準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌鑒賞中的借景抒情技法

劉 委

(安徽省淮北市第八高中 安徽 淮北 235000)

在中學(xué)教學(xué)過(guò)程中提到借景抒情的技法，一般有“觸景生情”“移情入景”“融情于景”“以景襯情”“情景交融”，這幾種技法，各自都有不同。

1.觸景生情

“觸景生情”又稱“由景及情”、“情隨景生”，是歷代詩(shī)評(píng)家均認(rèn)可的借景抒情方式之一。其主要特征是詩(shī)人或抒情主人公事先并沒(méi)有某種感情或雖有某種感情但處于相對(duì)隱蔽狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)生活中偶然遇到某種景物，受到刺激，情動(dòng)于衷，形之于外，言之成詩(shī)，從而借景抒情。觸景生情是先有景后有情。《文賦》“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”這些都是說(shuō)見(jiàn)到木葉黃落，草木凋零，就引起內(nèi)心的悲感。杜甫的《登高》一詩(shī)就是典型的觸景生情之作，詩(shī)人登上高處，映人眼簾的是一派蒼涼恢廓的秋景。遼闊的江天，清猿哀鳴，飛鳥(niǎo)飛止不定，長(zhǎng)江滾滾，落木蕭蕭。這種蒼涼的景色觸動(dòng)了他長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的感情，于是艱難潦倒之苦、國(guó)難家仇俱涌心頭。

2.移情入景

是指詩(shī)人在接觸外界景物時(shí)，把自己強(qiáng)烈的主觀感情傾注其中，使之帶上詩(shī)人特有的感情色彩。所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣”(劉勰《文心雕龍·神思》)。如陳與義的《中牟道中》：“楊柳招人不待媒，蜻蜓近馬忽相猜。如何得與涼風(fēng)約，不共塵沙一并來(lái)!”詩(shī)人筆下的楊柳是多么有人情味，不待媒介而招人拂面；蜻蜓又是多么精明，飛近人馬忽生猜疑，一舉遠(yuǎn)飛。涼風(fēng)雖然適意，但會(huì)卷來(lái)塵沙卻讓人煩惱。于是詩(shī)人又展開(kāi)想象，要與涼風(fēng)約定：不要挾帶塵沙同來(lái)。真是想落天外，妙趣橫生。詩(shī)人把自己輕松愉快的心情移注在景物之中，通過(guò)比擬，曲折地表達(dá)出來(lái)，人情與物性，合二為一，渾然一體。

3.融情于景

有些古典詩(shī)歌，初看上去，純是寫(xiě)景。但仔細(xì)品味，卻會(huì)覺(jué)得景中“融”有詩(shī)人的感情。杜甫《絕句二首》其一：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”這首詩(shī)，乍一看是句句寫(xiě)景，好像與情無(wú)關(guān)，其實(shí)句句含情。黃叔燦就認(rèn)為“有感物之情”，在景物的描寫(xiě)中，折射出詩(shī)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年奔波漂泊之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情和在初春時(shí)節(jié)對(duì)生機(jī)盎然、賞心悅目的大自然的歡悅情懷。無(wú)怪乎王國(guó)維要說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”了。

4.以景襯情

顧名思義，以景襯情就是以景物來(lái)襯托感情。襯托又有正襯反襯之分，烘托是從正面襯托的。《陌上桑》中：“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷，羅敷善蠶桑，采桑城南隅。”這里第一句詩(shī)是寫(xiě)景，而且是美景：旭日東升，陽(yáng)光普照。以此來(lái)襯托羅敷的青春美貌和充滿朝氣的精神狀態(tài)。又如高適《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”前二句寫(xiě)日暮之雪景，后二句寫(xiě)別離之哀情。雖然境界開(kāi)闊，口吻堅(jiān)決，充滿自信，但別意之凄酸也不難想見(jiàn)，此是以凄苦之景襯托離別之情。

周振甫先生說(shuō)：“用凄苦的景物來(lái)寫(xiě)快樂(lè)，用美好的景物來(lái)寫(xiě)悲哀，這是反襯。”反襯是從反面襯托的。賈至《春思二首》其一：“草色青青柳色黃，桃色歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。”春草萋萋，柳絲飄拂，桃花李花，香花馥郁，一派春色，令人心醉。然而，這春色美景，對(duì)于有愁恨的人來(lái)說(shuō)，反而覺(jué)得心境更加悲苦，處境更加凄涼。富壽蓀先生說(shuō)：“滿眼韶景，轉(zhuǎn)成愁思。”可謂一語(yǔ)中的。王夫之也說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”可見(jiàn)，運(yùn)用反襯法處理情和景的關(guān)系，可以起到扳美景為愁城，化腐朽為神奇的作用。

五．情景交融。所謂情景交融，就是景中有情，情中有景。景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生，情和景達(dá)到高度融合。姑舉牛希濟(jì)《生查子》一詞為例：“春山煙欲收，天淡稀星小。殘?jiān)履樳吤鳎瑒e淚臨曉清。語(yǔ)已多，情未了。回首猶重道，記得綠羅裙，處處憐芳草。”這首記寫(xiě)別情的詞，上闋描繪了一個(gè)能渲染傷感情緒的典型環(huán)境，但景中含情；下闋言情，但情中藏景，而且情景結(jié)合得更為巧妙：只要心不變，情不移，因愛(ài)人而愛(ài)及綠羅裙，又因愛(ài)綠羅裙而愛(ài)及綠芳草。這是由情及景，景緣情生。反之，只要看見(jiàn)綠色之芳草，就會(huì)聯(lián)想到綠色之羅裙，又從而聯(lián)想到穿綠色羅裙的情人。芳草無(wú)處不生，情愛(ài)也無(wú)處不在。這樣，情景相生，生生不已，已經(jīng)分不清何者為情，何者為景了。

綜上所述，在古典詩(shī)歌的情景關(guān)系中，情是景的主導(dǎo)因素，情景不可分離。各種不同的借景抒情的技法各有不同特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該注意區(qū)別。