東莞南社古村落導視系統分析及應用研究

摘 要：本文主要研究東莞南社明清古村落中的導視系統，通過對古村落導視系統的調研，挖掘其具有民族性特色的文化，并為東莞南社古村落的發展提出更好的方向，吸引更多的受眾，為古村落文化的傳承發展添磚加瓦。

關鍵詞：東莞;南社明清古村落;導視系統;文化

南社明清古村落位于廣東省東莞市，是國家4A級景區。南社明清古建筑群面積約為110000m2，至今仍保存著大量的石雕、磚雕、陶塑等。以寨墻、謝氏大宗祠、百歲坊、古井、古樹為一體的古村落，保留了較為完整的明清文化，是研究嶺南地區古代農耕文化的一個典型實例。

經過走訪研究，筆者發現南社古村落的導視系統較為薄弱，且不成系統。導視系統作為視覺系統中的一種表現形式，對文化的傳播有極大的影響。在色彩的應用上，古村落以紅墻、灰墻為主，景區的導視系統整體顏色以棕紅色系為主，輔以白色、灰色等顏色，此種顏色的設置與整體古村落的風格較為統一。從導視牌的形態來說，以長方體為主要形狀，輔以建筑的外形，合理應用于有些區域，例如設置在建筑外墻上、鑲嵌在大橋內。景區的導視牌從整體而言，存在一定的問題，需要改進。

古村落導視牌覆蓋面較大。從進入景區前的入口處來看，雖都以建筑的外形為基礎的牌型，但在外形上不夠統一，在形狀上相差較大。對于導視系統而言，需要考慮牌型與周邊環境之間的關系，如果牌型差異較大，需正確處理牌型統一的要求，與周邊的環境達到和諧統一，并使牌型與古村落的文化完美結合。在牌型上出現不協調的原因是缺少提前規劃，在設計導視系統之前，首先要調研、分析，在此基礎上設計牌型。在導視牌顏色的選擇上，分別以棕黃、磚紅為主顏色，如圖1。此種顏色的設置較為合理，與周邊村落的環境融合，同時可在此基礎上作出區分，以某一種顏色為主色調，以另外的顏色作為輔助。

在輔助圖形的選擇上，分別以鏤空雕花窗、傳統波浪紋圖案為主。一般來說，輔助圖形在導視牌的設計中起舉足輕重的作用。輔助圖形作為視覺識別系統中的基礎配置，可以豐富導視牌的設計，為導視系統提供更為豐富的底蘊。南社古村落的導視牌在輔助圖形方面選擇了鏤空雕花窗、傳統波浪紋兩種形式，從單一的圖案設計上看，鏤空雕花窗是傳統村落建筑的代表形式，波浪紋也是傳統紋樣的表現形式，都較為貼近古村落的設計，但將兩者作為輔助圖形同時運用在導視牌的設計中，顯得較多、較雜，不利于整體上的統一。

在導視牌數量的設置上，景區雖然設置和建設有導視牌，但是數量較少，在部分轉折處未設置導視牌，在沒有地圖的情況下，游客不能較好、快速、準確地找到相應的地點。經過調研，發現有兩處可設置導視牌，分別是入口處、大榕樹附近，如圖2、圖3。入口處首當其沖，需要設置一塊一級大型導視牌，便于游客選擇游覽路線;大榕樹作為景區的標志性區域，且屬于十字路口，需設置四向導視牌。

東莞南社古村落現存古宅200多間，集明清祠堂、居民、里巷、古井、古塘于一村，歷史文化底蘊深厚，是研究廣府建筑文化的典型實例。對南社古村落導視牌的研究具有較高的設計與藝術研究價值，有利于推動傳統文化的傳承發展。

參考文獻：

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作者簡介：王欣欣（1992—），女，湖南岳陽人，碩士，畢業于中南大學，助教，研究方向：視覺傳達設計。