詩意潤童年

繆 丹

(江蘇省常州市新北區呂墅幼兒園 江蘇 常州 213132)

古詩是我國古代傳統文化中的瑰寶，它具有語言簡練、韻律和諧、意境優美的特點。幼兒學習古詩詞有益于增加幼兒對傳統文化的認識和了解，加強幼兒語言表達能力，豐富幼兒想象力，提高幼兒審美能力。這對于培養幼兒良好的文學素養具有潛移默化的作用。

但由于古詩詞言簡意豐，很多詞句的含義與現代的詞義有很大差別，因此幼兒難以理解，單靠教師的講解也是十分乏味枯燥的。如何讓難學難理解的古詩內容變得淺顯易懂，使沉悶的古詩教學變得有趣輕松呢？筆者嘗試著將古詩教學與“唱”、“指”、“舞”、“畫”、“演”相結合，讓幼兒感受活躍的詩情，激發充分的想象，走進奇妙的“詩世界”。

“唱”古詩

文學家雨果曾說過：“音樂是開啟人類智慧大門的三把金鑰匙之一。”可見音樂在我們生活中有著重要地位。而在古代很多兒童的歌謠都是由古詩演變而來的。因其詞句押韻，朗朗上口，所以很容易讓兒童記住。同時結合《指南》藝術領域：“5-6歲幼兒能用基本準確的節奏和音調唱歌”[1]。這一目標，我在選取古詩時主要從以下兩個方面考慮：

1.古詩簡單、易懂、有較強的形象性。

2.音樂符合幼兒歌唱的音域，切合詩詞的意境，貼近詩人的情感。

例如，漢代樂府民歌《江南》(中華少兒古詩歌曲集)旋律歡快、有活力、富有動感，幼兒唱起來特別投入有感情，唱出了江南勞動人民采蓮時愉快歡樂的情景及魚兒嬉戲的場景，反復部分幼兒還邊唱邊把手當做小魚游來游去。可見，幼兒在歌唱活動中能夠更加自由、愉悅地去學習古詩。

“指”古詩

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童的智慧在他的手指尖上”。科學研究也證明，手的動作與人腦的發育有著極為密切和重要的關系。可見手指操活動的開展是開掘幼兒智力的一種有效途徑。在之前手指操練習中，幼兒已經掌握了手指操的基本手型，因此我們在進行“指”古詩階段時，先請幼兒根據古詩內容自己創編動作，同時教師根據幼兒需要自愿組合小組，以強帶弱；接著請幼兒輪流展示，如遇問題聚焦處則集中商討，最后評選確定適宜的動作，并以繪畫記錄，收錄我班手指操資源庫。

如在創編《相思》手指操時，W因為在家里有和奶奶玩翻花繩的經驗，于是他想到了把繩圈套在雙手上進行纏、繞、穿、翻轉，做出各式的動作來，最后他的動作以最高票數通過。活動過程中幼兒間相互溝通、學習模仿，不僅情感活躍，而且提高了語言表達能力、人際交往能力及手指靈活度。

“舞”古詩

人的記憶力是有限的，通過動作記憶能幫助我們很好地記住并保持，且不易遺忘。結合《指南》藝術領域目標：5-6歲幼兒能用律動或簡單的舞蹈動作表現自己的情緒或自然界的情景[1]。我選擇了大家熟悉的古詩《詠鵝》、《憫農(一)》。主要流程為：回顧、理解古詩——自主探索動作——分組創編動作——分享交流。活動中教師指導時需注意：(1)幫助幼兒結合生活進行遷移創編動作；(2)提示幼兒情緒、神情的變化；(3)提醒幼兒動作表現要夸張、幅度要大。評價環節通過同伴的相互欣賞，激發幼兒的表演欲望；通過觀摩其他小組的表演拓寬創編思維，完善肢體表現，提升表現能力。

“畫”古詩

古詩的美，不僅在語言還在內容。詩人通過凝練的語言把景象濃縮為詩中的意象。我國唐代的著名詩人王維，其詩歌就有“著壁成繪”的美稱。宋代蘇軾也曾在《東坡題跋·書摩詰藍田煙雨圖》中這樣評價王維的詩：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。李白的《古朗月行(節選)》一詩也是如此，他抓住了景物的特點，通過“呼作白玉盤”、“又疑瑤臺鏡”比喻的描寫，把一幅稚氣孩童觀賞皎潔明月的景象躍然紙上。又如范仲淹的《江上漁者》一詩，通過“江上”、“風波”兩種環境對比的描寫，不難聯想到漁民勞作的艱苦。

因此在教學時，一方面引導幼兒觀察插圖，欣賞詩人勾勒出的形象；另一方面，鼓勵幼兒結合經驗大膽的想象，把自己感受到的情景畫出來并涂上自己喜歡的顏色。在這樣一個自由、自主、創造的環境里，幼兒的壓力減少了，想畫的興趣大大提高了。固然幼兒的作品不夠成熟，但一個個鮮明的形象則是幼兒自我對詩意的把握，具有創造性的。當幼兒主動介紹自己的作品時，我們也會耐心傾聽并給予積極回應和鼓勵。

“演”古詩

我們首先結合古詩內容，通過演示相應的動作并加以形象的講解來幫助幼兒理解，進而再以角色表演的方法讓幼兒掌握。這種方法更富情境性、游戲性，幼兒十分喜愛。譬如李白的《贈汪倫》，邀請三名幼兒一個扮李白，一個扮汪倫，一個講旁白。把移動柜當做小船，(旁白：李白乘舟將欲行)李白在慢慢走向移動柜，(旁白：忽聞岸上踏歌聲)汪倫匆匆跑進教室，李白聽見腳步聲回頭望去，汪倫說：“白兄、白兄等等我……白兄，你就要離開了，我特來送你，給你帶來些酒。”(旁白：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。)李白喝了一口酒，