關(guān)于奧運(yùn)會(huì)發(fā)展的歷史起源、發(fā)展困境與互惠革新

陳麗莎 成都體育學(xué)院

受宗教信仰的啟發(fā)而建立的古代奧運(yùn)會(huì)具有自己的使命和強(qiáng)大的影響力。古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的敗落和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的復(fù)興，是包括顧拜旦在內(nèi)的一系列歐洲有識(shí)之士的理想抱負(fù)。在我們繼續(xù)談?wù)搳W運(yùn)會(huì)的成就時(shí)，也發(fā)生了許多令人討厭的事件，這些事件對(duì)可持續(xù)發(fā)展提出了挑戰(zhàn)，我已經(jīng)度過了當(dāng)前奧運(yùn)會(huì)的所有困難，找到可持續(xù)發(fā)展的途徑變得越來越重要。

一、奧運(yùn)會(huì)發(fā)展的歷史起源

（一）解釋及分類

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是起源于古希臘，以比賽的發(fā)生而得名，因此被稱為奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，簡(jiǎn)稱是奧運(yùn)會(huì)。持續(xù)時(shí)間不得超過16天。奧運(yùn)會(huì)的格言是“更快，更高，更強(qiáng)”。

（二）古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的興起與演變

古代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人是伯羅奔尼撒的統(tǒng)治者伊菲圖斯，他努力地將宗教與體育競(jìng)技相結(jié)合，因?yàn)闀r(shí)間大概是在閏年的夏至后面，所以大家把這一個(gè)完整的周期，命名為奧運(yùn)周期。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開始于公元前776年，此年古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)被正式紀(jì)錄在歷史中，成為第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。只有三個(gè)國家參加了第一屆古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。

從公元前的388年到公元前的146年里，由于雅典和斯巴達(dá)之間曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)（公元前431年至公元前404年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)），希臘國家的國力大大削弱，馬其頓逐漸吞并希臘，其國王也親自參加了賽馬運(yùn)動(dòng)，例如第175屆奧運(yùn)會(huì)。邀請(qǐng)杰出的運(yùn)動(dòng)員到羅馬參加比賽，出職業(yè)運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)了。在第二世紀(jì)之后，基督教與包括希臘在內(nèi)的整個(gè)歐洲抗衡。從那之后，一些統(tǒng)治者認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)違反了基督教教義，是異教徒的行為，宣布取消古代奧運(yùn)會(huì)，直到進(jìn)一步奧運(yùn)會(huì)設(shè)施被毀。

（三）奧運(yùn)會(huì)的復(fù)蘇于發(fā)展現(xiàn)狀

1894年的四月十六，大會(huì)通過了建立奧林匹克委員會(huì)的決議。大會(huì)決定取代1896年的第一屆奧運(yùn)會(huì)，該屆奧運(yùn)會(huì)將于1890年在巴黎舉行，但應(yīng)牢記，希臘是土生土長(zhǎng)的。

從2018年開始現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)共舉行了31屆，接待國包括希臘雅典，法國，美國，英國，瑞典，比利時(shí)，荷蘭，芬蘭，澳大利亞，意大利，日本，加拿大，中國等。1896年的10個(gè)比賽項(xiàng)目，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)確定的2020年的25個(gè)核心項(xiàng)目。

二、奧林匹克發(fā)展的困境

（一）政治阻礙了奧運(yùn)會(huì)

由于第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在1916年、1940年和1944年暫停，這稱為奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展最黑暗的時(shí)期。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，世界政治結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)主要團(tuán)體發(fā)生了沖突。奧運(yùn)會(huì)成為東西兩方兩個(gè)主要政治團(tuán)體之間競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。面臨明顯，復(fù)雜和敏感的政治挑戰(zhàn)。如今，大規(guī)模抵制已經(jīng)大大減少。這是由于世界格局發(fā)生的變化，但是，仍然有政治力量試圖影響國際奧委會(huì)的獨(dú)立決策。

（二）商業(yè)化挑戰(zhàn)

商業(yè)也將影響奧林匹克運(yùn)動(dòng)的正常進(jìn)行，首爾的奧運(yùn)會(huì)的很多比賽本應(yīng)在下午或者晚上進(jìn)行，為的滿足最大的電視和電影廣播版權(quán)購買者美國電視廣播公司的要求，時(shí)間已經(jīng)推遲了。直到凌晨與美國的黃金時(shí)間段電視相對(duì)應(yīng)，這樣的動(dòng)作不可避免地會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)濟(jì)水平。

（三）利益驅(qū)使濫用興奮劑

自1960年代以來，反對(duì)和反對(duì)在奧運(yùn)會(huì)中使用興奮劑的斗爭(zhēng)從未停止過。使用興奮劑改善運(yùn)動(dòng)成績(jī)是一種欺騙行為，是對(duì)“更高，更快，更強(qiáng)”奧林匹克精神的嘲弄。例如，世界上最大的興奮劑丑聞?wù)Q生于1988年，在首爾奧運(yùn)會(huì)。加拿大著名的短跑運(yùn)動(dòng)員本.約翰遜（被稱為“世界第一個(gè)空中飛人”）；2000在悉尼奧運(yùn)會(huì)上，保加利亞舉重隊(duì)被國際體聯(lián)集體驅(qū)逐出奧運(yùn)會(huì)，因保加利亞的三名選手被查出服用了興奮劑，影響舉重項(xiàng)目聲譽(yù)，干擾比賽正常進(jìn)行；2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式當(dāng)天，國際奧委會(huì)宣布阿爾巴尼亞劇中選手在例行藥檢中查出使用興奮劑，被逐出奧運(yùn)會(huì)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)男子4乘100米豪華四人組合中卡特因服用興奮劑被要求上交當(dāng)時(shí)的冠軍獎(jiǎng)牌。

三、奧林匹克運(yùn)動(dòng)的互惠與創(chuàng)新

（一）強(qiáng)化人類命運(yùn)共同體

競(jìng)爭(zhēng)力是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的最明顯的特征，也標(biāo)志著該國在世界上的未來地位。面對(duì)全球政治多極化，競(jìng)爭(zhēng)全球化，文化多樣性和社會(huì)信息化的不可逆轉(zhuǎn)，無論人們生活在那里，信仰如何，我們是否愿意，各國都日益相互聯(lián)系和相互依存，面臨著更加普遍的挑戰(zhàn)。一切都在體育競(jìng)賽的命運(yùn)共同體中。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不同于其他錦標(biāo)賽，它還提供了人類互惠的普遍價(jià)值，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是互惠互利關(guān)系，不同國家之間會(huì)以不同的方式進(jìn)行互動(dòng)，并且會(huì)在各種比賽中發(fā)布。他的活力達(dá)到一種社區(qū)感。當(dāng)前，奧運(yùn)會(huì)陷入政治化等困境中，想象中美好的共同體慘遭毀壞，但是在近幾年的實(shí)踐改革中，它在贏得人們的相互尊重，促進(jìn)兩性體育平等，破除外交堅(jiān)冰等方面海世有其自身的思想體系和其獨(dú)特的優(yōu)越性的。盡管人們?cè)诜N族、地域、文化上面有差異，但是人們有追求共同利益和躲避災(zāi)難的共性。

（二）適度保持其商業(yè)化

無論是奧運(yùn)會(huì)還是其他的運(yùn)動(dòng)會(huì)，都是需要商業(yè)化的參與，沒有商業(yè)化的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將陷入舉步維艱的境地，保持其適度的商業(yè)化有利于運(yùn)動(dòng)會(huì)規(guī)模的保持于提高。20世紀(jì)80年代，奧運(yùn)會(huì)開始實(shí)行商業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式，較以往就有了很大的變化，從各國不愿意承辦到踴躍辦奧運(yùn)會(huì)，從企業(yè)不支持到積極支持的，態(tài)度變化十分明顯，這顯示了商業(yè)對(duì)奧運(yùn)會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)作用。如今奧運(yùn)會(huì)花費(fèi)巨大，就現(xiàn)在來看的2024年和2028年的奧運(yùn)會(huì)就存在無人接盤的風(fēng)險(xiǎn)中，奧運(yùn)會(huì)遇冷，深刻檢視現(xiàn)有奧運(yùn)會(huì)的困境，我們不難總結(jié)出奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)營(yíng)模式與主辦國的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史有著直接的聯(lián)系，但是最主要的仍是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

（三）創(chuàng)造奧運(yùn)會(huì)的新形象

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)迄今已100多年了，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都有飛速的發(fā)展。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)不受種族、政治、宗教、地域、意識(shí)形態(tài)的影響，強(qiáng)調(diào)公平、公正。奧運(yùn)會(huì)作為一個(gè)最大的體育競(jìng)技賽場(chǎng)，不應(yīng)該是一些人為了謀求利益而成為的“最大規(guī)模的秀場(chǎng)”，人們通過運(yùn)動(dòng)看到的是不斷超越的進(jìn)取精神，頑強(qiáng)二點(diǎn)拼搏精神，有愛的精神，特別是公平、公正的精神，召喚人們身體和心靈的完整，是對(duì)人際關(guān)系與國際關(guān)系的無限追求，對(duì)勝利者表達(dá)贊賞，而不是以不合理的手段謀求不正常的最高利益。

古代奧運(yùn)會(huì)是大眾參與的體育，要求的是運(yùn)動(dòng)員是真心熱愛體育活動(dòng)的，就此奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該是倡導(dǎo)人們進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，是人們的權(quán)利，不應(yīng)作為少數(shù)人的一種特權(quán)，奧運(yùn)會(huì)的完全職業(yè)化在漸漸阻礙其發(fā)展，奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該降低自身的門檻，向大眾開放，縮短與大眾體育、全民體育的鴻溝。所以奧運(yùn)會(huì)在反省自身可持續(xù)發(fā)展的出路時(shí)顯得尤其重要。

四、結(jié)語

以經(jīng)濟(jì)、政治、文化基礎(chǔ)為依托，大量地、不斷地從世界各個(gè)民族的文化中汲取養(yǎng)分，豐富了自己內(nèi)容，形成奧匹克取不盡用不竭的文化的藝術(shù)源泉，并且通過了奧運(yùn)會(huì)的這個(gè)大舞臺(tái)，呈現(xiàn)給了全世界各個(gè)國家，各個(gè)地區(qū)，各個(gè)民族智慧結(jié)晶。借鑒奧運(yùn)會(huì)的過去發(fā)展與現(xiàn)在的復(fù)興之路，對(duì)當(dāng)前的奧運(yùn)會(huì)走出困境和未來的可持續(xù)發(fā)展提供有益的思路。奧林匹克運(yùn)動(dòng)改革將繼續(xù)進(jìn)行，將更加充滿活力，在不斷迎接挑戰(zhàn)和不斷滿足人類需要的過程中繼續(xù)往前走，在不斷發(fā)展中發(fā)揮更加重要的作用。