高中藏語文教學中如何滲透傳統文化之見

邊 巴

(西藏拉薩阿里地區高級中學 西藏 拉薩 850000)

1.高中藏語文教學中傳統文化的滲透,對提升學生的藏語文核心素養有著重大意義

文化是一個民族的靈魂和血脈，是一個民族的集體記憶和精神家園，體現了民族的認同感、歸屬感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化傳統，就如同浮萍，沒有了根，就如同流浪者，失去了家園。文化認同與文化傳承是民族賴以生存的基礎和繼續發展的前提，其重要性是不言而喻的。傳統文化的傳承與弘揚,使學生感受深厚的中華名族文化底蘊,可擴展學生知識視野,全面提升自身文學修養。梁啟超曾說過:“凡一國能立于世界,必有其國民族獨具之特質。”我國的傳統文化源遠流長,凝結著中華五千年歷史長河智慧的結晶,博大精深的民族文化也是至今能夠屹立于世界舞臺重要的精神保證。習近平總書記曾說過:“沒有文明的繼承和發展,沒有優秀傳統文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現。文化崛起是實現人才強國戰略的重要保證,高中藏語文教師需要不斷探索新的教學方式,將民族文化瑰寶送到學生智囊之中。高中藏語文教學的目的不僅是讓學生識文斷字,更是強調綜合素養的培養,需要通過繼承與弘揚優秀的傳統文化,使學生的學習能力得到提高,文化素養得到提升。

2.注重藏族傳統文化和現代文化結合教育

藏族是一個有著悠久歷史和古老文明的民族。草原的寬廣養育了優秀的藏族兒女，造就了豐富多彩的民族文化。教育改革發展的客觀要求，需要我們在素質教育中開辟新路。素質教育發端于上世紀90年代，是基于傳統教育模式而提出的一種新教育理念，是中國教育改革發展的必然產物，是時代發展對教育的要求，是教育事業與時俱進的內化實質。雖然，受現行教育制度的制約，素質教育很大程度上處于“紙上談兵”的尷尬處境，素質教育時至今日仍未形成完整的體系，無成功的先例可借鑒，但面對日益競爭激烈的國際國內環境，推行素質教育是中國教育改革和發展的必然選擇和必由之路，是大勢所趨。只有全面實施素質教育，才能培養和拓展學生素質，造就高素質的全方位人才，才符合時代發展對人才的要求，學校才會更加具有生命力和吸引力。基于在完成國家課程教學的前提下，實施素質教育、開創素質教育新途徑，在藏區已有堅實的基礎。其一，深厚的歷史文化積淀，為素質教育發展提供了肥沃的土壤。只要我們深挖藏區優秀的民族民間文化，就一定能找到素質教育與藏族民族民間文化的結合點。其二，現代教育制度的確立，在藏區已形成規模。民主改革、社會主義制度的確立，使藏區實現了一步跨千年的歷史巨變，社會主義教育制度、現代學校制度隨之建立。目前，藏區已形成門類齊全、結構合理、富有民族特色的現代教育體系，為素質教育的發展提供了有效載體。其三，歷史告訴我們，許多優秀的傳統文化在日益激烈的競爭中逐漸衰落甚至滅絕，一個重要原因就在于其缺乏創新，不能與時俱進，有的甚至固步自封，以致難以適應形勢的發展。時代在發展，民族文化要趁勢而上，主動與時代相融合。學校作為傳播科學文化的場所，是一方文化匯集之地，擔負著培養社會主義現代化建設者和接班人的歷史重任。一方面，培養學生全面素質，培養符合時代要求的人才是教育的內涵和必然選擇。另一方面，學校是傳承民族文化的有效載體，在推進民族文化大發展大繁榮事業中責無旁貸。

3.在藏語文教學中注重人性化教育的實施

藏語文教學要注意到藏語文的工具性和人文性。語文的工具性，在教學課文的結構、理解詞語和句、段的時候已經進行訓練，大多數的老師都會在學生理解了課文內容后再進行思想道德的教育。在教學中，教師沒必要把學生困在一個道德標準的框架里，讓學生在一個特定的道德框架中發表自己的意見，而是充分體驗學生的自主性和創造性，讓學生在通過自己的思考，配合課文的內容和個人的價值道德取向而發表自己的見解。一直以來，我們在藏語文教學中都要領會藏語文教材中所體驗出來的思想感情，讓學生在體會課文中主角的崇高思想品質而得到思想教育，提高學生的道德水平，培養人格優秀的學生。但是，在我們的教材中，英雄形象的高、大、全讓學生在現實生活中碰到機會幾乎是微乎其微，特別在我們今天所處的經濟社會中，學生身邊的人拜金思想嚴重，功利主義明顯，如果我們在教學中只是一味地為他們創造高、大、全的英雄形象，沒有顧及到生活中的實際，無論如何，學生都會覺得這樣的人根本不會存在于現實的生活中，只會在課堂上才能找到，從而不會按照老師要求的道德標準行事。所以，《新課程標準》就特意提到了要尊重學生的獨特體驗。而學生的獨特體驗可能有時侯與我們教材要求的有所不同，但是，如果當學生的見解有違于我們的教育標準時，教師馬上對其進行教育、訓斥，學生更加會認為自己的見解是正確的，從而在心理上更加鞏固自己的觀點。所以，老師只有讓他們暢所欲言，抒發出自己心中的壓抑，再加上適當的引導，學生還是會懂得如何做是應該的，如何做是不應該的。從而達到了思想教育，而且效果也會比較明顯。