讀想悟構建詩意之美
——以《散文詩兩首》為例

■代 燕

（蘭州市教科所，甘肅 蘭州 730046）

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出，語文具有重要的審美教育功能，語文課程應關注學生的情感發展，讓學生獲得美的熏陶，培養學生審美感知和審美創造能力。詩詞是作者“情動而辭發”的產物，集繪畫美、音樂美、思想美、意蘊美于一身，因而詩詞教學一定要關注其“美”。那么，如何才能讓學生感受、觸摸到《金色花》和《荷葉母親》兩首詩歌的美呢？

一、充分誦讀感受詩歌韻律，以讀傳情還原詩歌

詩歌語言凝練，形式精致，講究韻律和節奏。如《金色花》這篇散文詩不適宜過度分析，最好只教學生反復誦讀。

第一步，讀準字音。讀準節奏，讀出基本的感情基調。全詩是以孩子的口吻表達對母親的依戀之情，語言簡潔、清新、細膩，讀時應當語氣輕盈，語速歡快，讀出句子中“笑嘻嘻”“暗暗匿笑”“悄悄地開放”這些詞的感覺，身臨其境，情感隨之跳動，讀出味道。

第二步，加以想象。三個生活場景非常美好，當媽媽沐浴后濕發披肩，穿過金色花的林蔭，在小院做禱告；當吃過午飯，媽媽坐在窗前讀《羅摩衍那》，樹的陰影落在媽媽頭發與膝上；當黃昏媽媽拿了燈去牛棚，孩子的突然出現。學生應當邊誦讀邊感悟這一幅幅美好畫面，初步感受泰戈爾詩歌具有宗教氛圍的愛的氣息。

第三步，讀出抒情節奏。從整體看，柔和甜蜜的歡喜，孩子俏皮的跳動，靜謐氛圍的沉靜。指導學生讀好這些情緒，把握好朗讀的節奏，很容易喚起學生的心理體驗，字句的美妙自然顯現，根本無需對文本細割、分析。如此原汁原味地教學生誦讀，在聲音、意境的感染下，還原詩歌一個有機的整體。

二、借助想象感受情境（畫面），體味意韻（境）之美

葉圣陶先生說：“要鑒賞文藝，必須驅遣我們的想象。”在審美教育中，當學生有一定的認識后，隨即而來便是如何通過想象與聯想，把感知理解串聯成完整的藝術形象。

《金色花》篇幅短小，意蘊豐富，寫的是一個假想，“假如我變成了一朵金色花”由此生發想象——一個神奇的兒童與他母親“捉迷藏”。三個場景依次是：媽媽禱告時，孩子變成的花散發香氣；媽媽讀書時，孩子投影于書頁；媽媽拿燈去牛棚，孩子突然恢復原形。在這里，我們借助場景的描繪，展開想象，讀到了詩歌中的母親是沉靜的、虔誠的，安詳的，也是善良的、慈愛的；“我”是天真活潑、機靈“詭譎”的，又是天生善良的。深入品味，這個小精靈有著無所不能的神性，它一動意念，就變成了一朵金色花。金色花是印度圣樹上開著的，詩人吟詠此花，本來就含有對神的虔敬，創造了一種宗教氛圍。同時，母親是一個虔誠的宗教徒——沐浴后禱告、窗前讀《羅摩衍那》，保持著一種沉靜、安詳的性格，也給詩作帶來了些許宗教氛圍。

再看《荷葉·母親》第四自然段，閱讀此段，教師可以引導學生充分發揮想象，感受畫面所營造的景致之美。作者以飽蘸深情的筆觸，描繪了夜雨后兩缸蓮花的情狀，景致美，畫面美。一白一紅，白蓮在繁雜的雨點的摧殘下凋零了，“白瓣兒小船般散漂在水面”，那小小的蓮蓬和淡黃色的花須孤零零地留在梗上，凄清、冷落。那朵初開的、亭亭玉立的紅蓮，是高雅、清芬、瑰麗的形象。從審美的角度而言，亭亭的紅蓮自有蓬勃茁壯之美，消逝的白蓮又何嘗不是生命的自然之性？所以，在對比中的厚此薄彼，窄化了學生的思維與審美。

三、走進詩人的情感，理解詩中蘊含的哲理，感悟詩歌思想意蘊之美

學生為什么要欣賞文藝作品，為的是要啟發心靈，實現一個完美的人生。閱讀詩歌，領略詩人的情思，受到精神的感染和美的熏陶，才是完成了文本對學生美的教育和感染。

《荷葉·母親》一詩中“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我無遮攔天空下的蔭庇？”詩人被雨打紅蓮，荷葉護蓮的生動場景所感動，從而聯想到母親的呵護與關愛，表達了對母親的贊美之情。詩人擷取生活中細小的物象，捕捉剎那的靈感，抒發內心豐富的情感，蘊含著深深的哲思。

語文教學是富有生命力和豐富情趣的，語言的豐富表現力會帶給學生美好的享受和感悟。詩歌的教學只有引導學生反復誦讀還原詩歌的原汁原味，借助想象體會畫面意境之美，感悟理解詩中蘊含的哲理與情思，方能準確解讀，讀出詩歌之味，從而提高學生的審美和鑒賞能力。