鄉(xiāng)村振興背景下“讀書(shū)無(wú)用論”影響問(wèn)題與對(duì)策

劉亞龍 姬君彩

摘要：從“讀書(shū)無(wú)用論”的發(fā)展階段，以及在偏遠(yuǎn)農(nóng)村復(fù)燃的原因和“新讀書(shū)無(wú)用論”帶來(lái)的危害進(jìn)行了分析。運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法，針對(duì)客觀制約、主觀影響所產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和判斷進(jìn)行了研究。指出了“讀書(shū)無(wú)用論”阻礙個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的危害實(shí)質(zhì)，這一錯(cuò)誤思想存在會(huì)長(zhǎng)期制約中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展，進(jìn)而使鄉(xiāng)村振興無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)為此，提出了相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：讀書(shū)無(wú)用論;愿因和危害;對(duì)策

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2019）19-0300-03

1引言

教育事業(yè)全面發(fā)展，九年義務(wù)教育普及鞏固率達(dá)93.8%，這是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放四十周年大會(huì)上的講話闡述的現(xiàn)階段中國(guó)教育蓬勃發(fā)展現(xiàn)狀。在如此盛世下“讀書(shū)無(wú)用論”看似十分遙遠(yuǎn)，實(shí)則不然。僅新中國(guó)成立后便出現(xiàn)了3次“讀書(shū)無(wú)用論”思潮，而在封建社會(huì)愚民政策更是影響中國(guó)數(shù)千年之久。當(dāng)前在鄉(xiāng)村振興背景下，學(xué)界主要重視研究新“讀書(shū)無(wú)用論”即現(xiàn)階段在偏遠(yuǎn)農(nóng)村興起的“第三次讀書(shū)無(wú)用論”產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、對(duì)策和影響，卻忽視了“新讀書(shū)無(wú)用論”并不是被時(shí)代分割的個(gè)體而是不斷流傳不斷承接的落后思想。主要通過(guò)歸納總結(jié)研究法，去探究影響中國(guó)數(shù)千年的“讀書(shū)無(wú)用論”以及其帶來(lái)危害和影響。

2“讀書(shū)無(wú)用論”的歷史淵源

“讀書(shū)無(wú)用論”是一種錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)，由4個(gè)發(fā)展階段組成即封建時(shí)期的愚民政策、文革時(shí)期“第一次讀書(shū)無(wú)用論”、改革開(kāi)放時(shí)期的“第二次讀書(shū)無(wú)用論”和新世紀(jì)在偏遠(yuǎn)農(nóng)村復(fù)蘇的“新讀書(shū)無(wú)用論”。每種社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生不論對(duì)錯(cuò)，都是由當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等諸多因素共同決定。從產(chǎn)生根源來(lái)分析，“讀書(shū)無(wú)用論”的4個(gè)發(fā)展階段可以分為兩類，一類是由上層建筑通過(guò)不合理的政策導(dǎo)向引導(dǎo)出的錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí);另一類是由于社會(huì)意識(shí)的發(fā)展跟不上生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的節(jié)奏，從而發(fā)生偏差形成錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。

早期的“讀書(shū)無(wú)用論”源于封建專制時(shí)期的愚民政策。《論語(yǔ)》中，孔子與子路之間的對(duì)話子路日：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書(shū)，然后為學(xué)？”子日：“是故惡夫佞者。”《孟子》中“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”等言論本是對(duì)“書(shū)”與“學(xué)”的勸誡和思考，卻被統(tǒng)治階層刻意去肢解其，從而形成對(duì)“學(xué)與書(shū)”無(wú)用的論調(diào)，為推行愚民政策進(jìn)而鞏固自身統(tǒng)治提供理論依據(jù)。新中國(guó)建立后，中國(guó)教育百?gòu)U待興。在毛澤東為首的革命先驅(qū)的探索下，教育在建國(guó)的前10年有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是文革時(shí)期教育政策發(fā)生嚴(yán)重偏移。“讀書(shū)無(wú)用論”是這一特殊時(shí)期的產(chǎn)物。1968年秋“停課鬧革命”使當(dāng)時(shí)所有學(xué)校都停課，所有知識(shí)分子都在上山下鄉(xiāng)插隊(duì)插秧。十年文革摧殘了大部分知識(shí)分子也貶低了文化在農(nóng)民群體中神圣的地位。《儒林外史》中老秀才范進(jìn)中舉后被比作是天上的文曲星，而文革期間學(xué)者、教授、作家等幾乎所有的知識(shí)分子被定義為人民的敵人。這使得在文革十年間成長(zhǎng)起來(lái)的人會(huì)對(duì)讀書(shū)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生深深的畏懼，并在他們以后的人生中不斷地影響他們的價(jià)值判斷和選擇。

文革結(jié)束后，中國(guó)恢復(fù)了高考，政策的改變讓“讀書(shū)無(wú)用論”沉寂。但是改革開(kāi)放之后私營(yíng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，從事簡(jiǎn)單生產(chǎn)加工貿(mào)易的私營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使個(gè)人收入得到快速提升。相對(duì)而言，隨著計(jì)劃體制的僵化許多國(guó)營(yíng)集體企業(yè)面臨倒閉重組，體制內(nèi)的知識(shí)分子則面臨著下崗和失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。便出現(xiàn)大量體制內(nèi)人員下海經(jīng)商的“腦體倒掛”現(xiàn)象。教育的社會(huì)價(jià)值，體現(xiàn)在教育通過(guò)培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;教育的個(gè)人價(jià)值，體現(xiàn)著個(gè)人的生存價(jià)值，發(fā)展價(jià)值和創(chuàng)造、享受的價(jià)值。在改革開(kāi)放初期，人們不需要大量的教育便可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展、創(chuàng)造甚至是享受。因此“讀書(shū)”的價(jià)值便再次下降“讀書(shū)無(wú)用”的觀點(diǎn)也從政策宣傳變成民眾潛移默化的接受。

上述“讀書(shū)無(wú)用論”三個(gè)發(fā)展階段，“讀書(shū)無(wú)用”論調(diào)影響的都是全體勞動(dòng)人民，但是20世紀(jì)90年代末教育體制改革之后的“新讀書(shū)無(wú)用論”卻在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村重新起勢(shì)。國(guó)家對(duì)高等教育實(shí)行全面收費(fèi)并取消畢業(yè)包分配制度。一些守著畢業(yè)就可以分配工作的畢業(yè)生面臨著畢業(yè)即失業(yè)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。教育成本增加也加重家庭的收入壓力，尤其在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，在孩子完成九年制義務(wù)教育之后，父母將會(huì)在高中、中職等階段學(xué)習(xí)高額的學(xué)費(fèi)和孩子外出打工補(bǔ)貼家用之間做出艱難的抉擇。農(nóng)村家庭培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生或者一個(gè)高中畢業(yè)生成本不斷增加，其畢業(yè)之后的工作收入與家庭對(duì)于教育的投資往往不成正比，反而由于過(guò)重的教育負(fù)擔(dān)，與家庭的貧困程度成正比。以中部的湖北省為例，2006年人均凈收人為3099.20元，但一個(gè)大學(xué)生一年的花費(fèi)平均約為7000元。這意味著父母兩人全年的收入總和都不夠供一個(gè)孩子上大學(xué)，很多農(nóng)村家庭都是靠借債來(lái)供孩子完成大學(xué)學(xué)業(yè)。如果他們畢業(yè)找不到工作，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，不僅不能幫助家里償還讀書(shū)所欠下的債務(wù)，甚至還要向家里伸手要錢，只能使得家庭進(jìn)一步陷入貧困的境地。在上述多種嚴(yán)峻困難因素的反復(fù)作用下，農(nóng)民對(duì)“素質(zhì)教育”的認(rèn)同感會(huì)逐漸減弱，反之“讀書(shū)無(wú)用”的觀念會(huì)被其所接受。

3“讀書(shū)無(wú)用論”在偏遠(yuǎn)農(nóng)村復(fù)燃的原因

鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且人們所給資源的土地也很少變動(dòng)。大部分農(nóng)民口耳相傳的村規(guī)家訓(xùn)都順延了數(shù)百年甚至幾百年時(shí)間。愚民政策自秦焚詩(shī)書(shū)坑術(shù)士之后已經(jīng)實(shí)行數(shù)千年，“讀書(shū)無(wú)用”的論調(diào)已經(jīng)植根于普通民眾之中。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，頻繁的對(duì)外交流讓城鎮(zhèn)居民接受先進(jìn)的新思想和新知識(shí)的熏陶，逐漸忘卻“讀書(shū)無(wú)用”的落后論調(diào)。城鎮(zhèn)居民口中“讀書(shū)無(wú)用”實(shí)際是對(duì)脫離實(shí)踐的“讀死書(shū)”的批判。伴隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，尖端精密高科技產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求會(huì)迫使“讀書(shū)無(wú)用論”這一錯(cuò)誤的社會(huì)意思消逝在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程之中，但是偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，信息閉塞交流不便。雖然過(guò)去的“十二五”中農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。農(nóng)民可以足不出戶便能接收到各種現(xiàn)代化信息，然而受制于其受教育水平低下，偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民對(duì)新思想和新事物的認(rèn)識(shí)會(huì)滯后甚至懷疑。

偏遠(yuǎn)農(nóng)村不同于近郊農(nóng)村，其產(chǎn)業(yè)主要以糧食種植業(yè)和初級(jí)加工業(yè)為主，對(duì)從業(yè)的知識(shí)水平要求不高。農(nóng)民對(duì)知識(shí)的需求并不是很高。同時(shí)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的教育資源相比城鎮(zhèn)是十分落后，農(nóng)民如果要想讓自己的子女獲得更好的教育資源就會(huì)付出極大的教育投入。2014年建檔立卡以來(lái)因?qū)W致貧的貧困戶戶數(shù)占比僅落后于因病、因殘成為致貧的三大因素之一。義務(wù)教育階段之后，學(xué)生的教育失去了國(guó)家的資助，教育投資的壓力完全由農(nóng)民承擔(dān)，這也使得經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)農(nóng)村農(nóng)民更加認(rèn)同“讀書(shū)無(wú)用”的論調(diào)，新“讀書(shū)無(wú)用論”便在偏遠(yuǎn)農(nóng)村重新復(fù)燃影響農(nóng)民思想。

4新“讀書(shū)無(wú)用論”帶來(lái)的危害與對(duì)策

新“讀書(shū)無(wú)用論”影響受教育主體，加大脫貧攻堅(jiān)的難度，阻礙義務(wù)教育的全面普及。國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室要求的脫貧標(biāo)注，即滿足“兩不愁，三保障、一過(guò)線”。其中“三保障”之一便是義務(wù)教育有保障，為此專門制定并實(shí)施雨露計(jì)劃，用以扶持偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村的教育事業(yè)。但是偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村當(dāng)?shù)亟逃Y源欠缺，大部分農(nóng)民都選擇在小學(xué)5年級(jí)以后將自己的子女送入寄宿制學(xué)校，過(guò)早的離開(kāi)家庭會(huì)讓農(nóng)民子女出現(xiàn)很多心理問(wèn)題進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致出現(xiàn)逃學(xué)厭學(xué)現(xiàn)象。而父母也因?yàn)榕c子女缺少溝通和受制于人教育水平低對(duì)上述學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題沒(méi)有過(guò)早的發(fā)現(xiàn)和糾正，對(duì)其聽(tīng)之任之導(dǎo)致問(wèn)題嚴(yán)重。受教育主體在上述情緒中會(huì)主觀產(chǎn)生對(duì)“讀書(shū)和教育”的抵觸和懷疑，讓“義務(wù)教育有保障”難以真正實(shí)現(xiàn)，也讓義務(wù)教育的普及受到挑戰(zhàn)。

新“讀書(shū)無(wú)用論”的復(fù)燃也會(huì)阻礙鄉(xiāng)村振興，滯后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“新讀書(shū)無(wú)用論”不是憑空產(chǎn)生也不是特殊時(shí)期的特殊產(chǎn)物，這種錯(cuò)誤的思想和論調(diào)是不斷沉積不斷承接，并植根于農(nóng)民之中。錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不斷影響偏遠(yuǎn)農(nóng)村的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。以農(nóng)村中學(xué)階段畢業(yè)生數(shù)變化為例，2013～2017年農(nóng)村初中畢業(yè)人數(shù)由313.9萬(wàn)人下降至2017年的207.9萬(wàn)人;農(nóng)村高中畢業(yè)人數(shù)由2013年26萬(wàn)人下降至2017年23.1萬(wàn)人（表1）。“新讀書(shū)無(wú)用論”的論調(diào)影響價(jià)值觀尚未成型的農(nóng)村子女，在上學(xué)最關(guān)鍵的階段做出錯(cuò)誤的價(jià)值判斷。在現(xiàn)階段現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)從業(yè)的素質(zhì)要求更高。一方面僅履行九年義務(wù)制教育或者高中畢業(yè)的農(nóng)民子女們很難滿足大多數(shù)用人單位的需求，只能從事科技含量不高的初等加工業(yè)和低等服務(wù)業(yè)。另一方面，受到“新讀書(shū)無(wú)用論”影響的農(nóng)民接著影響農(nóng)民自己的子女進(jìn)而讓錯(cuò)誤的思想代際傳遞從而可能會(huì)形成“貧窮一過(guò)早輟學(xué)一過(guò)早外出打工一過(guò)早結(jié)婚一過(guò)早生子一貧窮”的怪圈。據(jù)“轉(zhuǎn)型期中國(guó)重大教育政策的案例研究”課題組的調(diào)查顯示，在所調(diào)查的17所農(nóng)村初中學(xué)校中，輟學(xué)率參差不齊，差異性較大，最高的為74.37%，平均輟學(xué)率約為43%，大大超過(guò)了“普九”關(guān)于把農(nóng)村初中輟學(xué)率控制在3%以內(nèi)的要求。

“新讀書(shū)無(wú)用論”的產(chǎn)生也可以促使政府深刻反思教育公平問(wèn)題，進(jìn)而推動(dòng)教育改革和農(nóng)村教育建設(shè)。中國(guó)當(dāng)前的教育存在著很多不公平的現(xiàn)象，例如：地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致教育資源分配不平衡;偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民求學(xué)成本過(guò)高影響自身基本生活水平;“邊邊角角”地帶工作機(jī)遇少，就業(yè)水平低等。教育發(fā)展的不公平容易給“讀書(shū)無(wú)用”的錯(cuò)誤思想提供生存的土壤。因此，政府應(yīng)當(dāng)采取有效措施合理配置教育資源，保障弱勢(shì)群體的受教育權(quán)利和受教育質(zhì)量，最大限度地促進(jìn)教育公平。

5結(jié)語(yǔ)

教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。高素質(zhì)教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)高等教育的需要，對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切。假使“讀書(shū)無(wú)用”的論調(diào)繼續(xù)肆虐偏遠(yuǎn)農(nóng)村，農(nóng)村的發(fā)展將得不到本土優(yōu)秀人才的支持。脫貧攻堅(jiān)需要提升貧困戶子女的文化素質(zhì)用以斷絕貧困的代際傳遞，鄉(xiāng)村振興需要高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)工作者用以真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化。為了打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、為了真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須要徹底根除已經(jīng)蔓延的“新讀書(shū)無(wú)用論”，徹底將這一錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)糾正，以促進(jìn)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。