？要體現(xiàn)家國情懷。

六、建立多元評價，回歸教育原點

關(guān)于教育的原點，有專著指出新理念相信學生，解放學生，利用學生，發(fā)展學生；教育即解放，教師即開發(fā)，學生即創(chuàng)造，課堂即生態(tài)。因而，教育的原點只能是學生，是學生的發(fā)展。為了促進學生的發(fā)展，需要建立一種新的評價體系，這種評價體系應(yīng)該是多元和動態(tài)的目標體系，包括評價目標、評價主體、評價方式、評價標準以及評價過程。就歷史評價而言，評價要體現(xiàn)學生對知識習得與思維過程的考查；評價的方法包括教師評價、學生自我評價、學生互評及家長評價；以過程性評價為主，在此基礎(chǔ)上形成結(jié)果性評價；評價以筆試成績?yōu)橹鳎骖欀T如歷史辯論、歷史小論文撰寫、歷史調(diào)查、歷史文獻查閱等；評價以考核學生的歷史知識、學科能力及學科核心素養(yǎng)為主。對于學生的歷史學業(yè)成績，因材施評，面對學生的個體差異，采取不同的評價方案，以充分發(fā)揮評價的激勵和發(fā)展性作用。通過多元評價，學生的優(yōu)秀品格與創(chuàng)新能力得以彰顯，核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展。

綜上所述，我們要在教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，以學生為教育原點，以學生現(xiàn)實生活為課堂，把課堂還給學生。新課程下的歷史課堂教學策略，應(yīng)先建模，在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)學情不斷優(yōu)化、調(diào)整，發(fā)揮師生主體作用，采取靈活有效的教學方法，促進學生的全面發(fā)展、師生的共同發(fā)展。