少數民族體育文化空間及其演化

宋橋仔 江西工業貿易職業技術學院

少數民族體育活動擁有獨特的文化屬性和體育特質。在文化空間發展的歷程當中引起獨特的文化屬性和體育特質會受到社會各界的關注。現階段少數民族體育的發展面臨困境，傳統少數民族體育活動的概念過于狹隘，其特指某個地區的文化，表達的也是本民族的生產生活活動。弘揚和發展民族體育文化既是對少數民族文化的保護，也是對其文化的創新。深入研究民族體育文化空間需要從起內部開始，從靜止和動態兩方面去追蹤文化發展的歷史。以往對民族文化的研究只局限在差異上，而忽略了文化要素分布的空間性研究，要想厘清少數民族體育文化空間的形成，更需要打破傳統研究的桎梏。在原有研究的基礎上，更好傳承和發展少數民族體育文化。

一、少數民族體育文化空間的特性

（一）文化的多樣性

擁有多民族的文化是我國的主要特征之一，我國的各個少數民族都有其獨特的文化。在歷史發展的過程中，少數民族同胞們將舞蹈、音樂和體育三種文化結合在一起，創造出了具有民族特色的體育文化。該文化不僅能夠強身健體，其中還包含了民族的藝術文化。同時也是少數民族節慶里不可缺少的娛樂項目。像是少數民族當中的三月三等傳統的大型節慶活動都會舉辦該活動。少數民族體育活動獨有的氣氛和形式讓人們感受到了少數民族文化的內涵。這種文化具有明顯的排他性和獨立性。目前已知的少數民族的體育活動單單云南一省就有300 余項，其中包括摔跤、賽馬、射箭等具有代表性的體育活動。由于少數民族體育具有地域性特征，因此其開展的范圍和受眾人群都很小，不過由于其獨有的發展歷程使其和政治、經濟都有深刻的聯系。

（二）時空的穩定性

民族文化具有區域性，這是由少數民族繁衍、生存和發展的地區所決定的。民族文化是在某個地區經歷了上千年的時間才形成的。少數民族體育文化在地域上所具有的時間維度反映了該地區民族的生活關鍵和社會價值觀念。像是生活在崇山峻嶺的哈尼族就有獨特的攆山文化，這是民族發展的時代烙印，一切民族文化的產生和發展以及最后的存在形態都離不開民族這個創造主體。

（三）傳承的活態性

在長期的發展過程中，少數民族的生活方式和文化傳統一直保留至今。這種民族文化的傳承對現代社會來講是寶貴的文化價值遺產，同樣也是少數民族精神和內涵的具體體現。現代少數民族對傳統文化的繼承和發展都是建立在文化所具有的生命力上。生命力可視為民族精神與意識的結晶。其貫穿了整個民族的發展歷程，并且延續了傳統文化的內容，使其能夠傳承和延續下來。

（四）發展的差異性

少數民族體育空間發展具有明顯的地域差異、語言差異、服飾差異乃至文化差異。由于我國少數民族的居住方式呈現出大雜居和小聚居的空間布局。民族都是以村寨的方式定居，這種生活方式保持了民族的生活習慣和文化傳統。同時社會的發展也吸引了外來者的學習，并通過交流使文化得以傳遞、交流和碰撞，這種開放性的文化造就了少數民族體育文化空間發展的差異性。

二、少數民族體育文化空間的形成與演化

（一）少數民族體育文化空間的形成和時空的演變

文化空間的發展并不是有獨立的文化組成的，而是在發展當中學習、借鑒和吸收的不同文化形成的。從現代的生活環境來看，當下民族文化的發展要適應社會發展趨勢、環境以及各種客觀條件。民族體育文化空間的形成也基于人們共用的語言、文化以及宗教信仰，彼此在生活中產生了相互依賴的心理，這才是民族文化發展和存在的客觀條件。

（二）少數民族體育文化空間的形成及演化

體育文化空間是民族生活空間的一部分。在這個空間當中民族文化當中的各個要素相互交流和溝通，才出現了民族特有的文化、生活方式和文化景觀。文化的發展基于空間內各種信息的和能量的交流，在多種要素的共同作用下，才實現了空間當中文化系統的良性演進。

三、結語

總的來說，少數民族的體育文化是其文化空間的一部分，主要是由少數民族生活的環境和各種要素間的相互交流才形成了獨特的文化價值景觀。其演變也是符合民族文化特性和變遷規律的。