湘西地區土家燒龍活動體育價值及其發展研究

王 鑫 胡涵韜

吉首大學體育科學學院，湖南 吉首 416000

1 前言

作為傳承上千年的文明古國，我國文化遺產資源異常豐富。除了許多有形的物質文化遺產，更有大量無形的非物質文化遺產。體育類非物質文化遺產作為人類文化遺產的重要組成部分，是推動人類文明進化的重要參與者，因此對于民族傳統體育的保護和發展已成為必然的文化訴求。湘西土家族苗族自治州隸屬湖南省，是全省唯一的少數民族自治州，位于湖南省西北部。湘西州歷史悠久文化燦爛，2015年入選首批國家全域旅游示范區，州內人文古跡眾多，老司城及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。同時也是武陵文化的發源地之一。

2 湘西地區土家燒龍活動概述

湘西鋼火燒龍，是流傳于湘西地區獨具特色的元宵節狂歡習俗，據記載，已有300多年的歷史。相傳是當地民眾為了避免災情，得來吉祥，定于每年的正月十五元宵節，都舉行隆重的燒龍盛禮式與慶典。早在1950年以前，每年過元宵節的時候，都要舉行盛大的鋼火燒龍活動，由當地大戶人家集資贊助。2010年后，隨著文化的復興，非遺保護工程的推進，政府連年舉辦，鋼火燒龍活動逐漸復興。

3 湘西鋼火燒龍儀式形態

3.1 “起龍”儀式

按照傳統習俗從大年初三開始，龍就來拜年，拜年時要上廟祈福，遇山拜山遇廟拜廟，直到元宵燒龍前。意恐怕沖撞了神靈取不得風調雨順的兆頭。隨后去各家每戶拜年，舞龍的人左右騰躍，旋轉挪移，每到一家門前，鞭炮響起，主人開門，大吉大利迎接賓客。正月十五日下午，燒龍活動準備舉行。十幾條彩龍在主人家里準備出門，每家人出龍之前都要燒香燒紙祭酒禱告。出門時要求龍尾先出，寓意不要掃人門廳，破壞時運。出門后每條龍由人手持狼煙引路，去往集合點準備祭龍，一般集合點不是河邊就是當地的戲臺。龍在前面舞動，后面緊跟鑼鼓，穿過大街小巷，爆竹聲不斷， 鑼鼓聲鏗鏘有力。這天晚上好幾條龍燈同時在全鄉鎮游動，場面十分壯觀，到處鑼鼓喧天，火花耀眼，喜氣洋洋，熱鬧非凡。

3.2 “祭龍”儀式

燒龍隊伍隨著引導到達集合點，那里早早就被人們圍得水泄不通，由當地政府的監管之下，“祭龍”開始，在搭建好的戲臺之上，站著一位紅衣老道，面前放著香案和家畜祭品，老道頭戴八寶冠，手舞九環刀，口念祭龍文，大概是“我奉你龍游大海，你奉我榮華富貴”等等，旨在獻祭惡龍，消除業障。儀式完畢，由當地政府領導發言，要求人們注意秩序安全宣布燒龍活動開始，隨后就有人拿出兩大摞干竹篙點燃，燒龍開始。類似我國傳統喪葬道士安魂的步驟，只不過這里祭拜的是“龍”。

3.3 “燒龍”儀式

等聽到一聲震天的鞭炮響起，燒龍就開始了!經過特殊處理的龍，威風凜凜，生機勃發。十多條彩龍走到街上。開始瘋狂舞動，舉龍的人裸著上身，只穿短褲，頭上戴著黑色的小竹帽。短褲和小竹帽也經過浸水處理才不會著火。他們迎著鋼火腳踩爆竹，高聲吶喊。年輕燒龍手在當地有經驗的年老燒龍手的帶領下點燃鋼火筒，鋼火筒直接取自天然楠竹，竹子里面塞上硝、硫磺、木炭等火藥物，套在竹竿上。[1]點燃后，把竹竿舉起，鋼火四射，耀眼奪目，很是刺激。夜色降臨，周圍人山人海，男女老少都身著盛裝同樣高聲迎合。 四周鞭炮鼓樂給足了架勢。舞龍人高舉彩龍旋轉奔跑。土家燒龍在這一刻到達了高潮，火花沖天，四處飛濺，場面聲勢浩大，美不勝收，熱鬧非凡。

3.4 “送龍”儀式

十幾條龍在火花和人們的吶喊聲中被燒成灰燼，舞龍的漢子也滿身汗水，大家在組織人楊師傅的帶領下，把龍殘骸和灰渣丟入河中，大家都高喊著：“老龍歸大海，你去我發財”，“待得今日去，明年不要來”等祝愿，等到龍身徹底看不到了，才各自回家，準備明天在老年宮里輪換的長老家里聚餐，寓意“吃龍肉”。自此，燒龍才算結束。

3.5 湘西土家燒龍活動的文化變遷

土家燒龍在改革開放以后得到發展，同時燒龍的社會功能發生改變。從一開始的祈求風調雨順、防火避災的意識功能逐漸轉化為休閑娛樂的社會功能。[1]80年代，為發掘民族文化遺產，恢復調年燒龍，調年燒龍成為以娛樂為主的傳統節日。元宵節燒龍是土家最隆重的節日。[1]自從我國政府提出非物質文化遺產保護公約，當地政府為了發掘保護民族文化遺產，將土家燒龍列為正式的文化娛樂活動，并對整個燒龍過程和內容進行了整理，維持燒龍活動的治安秩序，提供了相對保護，去掉了部分落后陋習，增加了表演趣味，以增強民族自豪感為主要精神，現在的燒龍儀式不再只屬于當地土家民族的傳統活動，而是面向了大眾，吸引更多的人去參與其中，感受氛圍。[1]

4 湘西地區土家燒龍活動的體育價值

4.1 燒龍活動中體育價值分析

體育最初目的就是強身健體，而河溪鎮土家燒龍作為湘西地區民間體育形式的一部分，也是為鍛煉民眾身體為目的的。土家燒龍從一開始的祈求風調雨順、防火避災的意識功能逐漸轉化為休閑娛樂的社會功能。人們開始尋求開心快樂的情緒體驗，尤其是在節假日。現在土家燒龍民俗活動的參與者已經不局限于土家族人，更有來自四面八方的人參與其中，得到身心的雙重滿足，脫離了原有的宗教祭祀功能，體育價值慢慢呈現出來。土家燒龍在歷史的傳承和發展中凸顯自己服務民眾娛樂民眾的本質和體育價值，少數民族民俗活動中的體育元素也在慢慢增加。

4.2 湘西地區傳統燒龍活動是土家族體育傳承的載體

湘西地區的土家燒龍具有很好的觀賞體驗和藝術價值。在土家燒龍表演中，聲勢浩大，形象逼真。身在其中很容易帶動自己的情緒參與到其中去，讓人感受到燒龍文化的傳承和底蘊，其中土家人的口號和熱情奔放的動作，給人以視覺感受的同時又能給人心靈的震撼和啟迪。[2]根深蒂固的農耕文化。是土家族先民賴以生存的生活方式和物質基礎的保障。土家燒龍與土家農耕文明緊密連接在一起。燒龍活動來源于土家人對風調雨順的美好期盼。因此，土家人對燒龍活動極為重視，正式燒龍的時間在正月十五元宵節晚，但在本地“老年宮”的組織下，從十月初就開始籌備計劃，包括選人和培訓以及技術編排都要認真安排。按照規矩每家每戶都要提供燒龍活動需要的物質需求，才能在燒龍調年的活動中得到祈福和庇佑。所以，河溪鎮土家燒龍不僅僅是一項民俗活動，更是土家人美好意愿的寄托，是土家人體育傳承的載體，才會有土家人精彩紛呈的藝術動作得以流傳。

4.3 湘西地區土家燒龍活動是土家人尚武精神的傳承

像土家燒龍、德夯苗鼓、苗家擺手舞等，地方民俗活動來源于于生產力落后的背景，是封建制度和農業社會的產物。河溪鎮大部分為農業人口，屬于多民族聚集地區。原始社會土家人主要以狩獵為生，勤勞勇敢的土家先民常常面對兇猛的野獸，因此，崇拜絕對的力量，這就是尚武精神的來源。又從清政府劃地分流以后，土家人受到壓迫排擠，為了對抗當地土司和清政府的打壓，民間自古就有習武之風。因此土家燒龍中舞龍人赤膊上身，面對鋼火和炮竹無所畏懼，熱情奔放，敢打敢拼的行為精神就是土家人尚武精神的真實寫照，燒龍活動就是土家人尚武精神的重要載體。

5 土家燒龍的發展現狀及保護發展策略

5.1 河溪鎮土家燒龍活動的發展現狀問題

河溪鎮鋼火燒龍的傳承人大多年齡偏大, 通過走訪可知:河溪鎮鋼火燒龍全靠這些平均年齡超過65歲的鋼火燒龍傳承人支撐著。[4]上世紀八十年代后，土家族燒龍在當地政府的主導下，從原有的祛災祈福逐漸向閑適取樂意識功能轉型，體育價值也慢慢呈現。不過河溪鎮一直保留著民間運營模式，沒有從民間轉到公辦，當地政府的重視不足，企業商業運營不足，沒有與當地旅游業相關聯起來 不如馬頸坳鎮的運營。主要問題有以下幾個方面:

5.2 缺乏正確有力的科學組織管理

有效的組織管理是體育運動能夠長遠發展的保證。在訪問河溪土家燒龍參與者得知，湘西地區土家燒龍作為民間傳統體育活動，在民間有著很強的生命力，在民間熱情雖高，但缺乏有力的組織和管理，是通過村莊社區之間比較有威望的老年人組成的老年宮進行管理，沿襲了傳統文化習俗。沒有和現代社會接軌，導致了組織管理在一定程度上不完善，不科學。這阻礙了河溪土家燒龍興旺發達的發展。目前，雖然河溪鎮年年都舉辦燒龍活動，但社會功能和意識形態更偏向于傳統，沒有主觀的服務娛樂大眾，缺乏長期的發展規劃。

5.3 對湘西地區傳統燒龍文化保護力度不夠

在經過實地調查和訪問得知，湘西地區土家燒龍在湘西地區有著悠久的歷史和廣大的群眾基礎，并且有著深厚的文化底蘊，湘西地區土家燒龍作為湘西地區的文化載體，蘊含著團結進取，樂觀向上的優秀價值觀念，這些寶貴文化傳承都沒有被完全開發出來。致使這些寶貴的精神財富都處于半埋沒的狀態。

5.4 缺乏商業管理資金支持

通過走訪調查得知，河溪鎮土家燒龍現在處于民營化階段，燒龍文化和氛圍只局限于當地和極少數的游客參與了解，沒有私人和企業參與其中，缺乏宣傳和資金投注。所以，湘西地區土家燒龍的成功舉辦與長遠發展離不開資金的扶持，離不開私人和企業的管理支持。如果不能商業化，那么湘西地區土家燒龍就只能固步自封只能傳承無法發展。

5.5 傳承與保護發展策略

湘西河溪鎮龍文化氣息濃厚, 利用當地鋼火燒龍的推崇與熱愛, 結合當地的特色, 積極加強與各級政府和社會各界的聯系合作。應該完善政府和社會公共政策,探索新的形式來保護和發展民俗體育。[3]

在如何保護、開發、利用湘西地區土家燒龍文化的這方面，研究認為首先要充分發揮政府的導向性作用，構建民俗文化傳承人人有責，非物質文化遺產保護人人參與的保護機制，形成以專家學者為主體，廣大人民群眾共同參與的局面，其次，充分調動企業的積極性，開發保護并利用湘西地區燒龍文化促進當地的旅游景點及人文景點的發展。

湘西地區土家燒龍有其獨特的文化形態和廣泛的群眾基礎，更有其鮮明的民族特色，建議在燒龍廣場修建祠堂，寫上燒龍的淵源背景，文化意義。并在每逢節假日開放表演，不僅僅特定于元宵節，跟當地旅游景點相結合，形成特有的文化品牌和徽章。

可以通過與當地的知名企業合作，每年邀請市里與省里各大媒體對湘西地區土家燒龍進行轉播采訪，這樣既有利于提高企業的知名度，從而提高產品銷量，又有利于提高湘西地區土家燒龍的知名度和影響力。另外，湘西地區土家燒龍可以自行組建舞龍隊伍以比賽形式與湘西各地區交流表演，通過參加各地所舉行的比賽，進而提升影響力，走出湘西，面向更大的舞臺。