客家鐘氏源自潁川

趙自天

2004年12月10日至12日，廣東省文物考古研究所和梅縣博物館、梅江區文化局，在梅州市郊月梅村建設工地發掘了一座南朝古墓。墓磚上有葉脈紋、鉤方格紋、方格菱紋及三角幾何組合等七種圖案，還有“潁川鐘氏墓”字樣和一些吉字。古墓采用雙層鋪磚，這在梅州是首次發現。這塊刻有潁川鐘氏墓銘文的墓磚，證明客家鐘氏源自潁川郡。

潁川郡在今河南省中部，秦漢潁川郡治陽翟縣（今禹州市），包括今登封、許昌、平頂山、漯河等地，魏晉潁川郡治移到許昌。潁川郡還走出了陳姓等大姓，現在福建、廣東等地的陳姓人家常在門楣上寫“潁水流芳”“潁川世澤”等字，紀念祖先的居住地。

漢晉時期，潁川長社縣（今長葛）的鐘氏是望族。《三國志》卷十九《鐘繇傳》裴松之注引《先賢行狀》說，長社人鐘皓是漢代著名學者，門生千余人。鐘皓的玄孫鐘繇，漢獻帝時先后任尚書郎、廷尉正、黃門侍郎，他幫助曹操挾持漢獻帝，獲得曹操的賞識，拜御史中丞，遷侍中尚書仆射，封東武亭侯。曹操為魏王，鐘繇遷相國。魏文帝即位，任他為廷尉，封崇高鄉侯，遷太尉，轉封平陽鄉侯。魏明帝封其定陵侯，遷太傅。鐘繇是曹魏的三朝元老，八十歲去世，謚曰成。

鐘繇還是中國歷史上著名的書法家，被譽為楷書鼻祖。

鐘繇的長子鐘毓任青州刺史，幼子鐘會任司隸校尉、鎮西將軍，率軍滅蜀，想割據西南，被誅殺。雖然司馬昭沒有族滅鐘氏，但是鐘氏從此衰落，不過鐘氏在南北朝時來到嶺南，獲得了新的發展空間。

梅州在東晉之前不設縣，屬南海郡。晉安帝義熙九年分東官郡（治今深圳）設義安郡（治今潮州），同時以東官五營設義招縣。北宋樂史《太平寰宇記》卷一五八潮州潮陽縣引《南越志》說：“義安郡有義招縣，昔流人營也，義熙九年立為縣。”說明義招縣的五營是流放犯人的軍營，義招這兩個字一般指的是招徠土著漢化，這很可能是一個兼具屯田和邊防功能的軍營。南朝蕭齊又在今梅州設程鄉縣，在今興寧設興寧縣。此時有很多北方漢人來到廣東，梅州古墓磚文的“潁川鐘氏”證明其中包括鐘氏。

鐘氏很早就來到梅州，分布最密集的中心就是梅州，梅州成為魏晉以來鐘氏擴散的源頭。向北擴散到贛州，向西擴散到廣東的西部和廣西的南部。

現在廣州番禺區的鐘村已經成為繁華的鬧市，鐘村在南宋末年由鐘姓建村。鐘村地鐵站的西面一站是謝村站，謝氏也是魏晉南北朝時期的貴族大姓，但是在南朝末年衰落。唐代著名詩人劉禹錫的《烏衣巷》詩云：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”指的就是南朝貴族王、謝等家族，到了唐代已經變成了平民百姓。謝姓和鐘姓一樣，在華南得到大發展。

因為鐘氏是客家人形成過程中最重要的一支，所以使得土著的畬族也有了鐘姓。畬族的源頭是南嶺的瑤族，瑤族有盤、藍、雷等姓，沒有鐘姓。盤姓源自苗族，傳說瑤族的祖先盤瓠，因為是王族的姓，所以很少東遷，現在畬族的盤姓很少。畬族東遷到梅州，使得畬族有了鐘姓。現在有的人認為客家鐘氏源自畬族，這是毫無根據的臆測，缺乏歷史依據。梅州出土的南朝潁川鐘氏墓磚證明了是因為潁川郡的鐘氏南遷，才使得畬族出現了鐘氏。如果沒有中原來的鐘氏，畬族不可能自己編織出一個鐘氏來。

曾有學者懷疑唐末割據江西的高安縣人鐘傳是畬族，現在看來證據不足，鐘傳很可能是漢族。《元和姓纂》鐘姓：“項羽將鐘離。中子樓，亦單姓鐘氏。始居潁川長社。魏太尉鐘繇……繇弟演，演元孫雅，過江為晉侍中，五代孫韜。韜生嶼、嶸……（嶼）生寵，梁臨海令，侯景時避地南康。南康，唐洛邑府統軍鐘山操，狀稱寵孫也，代居虔州贛縣。”說明江西的鐘氏也有從江南遷徙而來的成分，但是源頭還是在中原。孫吳在今江西省進賢縣設鐘陵縣，但是我們現在不知道鐘陵縣是否源自鐘姓。

畬族鐘氏很早就從內陸山地來到了海島，現在廈門北部的五緣灣原名鐘宅灣，因為旁邊是鐘宅村。鐘宅村的鐘氏原本是畬族，明初來到廈門島。沿海畬族不多，所以鐘宅村的鐘氏在歷史上漢化很深。現在鐘宅村的廟宇護國王公宮，已經不是畬族信仰。不過護國王公很可能來自苗族、瑤族、畬族共同祭祀的祖先盤瓠，瓠、護讀音接近。而且護國王公的名字暗示他的事跡很可能來自盤瓠，傳說盤瓠在高辛氏時代打敗了來犯的敵人，這不就是保護國家的事跡嗎？盤瓠在苗族、瑤族、畬族的傳說中是狗的樣子，但是在鐘宅村的王公宮，已經完全是人形，說明鐘宅村在改造原有信仰的時候是有篩選的，保留了忠貞愛國的成分，這也是明朝提倡的儒家文化。

鐘宅村現在還有瀾海宮、媽祖廟、相公宮等很多廟宇，鐘宅人不僅祭祀海神，還有閩南沿海常見的送王船習俗，鐘氏在海邊早已融入了海洋文化。鐘宅村的鐘氏近年來恢復為畬族身份，殊不知畬族的鐘氏有一些很可能來自漢族。