罍：承華夏上古血脈，載千年文化記憶

采薇

我叫罍，生于三千多年前的商代，是青銅器家族中較為珍稀尊貴的一員，用作大型盛酒器和禮器，流行于商晚期至春秋中期。我的體量略小于彝，有方形和圓形兩種。方形罍出現于商代晚期，圓形罍在商代和周代初期都有出現。

作為重要的禮器，我在王室和貴族的盛大宴會上是必備的酒器。《詩經》中有：“我姑酌彼金罍。”這里的“金罍”指的是青銅罍。

國寶小檔案

國寶名稱：皿方罍

所屬朝代：商代

出土時間：1922年

出土地點：湖南省桃源縣

館藏：湖南省博物館

在已出土的文物中，圓形罍較為常見，方形罍數量相對較少，其中最著名的就是皿方罍。它是湖南省博物館的鎮館之寶，是迄今為止出土的方形罍中最大、最精美的一件，堪稱“方罍之王”。

皿方罍的全稱為“商代皿天全方罍”，因器口銘文為“皿天全作父己尊彝”而得名。其器蓋刻八字：“皿而全乍（作）父己彝”。“皿”是器主族氏名，“而全”是器主名字，“己”是器主而全先父受祭拜的廟號之名。皿是商周時期一個很有影響的大族，也許當時他們身負著某種使命，帶著皿方罍從中原南遷到湖南。

皿方罍的造型和裝飾風格類似于商朝的宮殿、宗廟建筑，器形雄偉，全器以云雷紋為底，上飾獸面紋、夔龍紋、鳳鳥紋，通體集立雕、浮雕、線雕于一身。其高超卓絕的鑄造技術、神采飛動的氣勢和令人傾倒的精美紋飾，是其他古代青銅器不能相比的。皿方罍無疑是中國晚商青銅器鼎盛時期的代表之作，是舉世無雙的稀世珍寶。

皿方罍的前世傳奇橫貫了整個動蕩起伏的20世紀。1919年，湖南省桃源縣的一個村民在山坡上挖出青銅器皿方罍，5年后，為了讓兒子繼續學業，該村民將器蓋充作學費，卻被校長認出其為商代太廟古物，再尋器身時才知它早已被古玩商人抱走。從此，皿方罍的器蓋輾轉國內，1956年起由湖南省博物館保存。而器身卻流落海外，于法國巴黎現身。

器身經過了一些古董商之手后，被日本藏家新田棟一擁有，并于2001年交由美國紐約佳士得拍賣，以924.6萬美元成交，創下了當時中國青銅器拍賣記錄。可惜，奪標者是一位法國人。2014年，器身再度成為拍賣品，收藏界群雄畢至，媒體宣稱這是一場最為激烈的“罍王之爭”。最終，皿方罍在湖南省博物館、華人收藏家以及眾多熱心人士的共同推動下洽購成功。根據協議，曾創下世界拍賣市場亞洲藝術品最高成交紀錄的皿方罍由湖南省博物館永久收藏，今后不得出現在任何商品交易市場。至此，皿方罍身首合一、完罍歸湘，結束了近一個世紀的海外漂泊。在經歷了無數顛沛流離的日日夜夜，以及幾代中國人的不懈努力，皿方罍終于得以重入華夏。

三千余年前，皿氏一族為祭祀父輩先人，鑄出這尊青銅重器，成為后世不可多得的絕品，古人青銅器鑄造工藝之高、對宗室血脈敬重之情足見。三千年多后，皿方罍現世，卻身首分離近乎一個世紀，它跌宕起伏的身世見證了一個國家、一個民族千年的興衰，也無時無刻不在提醒著每一位炎黃子孫：在滄海桑田中我們曾經擁有過什么，在國家危亡之際我們又失去了什么。今日，當“游子”歸家，皿方罍的含義早已超越了其本身，這是一件歷史的證物，華夏民族復興的轉折它銘心刻骨，當代中國的盛世自信它滿懷驕傲。

國寶小檔案

國寶名稱：獸耳罍

所屬朝代：戰國時期

出土時間：1933年

出土地點：安徽省壽縣楚王墓

館藏：安徽省博物館

酒在人類文化歷史中源遠流長，傳說我們祖先發現五谷可食用時，就以五谷釀成酒醪飲用。據考古發現，早在夏朝以前，酒器業已廣泛存在。酒在我國古代不僅僅是一種飲料，還是禮儀中不可缺少的物品。因此，隨著禮制的形成與發展，酒器便成為禮器的組成部分。我國古代酒器異常復雜，有著不同的命名、形制、功能與組合，如銅器中的爵、斝、觚、角、尊、罍等都是酒器，各有不同的用途。

安徽古為吳楚之地，具有悠久的歷史和豐富的文化遺跡。淮河南岸的壽縣一帶從宋代起就有青銅器出土。民國二十二年（1933年），楚王墓被盜掘，許多珍貴文物流失。熱愛祖國歷史文化的有識之士經過多方努力，收集到七百多件文物，絕大多數為青銅器，這件獸耳罍便是其中的一件。

該罍是戰國時期楚國的青銅酒器，距今已有兩千多年的歷史。其兩側有對稱獸耳銜環，腹部飾模印羽紋（又稱“云紋”）。罍體較矮胖，是一件大型盛酒器。在造型結構和花紋裝飾上，獸耳罍大膽地改變了昔日復雜的形體與面目兇惡的紋樣，而成為端莊大方、紋飾簡潔和風格清新的具有東南文化特征的青銅藝術品。

戰國青銅罍經歷兩千多年的歷史仍完好無損，這對研究我國酒器的演變和探討傳統歷史文化有著重要的意義和價值。

國寶小檔案

國寶名稱：人面牛紋大銅罍

所屬朝代：西周

出土時間：1959年

出土地點：四川省彭州竹瓦街

館藏：四川省博物館

青銅是黃銅與錫的合金，青銅器的制作是將熔化的黃銅和錫液體灌注在雕有花紋的陶范中鑄成，這種技術可以上溯到公元前三千多年前。

四川素享“天府”盛譽，擁有豐富的自然資源和厚重的文化積淀。遍布各地的名勝古跡和豐富多彩的出土文物，是四川歷史發展的見證，也是四川人勤勞智慧的結晶。

這件出土于四川的西周人面牛紋大銅罍的蓋子頂端浮雕成四面人形面容，造型飾紋猶如頭上戴冠的人面。其蓋身飾前蹄下跪側面同向的四個牛紋，罍雙耳為圓雕牛頭形。而牛身一分為二飾于肩兩側，兩牛尾之間再飾一牛頭，腹下另飾一小牛頭形耳。所有的牛紋都采用比較寫實的圓雕或高浮雕塑造。值得一提的是，從牛角等造型特點看，所飾之牛都有一對彎曲的牛角，當為四川地區耕田的水牛形象。由于該罍裝飾的牛紋較多，因而也有人將其稱為“牛紋罍”。

全器除主圖外，沒有再飾其他紋飾，器身素潔，翠綠亮潤，如玉一般，這就是古玩界常說的典型的綠漆古。人面牛紋大銅罍制作精美，簡潔大氣，不愧是巴蜀西周青銅器的代表，為國之重器。

在國外，文物被稱為“art”，即藝術品。而在中國，文物之所以被稱為“文物”，是因為它們身上銘記了我們老祖宗的歷史，它們是有靈魂的，承載著中華民族的文化記憶，是中國人的信仰寄托。當國家衰弱時，我們可能連一件器物都無法好好保存;而當國力強盛時，“游子”歸家，重入華夏。讓流散在海外的國寶回家，是所有中國人長久以來難以釋懷的情結。近年來，已經陸續有一大批海外流失的文物回到了中國人自己的家里，中國人的自信心也正在回歸。正是因為有了這份自信，我們看到了國民日益增強的國寶守護意識，以及一個國力日漸強盛下的大國底氣與實力。