太昊陵文化景觀遺產保護與傳承探究

【摘 要】 作者針對太昊陵文化景觀遺產保護與傳承存在的問題，提出應采取的保護與傳承策略：重視對太昊陵歷史文獻資料的整理和提煉;保留淮陽縣城整個風貌和建筑風格;保護太昊陵陵區內外的自然生態;對到太昊陵文化景觀的游客數量要有一定的把控;保護太昊陵景觀內的河水;利用網絡和信息技術宣傳太昊陵文化景觀遺產。

【關鍵詞】 太昊陵;文化景觀遺產;保護和傳承;對策

一、太昊陵文化景觀遺產保護與傳承存在的問題

1、人們對太昊陵文化景觀遺產的保護觀念亟待更新

我國是擁有悠久歷史文化的大國，我國的經濟和科技發展態勢非常良好，那么對歷史文化、名勝古跡的保護與傳承也要隨著時代的發展進行不斷的改進和完善，尤其像我國的重點文物保護單位之一的太昊陵文化景觀遺產的保護與傳承，就必須要重視對其保護觀念的更新和改變，因為隨著時代的發展太昊陵文化景觀遺產也會面臨不同的情況和問題。[1]比如在以前很多大部分的相關的專家和太昊陵文化景觀遺產的工作人員，受過去那種傳統觀念的影響使他們在對太昊陵文化景觀遺產的保護和傳承問題上都片面的理解為這種傳承和保護都應該先對其精神文化遺產進行保護和傳承，但他們的這種觀念和保護、傳承的方法是有問題的，也是不符合太昊陵文化景觀遺產保護和傳承發展需要的。

2、城市建設的發展對太昊陵文化景觀遺產造成了一定破壞和改變

淮陽縣城整個城鎮的環境都極具特色可以說是風景宜人、古色古香，而太昊陵的位置又在淮陽縣城的中心城區，當地政府為了發展淮陽縣城的經濟也進行了招商引資，尤其對太昊陵附近的古城區進行了一些重新的設計和規劃，從而就對該區域的居民區和建筑進行了一定的拆遷和改造，因此也吸引了許多的開發商聚集到此進行樓盤的建設，但是這些規劃和改造都對太昊陵文化景觀造成了一定的影響和破壞，尤其是一些規劃部門的工作人員為了能在最短的時間展示更多的工作成果就進行了一些不當的規劃，對太昊陵附近的古城區的一些比較陳舊的建筑采用了一刀切方式進行拆除，這樣的強行拆除就破壞了整個區域在建筑整體風格上的協調性，也破壞了太昊陵文化景觀的完整性。[2]

3、由于太昊陵接待游客數量激增，造成景區內超負荷運轉

通過在網絡上搜集和整理到的資料，都顯示近幾年太昊陵接待游客的數量都在逐年增加，尤其在我國的一些重要節日比如除夕夜都會有大量的游客到太昊陵進行參觀和祭祀朝拜，數據顯示，僅在2018年除夕夜的20時至大年初一下午5時就接待游客35萬人次之多，而且在春節整個假期之中人數更多。[3]由此也可以看出淮陽縣城的整個旅游業發展的非常好，吸引了我國大量的游客來到太昊陵進行參觀和祭祀朝拜，旅游業的興旺發展促進了淮陽縣城的經濟發展，但是同時也給太昊陵的工作人員帶來了一些問題和挑戰，因為我國的傳統文化深入人心，所以很多民眾來到太昊陵進行祭祀朝拜過程中都會進行燃燒大香、高香，而這些香的燃燒就勢必會給陵區的環境保護帶來諸多問題。為了盡量減少對陵區內環境的破壞和影響，陵區內的工作人員也為此制定了一些相關規定，但是由于人們的傳統觀念影響，對一些規定不能完全適應和接受，就依然會帶著這些高香進入一些不可以燃燒和參拜的地方。尤其在朝祖會期間更是由于人流量非常巨大，陵區內外的一些景點都會出現一些亂丟垃圾等不太文明的現象，甚至由于人太多造成陵區內經常出現大面積的擁堵，這都給陵區造成了超負荷運轉壓力。

4、由于人們的環境保護意識不強，造成陵區內水質出現變化

太昊陵內水景區域的面積不是很大，整條玉帶河是連接陵區內外的重要水域，所以對整個太昊陵景觀的氛圍營造都是非常重要的，但是由于最近幾年到太昊陵參觀和祭祀朝拜的游客眾多，再加上這些來到太昊陵參觀和祭祀朝拜的游客的素質參差不齊，導致一些環保意識比較弱的游客就會出現向河內亂丟垃圾或者亂扔物品的現象，再加上陵區工作人員的數量有限，因此不能及時清理這些垃圾、物品，久而久之就造成了玉帶河水質受到影響從而出現了一定程度上的惡化。

二、太昊陵文化景觀遺產的保護與傳承策略

1、重視對太昊陵歷史文獻資料的整理和提煉

要對太昊陵景觀遺產進行保護與傳承，首先要對太昊陵6500年的人文史跡有足夠了解和掌握，因為太昊陵有很深的人文歷史積淀，并且與太昊陵文化景觀相關的文獻資料、國內外書籍等等都非常多，那么這個時候就需要相關的工作人員先對整個資料進行一個初步的搜集、翻閱和整理，再根據這些整理好的資料結合太昊陵景觀遺產的實際情況進行一個篩選和提煉。其次，根據篩選和提煉好的資料結合國內外文化景觀遺產保護成功案例對太昊陵文化景觀遺產的核心價值和整個發展過程進行一個整體分析，并制定出相應的保護和傳承的計劃和理念。

2、對淮陽縣城整個風貌和建筑風格進行保留

淮陽縣城中不同區域的建筑都有其獨有特點和文化韻味，而且太昊陵又在整個城區的中心區域，因此保留整個淮陽縣城的整體風貌和建筑風格，都會使整個太昊陵文化景觀遺產更加完整。而且太昊陵景區內所有的建筑風格、整體空間布局都與整個淮陽縣城的空間布局相融合。所以在對太昊陵文化景觀遺產進行保護和傳承時，就要結合當地人們日常生活習慣和傳統文化進行科學而合理的空間區域規劃。而且如果整個縣城的風貌和建筑風格不能協調，那么就無法對太昊陵文化景觀遺產進行很好的保護和傳承，因為建筑從一定意義上來說是文化的一種縮影，它也展示了文化的延續和傳承。

3、對太昊陵陵區內外的自然生態進行保護

太昊陵文化景觀之所以能夠將陵區的優美環境、建筑的精妙絕倫展示給世人，這很大一部分原因都是因為太昊陵的陵區內有相對良好的自然生態環境。所以太昊陵陵區內的自然生態對整個太昊陵文化景觀遺產的保護和傳承都是非常重要的，所以必須要對陵區內的自然生態系統進行保護，對陵區內的河流、各種花草植物都要安排專業的工作人員進行定期的維護和保養，尤其在太昊陵內已經生長了上百年的名貴樹木更是要創建有針對性的維護檔案，進行重點的維護和保養。而且這些自然生態也是太昊陵文化景觀遺產中的重要內容之一，所以必須要進行保護。

4、對來到太昊陵文化景觀的游客數量要有一定的把控

雖然隨著太昊陵文化景觀被更多的國內外民眾所熟知，來到太昊陵文化景觀進行參觀和祭祀朝拜的國內外民眾逐年增加，這給淮陽縣城當地的經濟帶來了很多有利的改變和發展，在促進了經濟增長的同時也增加了許多就業機會，但是仍然要在太昊陵文化景觀游客數量集中的時段對人數進行一定的把控和限制，要結合太昊陵文化景觀的實際承載量來進行合理人數限定規劃。比如在每年二月朝祖會和春節等重要節日期間的游客聚集的高峰時期，就要對某一時間段內的游客數量進行一定的限制，超過這個上限就不能再讓游客進入到景區內，因為超負荷的運轉會給太昊陵文化景觀的保護工作帶來很多的問題和困難，如果不控制好來到太昊陵文化景觀進行參會和祭祀朝拜的人數，這就勢必會給太昊陵文化景觀內的環境、生態和建筑造成一定的影響和損壞。

5、對太昊陵景觀內的河水進行保護

在保證太昊陵文化景觀內整個空間布局的氛圍和水景效果的前提下，可以通過一些現代化的設備和技術進行地下井水引入利用，這樣通過結合現代設備的運用對水體進行抽取和排放可以達到一個人造水循環系統和水體的清污工作，就可以使太昊陵文化景觀內的水體保持一個良好的狀態，使水質在一個健康的狀態下從而保證水體的質量，這樣就會最大程度上的展現太昊陵文化景觀的歷史原貌，而且從長遠的角度來看這也是對太昊陵文化景觀遺產的保護和傳承。

6、利用網絡和信息技術對太昊陵文化景觀遺產進行宣傳

為了更好的對太昊陵文化景觀遺產進行傳承，就要充分的利用網絡和現代化的信息技術對其進行宣傳。比如為了讓更多的國內外民眾了解太昊陵文化景觀遺產就可以通過拍攝相關的小視頻在一些知名的網絡媒體平臺進行播放、開通太昊陵文化景觀的微信公眾號進行定期的文化展示等等。

三、結束語

綜上所述，對太昊陵文化景觀遺產的保護和傳承要從多角度來同時進行，只有將太昊陵文化景觀遺產與自然生態、人文、歷史文化協調發展才能真正做到對其的保護和傳承。

【參考文獻】

[1] 單霽翔.從“文化景觀”到“文化景觀遺產”（下）[J].東南文化，2010（03）7-12.

[2] 李震，李仁斌.2005—2014年《實施世界遺產公約操作指南》的演變與發展趨勢[J].西部人居環境學刊，2015（02）49-53.

[3] 蔡晴.基于地域的文化景觀保護[D].東南大學.2006.

【作者簡介】

楊超群（1980.12—）女，漢族，河南淮陽人，本科學歷，中共淮陽縣委黨校講師，研究方向：法學.