格里高利傳奇：神話及其破解

祁宜婷

格萊戈里一世(590-604年間的教皇)是統一的教會歌曲的組織者，從此，這種歌曲便取名為格萊戈里圣歌。他下令編纂《贊美詩唱和集》，這是唯一能在正規的宗教禮儀中演唱的基督教圣歌集。……格萊戈里藝術產生于世界歷史最混亂的時期之一。我們很難想象：羅馬帝國的分裂和歷次大規模的吞并，以及那古代文明的動蕩、戰爭、劫掠、殺戮與毀滅會成為有利于藝術發展的條件。事實上，正是在屠殺、瘟疫、饑饉以及各種各樣的災殃之中，(圣格萊戈里從中看到了世界的末日和最后審判即將來到的先兆)，破天荒第一次產生了這些和平的歌曲，它們充滿了純樸光明的希望和如此溫柔甜美的感情。(1)〔法〕保羅·朗多爾米：《西方音樂史》，朱少坤、佘熙、王逢麟、周薇譯，北京：人民音樂出版社，1989年，第10、12頁。

在20世紀80年代音樂史書籍相對匱乏的中國大陸，但凡讀到過這本由朗多爾米所著、文采斐然的小書——《西方音樂史》的人，很難不對上述文字留下難忘的印象。格里高利圣詠出自格里高利教皇之手并產生于黑暗混亂的六七世紀之交，這一頗富戲劇性色彩的歷史敘事讀來不禁令人浮想聯翩，一位雄才大略而又天賦異稟的傳奇人物矗立在殘酷暗昧的現實世界與光明純樸的天籟旋律之間，這樣一幅近乎傳奇的歷史圖景怎能不令人深深為之動容？

朗多爾米是一位法國學者，其《西方音樂史》初版于1910年，后來在1947年又出版了法文增訂本，上述文字正是出自其增訂版的中譯本。