淺議語文教師的文學素養(yǎng)與文學教育

李文學

文學是人文科學，表達人們對自然的理解和感受，表達人性和生命。文學為中小學生開辟了一個了解自然和生活的世界，展現(xiàn)了對真，善，美的欣賞的審美領域。文學也是一門藝術。它塑造形象，創(chuàng)造意境，具有強烈的情感色彩和吸引力，營造一種培養(yǎng)情感，完善人性的藝術環(huán)境。文學作品的第一要素是語言，語言藝術，使學生能夠?qū)W習優(yōu)秀的文學作品。他們將欣賞語言藝術的精髓，并獲得豐富的英語語言細節(jié)。因此，學生思想感情的發(fā)展需要文學教育。它的功能是體現(xiàn)中國主體的工具性和人文主義，因此文學素養(yǎng)是人類各種品質(zhì)的每一個人類文化素養(yǎng)的核心部分。

中國教育的目的不僅是讓學生掌握一種工具，而且是培養(yǎng)具有民族行為和思想精神的人。因此，世界各國的母語教育都在加強文學教育。這是一個大趨勢。實施文學教育，就是培養(yǎng)我國優(yōu)秀人才。語文教育和語文教師的文學素養(yǎng)起著至關重要的作用。只有有了良好的文學修養(yǎng)，中國教師才能含蓄地、藝術地教育學生從優(yōu)秀的作品中把握時代精神，獲取相關的自然知識和社會知識，提高他們對生活的感知能力，凈化他們在愛與美教育中的心靈。

隨著我國社會經(jīng)濟形勢和教育形勢的迅速發(fā)展，中小學語文教師對中外文學名著有了深刻的了解，具有良好的文學素養(yǎng)；對中小學文學教育有了相關的知識；對世界文學的發(fā)展有了新的認識。文學作品確實很優(yōu)秀，適合中小學生閱讀，善于向?qū)W生適當推薦，引導學生閱讀和學習出色的作品。事實上，它是中國教師完成中國教育任務的基礎。早在1942年，葉圣陶先生就說要發(fā)展閱讀和寫作的能力，這不是通過中國文學和文學的方式。從這個角度來看，中文教學將得到徹底改善。這里的文學是我們強調(diào)的文學教育。1986年的中國教學大綱將被忽視30多年，文學教育將被納入中國教育的重要內(nèi)容。文學作品對中小學生精神成長的推動，已成為基礎教育界乃至整個社會的共識。并且逐步落到實處，優(yōu)秀文學作品成為中小學語文教材的主體。中學生楊夢琳用詩一般的語言描述了對語文課程的認識：“語文，她像健壯的母親，不管做什么都總是靜悄悄的，但這無言的一切都印入人們的心靈；就像清晨空中飄灑的漫漫薄霧，使人神清氣爽；像春天撲面而來的微風，溫柔中含著清香，令人陶醉。……”大師與學生的話都在提示我們語文教師必須重視語文教育中的文學教育，重視語文教師的文學素養(yǎng)。“素養(yǎng)”，指的是人的經(jīng)常修習培養(yǎng)而形成的內(nèi)在和外顯的基本素質(zhì)和修養(yǎng)。《漢書·李尋傳》云：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國。”可見，素養(yǎng)對人的事業(yè)成功具有極為重要的意義。那么文學素養(yǎng)，就是語文教師的教書育人的靈魂。語文教師的文學素養(yǎng)包含如下內(nèi)容：

首先，情操的高尚和人格的完善是語文教師取得良好文學修養(yǎng)的重要因素。陶行知,現(xiàn)代中國教育的大師,擁有心臟和毫無half-roots說一個老師的畫像與高尚情操和完善人格修養(yǎng)應該有一個崇高的世界觀、人生觀和價值觀,所以他可以承擔的任務塑造學生高尚的情操和價值觀。完善人格的重要任務是國際社會評價一個國家繁榮發(fā)展的標準不再僅僅是一個簡單的經(jīng)濟增長指標和數(shù)字。民族精神、民族性格、社會精神文明和民主的健全程度也是評價其發(fā)展水平的重要標準。這使得個體精神和人格的塑造尤為重要。然而，精神和人格的塑造不是一蹴而就或自發(fā)完成的，也不能在通識傳授和能力培養(yǎng)的過程中完成。培養(yǎng)精神和人格是影響人格的重要因素。由于語言學科本身的原因，語言教師具有人文性、思想性和移情性的特點。這些特點使他們在塑造學生良好人格的過程中肩負著更加重要的責任。每一位中國老師都應該盡力使自己的外表成為真，善，美的典范，引導學生向往真理，善良和美麗，挖掘真理，善良和美麗，形成高尚的情操。因此，具有高尚的精神和完美的人格是中國教師文學成就的第一要務。

其次，關注文學的發(fā)展和對文學現(xiàn)象的研究是語文教師良好的文學素質(zhì)之一。中國教師不僅是知識的傳播者，也是知識的建設者和創(chuàng)造者。盡管大多數(shù)中國教師都達到了學術水平，但他們必須時刻關注自己的職業(yè)發(fā)展和文學現(xiàn)象的特點。自從他們進入教師職位以來，一些教師對文學的發(fā)展失去了興趣。他們不知道或不想了解文學創(chuàng)作的新情況和文學研究的新進展。他們的知識只有在大學學習時才能保持在知識范圍內(nèi)。他們的一些文學發(fā)展知識甚至落后于學生，使文學作為一個巨大的寶庫未被使用。當他們教授文學作品時，他們習慣于現(xiàn)有的結(jié)論。所有這些都是基于教學參考。他們不愿意，也不會認真地品味文學語言。很難想象，這樣一個缺乏文學素養(yǎng)、忽視文學教育的語言教師，能使語文課變得雅致、美觀。但所謂的職業(yè)癱瘓和懶散的閑談問題，以及對獨創(chuàng)性的充分詮釋，都不能觸動學生的心靈，不能激發(fā)學生的聯(lián)想和想象，不能激發(fā)學生對文學、對真理、對善良、對美的心靈欣賞和追求。

再次，勤于閱讀名著，樹立審美觀是中國教師文學修養(yǎng)的第三部分。要樹立審美觀念，就要從文學的特點出發(fā)，讓美學回歸到文學教學的課堂，使文學教學活動成為一種審美享樂活動，一種娛樂活動，讓文學作品充滿生命激情，激發(fā)學生的興趣。對生活的熱情，并運用美。點燃美麗，學生喜歡具有廣博知識和高文學素養(yǎng)的中國教師。當一名具有審美和文學品味的中國教師得到學生的認可時，廣泛閱讀中外經(jīng)典是他專業(yè)素養(yǎng)的基礎。中國教師閱讀實踐越豐富，教師自己解讀文本的能力就越強。只有對古代和現(xiàn)代中外文學經(jīng)驗有深入了解的中國老師才有智慧在課堂上借鑒。教師遠離瀏覽和精讀文學作品。在漢語教學中，他們必然會圍繞著文本，他們的教學語言枯燥乏味，知識淺薄。當一個教師成為精神世界的美食家時，他可以在他所建立的豐富的精神世界中為他的學生建立一個審美世界。因此，語文教師應積極克服時間少、作業(yè)量大、課堂任務重、各種復雜訓練的困難，通過廣泛閱讀書籍、努力閱讀名著，培養(yǎng)和培養(yǎng)其文學素養(yǎng)的基本技能。美的概念可以在你的語文課堂上營造出一種微妙的氛圍，用巨大的語言張力進行敘述，捕捉到優(yōu)美的詩情畫意，提煉出深邃的哲學理論，讓學生陶醉在意境畫面中，讓學生沐浴在文學的亮光中，從而達到藝術的境界，從而激發(fā)他們對語言和文學的真摯熱愛。

最后，愿意寫作，勤于寫作，努力成為學生寫作的榜樣，是中國教師的第四個良好的文學修養(yǎng)。寫作是一種生活運動，一種自我充實和自我發(fā)展的過程，以及對人類思維和語言的全面訓練。如果中國教師要有良好的文學素養(yǎng)和保持專業(yè)優(yōu)勢，就應該特別注意愿意寫作和勤奮寫作。不斷提高寫作水平。這是中國教師專業(yè)技能的基本要求。我們不僅要寫下作文，教學論文，還要寫散文小說甚至小說。只有當我們感受到寫作的艱辛和欣賞寫作的秘訣時，才能引導學生有一個明確的目標，從而說服學生口頭上，出口文章，寫文章一直是追求中國學習。在實現(xiàn)這一目標的過程中，教師可以帶頭樹立榜樣。他們的主導作用無疑是巨大的。事實上，所有的中國老師都可以從內(nèi)心深處認識到，那些寫不出來的人是無能的中國老師。哪中國老師不會輕易承認自己不懂也不會寫字。現(xiàn)在，中小學的漢語教師很少寫作。然而，只要老師堅持寫作，他的大多數(shù)學生就不會把寫作視為漢語學習中最痛苦的事情。邱建國，一位著名的教師，每年都在努力寫作和出版作品。對寫作的興趣很高。每年，作品都在報紙和雜志上發(fā)表。

到目前為止，我們對語文教師的文學素養(yǎng)有了清晰的認識。蘇霍姆林斯基是20世紀前蘇聯(lián)世界著名的教育家，他曾說過，語言教育的首要任務是培養(yǎng)學生的語言素養(yǎng)，這是語言教育和文學教育共同承擔的不可推卸的責任。要成為一名優(yōu)秀的語言教師，我們必須努力培養(yǎng)自己的內(nèi)在技能：培養(yǎng)高尚的情操和完善的人格；關心文學的發(fā)展，培養(yǎng)新的專業(yè)知識；努力閱讀名著，樹立美學觀念；愿意開始寫作，愿意學習和學習。寫作，保持語文教師的優(yōu)勢和優(yōu)勢，不斷提高語文素養(yǎng)。