初中古詩詞深度學(xué)習(xí)探析
——以《行路難》（其一）為例

■董 云

（天水市麥積區(qū)潘集寨學(xué)校，甘肅 天水 741000）

深度學(xué)習(xí)所關(guān)注的不僅僅是知識的深度，而是與現(xiàn)在核心素養(yǎng)相關(guān)的一種能力，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在認知領(lǐng)域、人際交往領(lǐng)域和自我領(lǐng)域的能力，使得學(xué)生能夠?qū)W會學(xué)習(xí)，進行批判性思考，在探究合作中構(gòu)建自己的知識體系。

一、深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

深度學(xué)習(xí)是在接受知識和實踐的過程中，以融合的視角解決復(fù)雜情境中有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。學(xué)習(xí)者憑借積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和內(nèi)在的興趣來掌握知識、探究知識；在理解核心的基礎(chǔ)上，將知識進行建構(gòu)，通過構(gòu)建情境來理解學(xué)習(xí)，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，對學(xué)習(xí)結(jié)果進行反思，不斷建構(gòu)自己的知識體系。

深度學(xué)習(xí)注重對新知識的批判性吸收，強調(diào)高階思維和批判性能力的發(fā)展。其中的“深”涉及三個方面：第一，學(xué)習(xí)方法的深度，在解決新情境中復(fù)雜問題的時候是探究學(xué)習(xí)，找出學(xué)習(xí)材料各部分間的聯(lián)系。第二，學(xué)習(xí)參與深度，當(dāng)學(xué)習(xí)達到應(yīng)用、分析、分析、綜合、評價這四個層次才實現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)。第三，學(xué)習(xí)結(jié)果的深度，表現(xiàn)為認知領(lǐng)域、人際領(lǐng)域、人際領(lǐng)域三面的高階能力。

二、初中古詩詞深度學(xué)習(xí)的策略

1.提高教師專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生較少對自己的知識進行管理，知識結(jié)構(gòu)是分散的，不能跨學(xué)科、跨學(xué)段地將知識鏈接起來，需要在教師的引導(dǎo)下建構(gòu)自己的知識體系。例如，在學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》時，教師在講解課文時從歷史時間段講起，介紹寫作背景，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴。在結(jié)合歷史背景的前提下去分析詩歌想要傳達的思想情感，促進學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.進行跨學(xué)科、跨學(xué)段整合。知識有其整體性和聯(lián)系性，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生進行知識的整合，使學(xué)生能夠自主構(gòu)建完整的知識體系。在深度學(xué)習(xí)思想的引導(dǎo)下，教師要善于突破自己進行跨學(xué)段和跨學(xué)科的備課，提高自己的綜合素質(zhì)。如，在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》這篇古文的時候，將岳陽樓作為一個點，與其他三大名樓（黃鶴樓、鸛雀樓、滕王閣）做聯(lián)系與對比，從四大名樓的地理位置進行分析，又可以擴展到貶謫文學(xué)方面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.重視教學(xué)對話，啟發(fā)深度思考。深度學(xué)習(xí)的方式與課堂教學(xué)對話息息相關(guān)，不同層次類型的問題可以引發(fā)學(xué)生思考深度。深度學(xué)習(xí)需要的是“對話式教學(xué)”，在對話中明確自己的觀點或改變固有思維。教師應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生去探究知識，表達意見和觀點，反饋學(xué)習(xí)內(nèi)容和質(zhì)疑，將新舊知識關(guān)聯(lián)，建構(gòu)自己的知識體系。

三、課例分析《行路難》

以《行路難》（其一）為例。在課前導(dǎo)入階段應(yīng)該讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，將淺層、容易的知識在課下完成，如古詩的全文翻譯及有關(guān)李白的文學(xué)常識以及寫作背景。在課中的深度學(xué)習(xí)階段，教師依據(jù)學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中的問題來總結(jié)出一些有共性、有探究價值的學(xué)習(xí)問題。例如，李白當(dāng)時是一種什么樣的心情，是在什么情境下產(chǎn)生的心情？為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，更好解決后期問題。接著提出深層次的問題：李白為什么落到這樣的境地，這與李白的性格有怎樣的關(guān)系？最后將自己置于李白的地位，如果你是李白在這樣的境遇下會怎樣。

以時間來分析，天寶元年（七四二），李白被召至長安，供奉翰林，頗為玄宗賞識。后因無法容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去。安史之亂第二年，他感憤時艱，參加永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，不久即病卒。《行路難》（其一）就是李白在朝廷當(dāng)了兩年翰林學(xué)士之后，由于受到排擠與中傷，被迫離開長安后所作。

以人物來分析，李白既有灑脫自由的一面，又有執(zhí)著深沉的一面，他的感傷如影子一樣與歡樂相隨。課文所學(xué)《行路難》（其一）就是抒發(fā)了李白懷才不遇的苦悶和對理想的執(zhí)著追求，在樂觀灑脫的感受之余，品味一種孑然特立、漂泊無依的孤獨悲哀。

可以看出，深度學(xué)習(xí)將傳統(tǒng)課堂上的字詞、誦讀部分放在了預(yù)習(xí)階段。分析詩歌內(nèi)容和感情、分析表達技巧成為課堂探討的一小部分，課堂上的重點在于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從時間、歷史、人物性格等角度來全方位分析古詩的創(chuàng)作，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)時代背景，帶入作者所處情境，使學(xué)生更能發(fā)自內(nèi)心的感受作者的情感。

深度學(xué)習(xí)的實現(xiàn)需要從評價體制以及教師的教學(xué)入手，鍛煉學(xué)生的批判性思維，建構(gòu)自己的知識體系。跳出傳統(tǒng)課堂學(xué)科學(xué)段的局限性，鼓勵教師探究深度學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，按照學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)來構(gòu)建支架，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增加學(xué)習(xí)的愉悅感。