體育教學(xué)中身體動作實踐在默會知識視角下研究現(xiàn)狀

□ 林昊融，齊宇飛 ，蘇文陽

（1.北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動學(xué)院，北京 100875；2.中南大學(xué)體育部，湖南 長沙 410083；3.大連理工大學(xué)盤錦校區(qū)，遼寧 盤錦 124221）

人的一生中參加體育鍛煉的機(jī)會可以用鐘漏的形狀形象地加以比喻[1]。人們在學(xué)齡前及小學(xué)前期階段擁有大量身體運(yùn)動機(jī)會，但在中學(xué)至成年前這一時間段，僅局限于體育教學(xué)和學(xué)校體育，成年后同樣擁有大量身體運(yùn)動機(jī)會。所以說，體育教學(xué)是人們在學(xué)生階段身體運(yùn)動的主要場所。高質(zhì)量的體育教學(xué)不僅提供了與學(xué)生發(fā)展相適應(yīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗[2]，還將直接提升學(xué)生運(yùn)動技能和自信心，對今后參與體育活動產(chǎn)生促進(jìn)影響。

默會認(rèn)知是一種“from-to” (由此及彼) 的認(rèn)知。本質(zhì)上是人的一種理解能力，利用自己的悟性和體驗來掌握前人的經(jīng)驗成為自己的能力。默會認(rèn)識論已然深入地影響了教育學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域，在體育學(xué)中，多數(shù)知識不能以書面文字、圖表公式進(jìn)行表達(dá)，很大程度上被冠以“潛移默化”的含義。當(dāng)體育教學(xué)時，尤其是在體育的某些身體動作學(xué)習(xí)時，以默會認(rèn)識論的視角進(jìn)行剖判，一種認(rèn)識論層面上的思考必會油然而生。因此在默會知識的視角下研究體育教學(xué)中身體動作實踐有深遠(yuǎn)的意義。

1 默會認(rèn)識論與身體動作實踐

1.1 體育運(yùn)動是默會知識的重要表現(xiàn)形式

當(dāng)代學(xué)界對“默會知識”的理解， 普遍關(guān)注其動態(tài)的默會知識(tacit knowing) 過程[3]。在Polanyi看來，默會認(rèn)識本質(zhì)上是人的一種理解能力，更是一種領(lǐng)悟和體驗、把握前人經(jīng)驗，再重組經(jīng)驗，以期實現(xiàn)對它的理智控制的能力。心靈的默會能力在人類認(rèn)識的各個層次上都起著主導(dǎo)性的作用，默會維度相對于明確知識具有理論上的優(yōu)先性[4]。

“我能說我知道如何騎自行車或者如何游泳，但是這卻不意味著我能把我是如何在自行車上保持平衡或者在游泳時浮起來(的方法)說出來。我可能對這些‘如何做的’問題既沒有那種最為微小的見解，也沒有那種極端錯誤的想法，但是我依然能愉悅地騎車或游泳。然而這并不意味著我知道如何騎車或游泳，以及我在騎車和游泳時所發(fā)生的復(fù)雜的肌肉行為。這就是說，我知道如何將這些行為整體地或者分步地表現(xiàn)出來，但是我僅僅是知道這些行為，但我依然無法說出他們是什么。”[5]這是Polanyi在他的《默會知識》中引用了有關(guān)動作技能，尤其是體育中的動作技能的啟示。體育中的一些常見動作技能現(xiàn)象恰恰印證了Polanyi的著名論斷：“總存在著那些我們知道卻無法言說的事物。”由此可見體育運(yùn)動與默會知識聯(lián)系的緊密性，是默會知識的一種重要表現(xiàn)形式。

1.2 身體動作實踐是實現(xiàn)體育教學(xué)中默會知識傳授的重要方式

古希臘體育、中世紀(jì)騎士教育、中國先秦射禮教育以及現(xiàn)代奧林匹克精神等先例充分說明，體育教育是人類進(jìn)化史上最有效的教育路徑之一，體育教育是我國體育學(xué)本科專業(yè)中歷史最為悠久的老牌專業(yè)，也是唯一以培養(yǎng)體育教師為辦學(xué)目標(biāo)的專業(yè)[6]。而身體動作實踐在體育教育中占據(jù)了重要的環(huán)節(jié)。

在西方，體育教育的歷史更為悠久且完善。現(xiàn)階段，美國在學(xué)校體育教學(xué)改革領(lǐng)域走在世界的前沿，這一點(diǎn)毋庸置疑[7]。在現(xiàn)今美國社會，大學(xué)和中學(xué)的競技體育運(yùn)動賽事已經(jīng)成為社會生活的重要組成部分，美國體育教育主張“全納教育”的理念，即所有的學(xué)生都接受體育教育；一些令人激動的研究領(lǐng)域可能包括對學(xué)生興趣（e.g.，Chen，2001年）、動機(jī)（e.g.，Solmon，2003 年）和計劃的評價（e.g.，Rink& Mitchell，2003 年 )以及認(rèn)知（Griffin & Placek，2001 年 )的研究。

日本的體育教育與國家發(fā)展是遙相呼應(yīng)的，體育課的教學(xué)目標(biāo)大都需要學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的動作技能，首先需要學(xué)生對于動作技能認(rèn)知與思考，其次才是動作技能的身體動作實踐與鞏固，認(rèn)為正確的認(rèn)知與思考更容易幫助學(xué)生完成身體動作實踐。

2 國外體育教學(xué)身體動作實踐認(rèn)識在默會知識中運(yùn)用現(xiàn)狀

體育就是通過身體練習(xí)的實踐從“育體”出發(fā)，進(jìn)到生命之心，促進(jìn)生命成長與完善[8]。學(xué)習(xí)體育與身體實踐密不可分，有效的身體動作實踐是達(dá)成體育教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，這是國內(nèi)外學(xué)者對于體育教學(xué)的統(tǒng)一認(rèn)知。但由于地域差異，人種差異及社會環(huán)境不同等諸多原因，在不同地區(qū)、不同國家的體育教育中，對于達(dá)成身體動作實踐的途徑有一定差異。

2.1 美國體育教學(xué)的全納教育基礎(chǔ)化與競技比賽尖端化

美國注重“全納教育”，且大中院校的競技比賽已經(jīng)成為美國體育教育重要的組成部分，部分頂尖體育賽事已經(jīng)成為國家社會不可缺少的重要構(gòu)成要素，例如全美大學(xué)體育協(xié)會（NCAA）下屬橄欖球、棒球、和籃球聯(lián)賽等。在注重學(xué)生頂級競技賽事的同時，同時推行全納教育，強(qiáng)調(diào)教育是每個人應(yīng)有的權(quán)利。競技比賽是身體動作實踐的高級環(huán)節(jié)，學(xué)生通過反復(fù)的身體動作實踐從而掌握某（幾）項技能，并以競技比賽的形式將身體動作實踐展現(xiàn)。通過吸取過去研究中的教訓(xùn)，體育教學(xué)研究有能力賦予實踐以實證性的發(fā)現(xiàn)。這個專業(yè)的發(fā)展趨勢是良好的，對于培養(yǎng)未來的研究者和教師而言，也是同樣[9]。

2.2 注重教育功能和身體運(yùn)動實踐的德國體育教學(xué)

德國體育教育以游戲和身體實踐的有機(jī)結(jié)合而著名。同時，德國體育工作者極其重視學(xué)生獨(dú)立完成身體動作實踐的過程，學(xué)生可以自己確定適合自己運(yùn)動能力的動作等級，允許學(xué)生較長時間的、獨(dú)立的完成某個高標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)動作，除非學(xué)生出現(xiàn)技術(shù)動作重大錯誤，且學(xué)生自己無法改正時，教師才給予必要的糾正與指導(dǎo)，從而體現(xiàn)德國體育教學(xué)學(xué)生的主體性。

2.3 新西蘭體育教學(xué)的“五種分類”

當(dāng)下有個流行說法是：“新西蘭人的主要宗教是信仰體育。”新西蘭實行體育與健康課程的本質(zhì)是促進(jìn)人口健康，其同樣注重身體動作實踐，其中身體動作按照人體五種基本運(yùn)動形式進(jìn)行分類分別是：移動、跳躍、旋轉(zhuǎn)、擺動和平衡[10]。在教學(xué)過程中，學(xué)生身體活動部分精確到每一種身體動作實踐學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)和教師教學(xué)的注意事項等都做了詳盡的說明，并且針對每一種運(yùn)動形式都舉出了多種現(xiàn)實生活中常見可行的實例。完美證實了Polanyi關(guān)于默會知識的著名論斷：“總存在著那些我們知道卻無法言說的事物。”

3 結(jié)語

體育教學(xué)是體育的重要衍生形式之一，也是國內(nèi)目前學(xué)習(xí)、參與和從事體育的重要途徑之一，其與身體動作實踐密不可分。體育教育符合默會認(rèn)識論，教師示范性身體動作實踐和學(xué)生自主性身體動作實踐也是默會知識學(xué)習(xí)和默會認(rèn)識論視角下審視體育教育的過程中不可或缺的重要組成部分。美國、德國、新西蘭和日本的體育教學(xué)中身體動作實踐各有特性，根據(jù)其國家不同環(huán)境制定不同的體育教學(xué)身體動作實踐。如推廣體育競賽、游戲?qū)嵺`；加強(qiáng)聯(lián)系生活實例、重視技能動作的認(rèn)知思考等行為都是促進(jìn)體育教學(xué)中身體動作實踐的積極舉措，但具體措施更要充分進(jìn)行調(diào)查研究，實行選取符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境特征的有效措施，以促進(jìn)體育教學(xué)身體動作實踐互動框架的良性循環(huán)，充分實現(xiàn)體育教學(xué)的價值。