李霞
錢夢龍先生曾說:“工具性和人文性,就像一張紙的正、反兩面,互相依存,相輔相成,誰也離不開誰。”于是筆者常常反思:在語文教學中,怎樣才能更好把握語文課程的特點,在工具性和人文性之間找到一個合理的支點,使語文課堂充滿感性的陽光?
一、找準語素,給情感一個切入的支點
給情感一個支點,也就是說要找準具有豐富內涵的語素作為一個支點,作為培養語文能力的切入口。讓語言文字訓練成為工具性和人文性結合的一個點, 文質兼美的課文對學生的精神具有很大的熏陶作用。在教學中,教師應該注意其中所蘊含的工具性和人文性的交融因素,并巧妙地利用它們。
如一位教師在教學《窗外的氣球》時,她極富匠心地出示了三組意象深刻的詞組——“一張病床、一扇窗戶、一角天空”,把這作為工具性和人文性結合的一個支點,使學生將它們和全文中的情感鋪墊——“孤獨”聯系在一起,然后引導學生結合課文內容用上這些詞看圖說話。在訓練語言的同時,感受柯利亞的孤獨和悲傷,接著引導學生說出內心的感受。“一張病床、一扇窗戶、一角天空”這幾組詞在文中并不是在一起的,是教師巧妙地把它們找出來放在一塊,讓學生在感性上加以認識,區別數量詞,然后講話。在認識感悟的基礎上進行語言訓練,使孩子們真切地感受到柯利亞的孤獨和悲傷,然后自然而然地進入文本的情境,自然而然地想去看看他,陪陪他,使學生領悟情感的能力在語言訓練中得到提高。
教師只要努力找準一個支點,調動學生的情感,使工具性和人文性得到結合,抓重點詞句或抓題眼進行有效閱讀。
二、精心引導,給朗讀一座情感的橋梁
語文教學“以讀為本”已經成為我們許多教師的共識。通過各種形式的朗讀,品味感悟語言,讓情感熏陶不露痕跡,也是讓工具性和人文性得到統一的一條好途徑。要做到這一點,教師首先要準確把握文本的情感基調,并通過各種有效手段使學生也觸摸到文本的情感脈搏。
如筆者在執教《艾滋病小斗士》一課時,課始給孩子們出示了多幅艾滋病人的圖片,多張圖片的有效渲染,定下了課文的情感基調,然后又抓住題目三問三讀,強化了學生對主人公感染艾滋病毒的悲痛心情,更加強了學生對主人公頑強不屈精神的領悟。筆者在指導朗讀小恩科西在大會上發言這一句前,打出一張圖片:小恩科西站在講臺上面露微笑,雙手緊握的圖片。同時出示句子,充滿激情地說——“小恩科西忍受住了病痛的折磨,但他仍想著為全世界的艾滋病患者出份力,讓我們和恩科西一起呼吁:……”(引學生讀)“我希望……”
教師精心引導,學生精彩地讀,仿佛讓學生和文本之間架起了一座情感的橋梁,使學生與文本、學生與作者的情感產生強烈的共振,學生的心靈受到巨大的震撼。語文素養在朗讀中得到升華、得到提高,語文課堂的味兒也就更濃了。
三、巧設問題,給實踐一個展示的舞臺
要提高學生的語文素養,自然離不開語言實踐活動。教材中有許多可以進行語言實踐的因素。在這一點上,我們也有不少成功的做法:課堂上的“寫一寫,說一說”的環節很多;利用教材中的意義點進行辯論,空白點進行想象;或利用教材中的名勝風景寫導游詞、廣告語等。但是,語文課堂的實踐活動如何才能扎實有效地激發孩子,促進工具性和人文性的統一呢?
一位教學古詩的教師在激情朗讀之后問學生:你感受到詩人一顆怎樣的心?學生答:一顆拳拳愛國之心;一顆憂國憂民之心。之后組織學生寫話——“面對醉生夢死的權貴們,面對水深火熱的遺民們,面對憂國憂民的愛國詩人,你想對誰說幾句?”使學生在充分感悟的基礎上表達。
這位教師在朗讀指導、感悟理解文本的基礎上活化教材,挖掘出教材所蘊含的語言素材,巧妙地設計語言實踐活動,給學生的語言實踐提供一個舞臺。這樣的語言實踐活動,有一定的語境,有一定的思維深度,有一定的創造空間,更促進了工具性和人文性的統一。
四、平等互動,給學生一片自主的天空
課程本身就是一個由課中到課外的問題,我們可以慎重考慮,做好課堂的預設。但是,課堂因生成而精彩,要在變化動態的課堂中做好可就難了。如有的教師朗讀前會對學生說:“教教我,我該怎么讀好?”讀完后又謙虛地說:“給老師提點建議吧。”學生語言精彩時上前握手祝賀,學生畏難時走過去,站在身邊為他壯膽,給予鼓勵,一句激勵的話語,甚至一個眼神,都體現著師生間平等民主的關系。和諧寬松的氛圍,使每個學生都能在敢想敢說敢創、自尊自信自強的天空下茁壯成長。
教學是一門遺憾的藝術,有遺憾才會有不懈地追求,有追求才會有不斷地進步。只要我們在實踐中不懈地追求與探索,就一定能找到更好的途徑,更好地把握語文學科工具性與人文性統一的特點,使語文課堂折射出濃郁的感性陽光。
(作者單位:江蘇省如皋市搬經鎮夏堡小學)
責任編輯:王鋒旗