方 琪
現在的諸多語文課語文味道很淡,從語文的角度來講,學生得到的仿佛并沒有多少。我們要引導學生超越對文本情意的感悟,進而實現個性化的言語學習與積累。語言的表達智慧只能依靠學生自己的言語實踐,在實踐中逐步領悟,離開了具體的言語活動,學生的言語實踐就難以產生生命的活力,也無法獲得思想與言語的提升。語文課如何從膚淺到深入,從粗糙到精致,這是當前亟待關注的問題,語文課堂教學應當自始至終關注課文的言語表達形式,文本中許多含義豐富、雋永貼切而又富有表現張力的“點睛之筆”,更需要教師引領學生去推敲、體會,否則語文課程對學生的人文熏陶、生命發展無疑成了一個“美麗的謊言”。
準確、深入地解讀文本的豐富內涵,就是把一行行的語言文字變成一個個活生生的人,實現與作者的精神對話,而這樣的言語學習就與精神成長同構共生,成為培植言語智慧的精神土壤。而學生對文本的宏觀感知所獲得的印象又是相當珍貴的,個體的獨特思想和體驗往往由此而來,正所謂“良好的開端是成功的一半”。如何使學生擁有良好的開端呢?
首先,重視情境鋪墊,喚起閱讀興趣。
興趣是學生學習最大的動力,學生擁有閱讀興趣,能為他們持續閱讀,獲得良好的整體感知印象提供內因條件。教師應根據教材內容特點、語言材料特性、學生個性特點巧妙創設情感氛圍,撥動學生情感的琴弦,引領學生走進課文,全身心去擁抱語言,感受課文。在教學中教師可通過生動的語言渲染,展示畫面,引發學生情思,引領他們走進文本。也可通過制作課件讓學生感受情境。多媒體課件大多由影視圖像或圖片剪輯而成,可使學生置身于五彩斑斕、聲像同步、動靜結合的教學環境中,能激發學生的好奇心,也能讓他們帶著積極的情感投入到課文中。
如教學《我是什么》一文,由于課文描述水的各種變化形態太抽象,學生可能難以理解。教學時應利用多媒體課件,根據內容設計形象的動畫,配上課文朗讀,直觀演示。學生被直觀呈現出來的生動畫面深深地吸引住,興趣盎然。由此趁熱打鐵,引領他們走進課文,自主閱讀,全面感知課文內容。這樣由于多媒體課件的直觀呈現,學生猶如置身于文本之中,激發了其閱讀文本的強烈興趣,為以文會文做好全面的鋪墊。
其次,巧設疑問,引導學生自主品味揣摩。
《課程標準實施建議》中指出:“閱讀是學生個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀。”學游泳只能在水中而不是岸上。同樣,要感知課文只能讓學生自己熟讀課文而不是教師以“講”代讀。因此,教師應放手讓學生去讀,讓他們自己去品味揣摩。當學生獲得宏觀感知后,教師應適當引導學生從字斟句酌這些淺層次的閱讀,到對作品的內容與思想感情的高層次的閱讀,去發現問題,提出問題、。在“問題”的驅動下,學生有了強烈的求知欲,便會“主動介入”,化被動閱讀為主動閱讀,積極進行探究,尋找解決的方法,使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態過程,同時也在不知不覺中提高了語文智慧。
古人云:“披文以入情。”葉圣陶也說:“文字是一道橋梁,這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁,讀者才和作者會面,不但會面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。”由此可見,課文是學生學習語文的載體和憑借,有關知識的、情感的、文化的等等內容都立體地蘊含在課文中,要領會課文中的內容就必須著眼作品的語言,教師可引導學生自主、合作探究,析文悟情。文本中的關鍵詞與文章主旨有著緊密的聯系,往往起著“窗口”的作用,常常給讀者以“窺一斑而知全豹”之感。學生抓住了關鍵詞,不僅便于打開思維的閘門,而且是找出重點句子,理解、品味作品的要素之一。
如《阿里山的云霧》一文中“大概由于剛下過雨,阿里山的千山萬壑,全都籠罩在朦朦朧朧的云霧中。有些地方濃霧把一切都遮蔽了,無所謂天,無所謂樹,也無所謂高山和深谷;有些地方則顯得影影綽綽的,有如籠著輕紗一般;有些地方云霧停留在山谷下面,匯成一片茫茫的海洋,黛綠的山峰有如浮在海面的蓬萊仙島;有些地方云海只漂浮在上面,擋住山峰的上半,令你產生翠巒直插云霄的錯覺。這時的云霧是靜止的,碧綠的千山萬壑和朦朧的山間云霧構成了一幅精妙的山水畫。”“山風勁吹的時候,只見云霧在山間翻滾、奔涌、升騰、追逐。原來溫文沉靜的云霧,這時竟成了詭秘的魔術師了。”。句中的“山水畫”和“魔術師”運用巧妙得當,是對學生進行審美教育的一個亮點。教學時,讓學生反復誦讀,想想“山水畫”和“魔術師”這兩個詞從哪些具體句子體現出來?分別表現出阿里山的什么特點?你一言我一語,一番激烈的辯論后得出結論。“山水畫”寫出阿里山在大雨過后所表現出的靜態美;“魔術師”寫出了阿里山風起時的動態美。動靜結合,使人感覺置身其中。當我們引領學生美讀句子,要注意這些強烈的對比,要讀出兩者的不同之美,領會美豐富多姿的表現形式。
可見,學生將抓“文眼”與“解詞析句”相結合,不僅學到學習的方法,而且感悟了課文內蘊的情感,使自主閱讀進入一個更新的境界。
《課程標準》指出:“閱讀的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。”欣賞和評價即鑒賞。鑒賞是深層次的理解,是感情的操練,可以增加感情的廣度、深度和高度。作者往往有“一滴水里看世界,半瓣花上說人情”的功夫,我們在傾聽文本聲音的同時,不能忽視一些可貴的細節,它往往是文本的血肉,或許它就是埋藏著文本的精華,值得我們去細嚼慢咽,去揣摩,去品味。培養學生學會鑒賞,就要引導他們對文中一些優美詞句、精彩段落以及好的結構寫法等進行品評賞析。
如《小珊迪》一文中,從小珊迪“說”要我買火柴到“請求”我買火柴再“乞求”我買火柴這三處語言變化,體現出小珊迪迫切的心情。怎樣幫助學生有深刻的體會呢?可讓學生聯系上下文進行擴展聯想,設身處地思考,揣摩人物的內心世界。以描寫填補描寫,引導學生去大膽合理的想象去補充人物形象,人物的形象就一定會在學生的腦海中逐漸鮮明起來,既加深了對課文的理解,又培養了學生的創新思維。
在閱讀教學中,若能根據實際,引導學生對文本重點語段進行朗讀鑒賞或比較鑒賞或改句式鑒賞,就能讓學生透過語言文字看到文本背后的意思,體會到文本的“言外之義”,悟出“言中之情”,并與作者產生情感共鳴。這樣才會促進言語智慧的提高。
言語智慧需依靠學生自己的言語實踐,在語文課堂上,教師要善于運用教材蘊涵的、即興生成的言語實踐契機,創設言語實踐活動,鼓勵學生運用言語智慧解決問題,獲得思想與言語的快樂。
將豐富的言語與鮮明的形象、真摯的情感鍛造成學生心中豐厚的言語積淀。久而久之,便會融化到學生的生活中去、情感中去,成為語文能力的基礎,成為文化底蘊形成的萌芽。
如《青海湖,夢幻般的湖》最后一句話:誰能相信這是大自然的現實,而不是大膽的夢幻呢?”一句肺腑之言倒出了作者內心深處對青海湖的無限喜歡。讓學生談談你會怎么贊嘆青海湖,待學生發表了自己的觀點,又讓學生比較自己的贊嘆和作者的贊嘆有什么不同。學生敏銳地發現作者運用了特殊的句式:反問句,一個極其簡單的句式卻表達了一腔極其豐富的感情。教師順水推舟,讓學生回憶游覽名山大川的所見所聞,然后運用這個句式傾情交流自己獨特的經歷和感受。
語文學習是一種生命與生命的精神對話,當學生徜徉于文本情境之中時,物我兩忘,情思飛場,于文本的“敏感”之處自由馳騁,進入“文我合一”的巔峰體驗。
如《小英雄雨來》一課以樸實的語言,講述了抗日戰爭時期,晉察冀邊區的少年雨來為了掩護交通員李大叔,機智勇敢地同敵人作斗爭,歌頌了雨來熱愛祖國、不畏強敵、機智勇敢的品質。同時讓學生知道,雨來之所以能和敵人機智勇敢地進行斗爭,和他平時所受的教育是分不開的。像這樣一種情感性非常強的課文,需要就是老師想方設法,用一定的訓練手段引導學生將“感悟” 的觸角伸到課文的字里行間。這就需要教師以文本之情,引導學生之情;以教師自身激情,激發學生之情,使得學生之情隨著文本的展開而逐漸提升。
語文就是生活,生活處處有語文。言語智慧其實是一種言語表達的靈氣,需要在教學中組織學生進行廣泛的閱讀,以逐步增厚自身的文化底蘊,不斷培植豐厚的言語智慧的土壤。教師應確立現代閱讀教學理念,尋找更好的教學策略,讓學生學會閱讀,提高言語智慧,真正體會語文的魅力,并在閱讀教學中落實整個語文教學方面三維目標的實現。當然,教無定法。作為教師,我們還將繼續探索適合新形勢下語文閱讀教學的方法,讓我們的學生能在更快樂的氛圍中學習、成長!