莊子的三條魚，人生的三重境界

洞見

莊子可能是最喜歡魚的哲學家了。“授人以魚，不如授人以漁。”莊子將生活的智慧寫進三條魚的故事里，讀明白了，人也就活通透了。

北冥之魚

莊子在《逍遙游》里寫的第一條魚是北冥一條名為“鯤”的魚，能化作鵬，遨游于九天，能乘著六月的風飛去南冥。可是莊子卻說它不自由，一旦沒有了風，就只能從高空墜落。

那時候，據說有個名叫列子的人就能夠駕著風在天上飛，跟神仙一樣。但是沒有風，他也是要發愁的。

站在風口，誰都能飛起來，這樣的自由靠的是外物，是靠著財富、名聲才能夠填補自我的空虛。

陶淵明說過一句很有名的話：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。”他情愿“種豆南山下”，“帶月荷鋤歸”，官場再好的錦衣玉食也不如手中的一杯菊花酒。“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”榮華富貴轉眼就成了別人口中的笑談趣事，又有什么好在乎的呢？

在莊子的智慧中，不為物所累是人生的第一層境界。

聽過這樣一個故事：有一個人在河邊釣魚，他每次釣上來魚就用尺量一下，只要比尺大的都丟回河里。別人問他這是為什么，他說：“我家的鍋只有尺這么長，太大的魚裝不下。”物質上的需求要尋求一個恰當的尺度，“夠用就好”是一種很好的生活態度。

濠梁之魚

莊子說到的第二條魚是《莊子·秋水》中叫“儵”的魚，是濠河之魚。

有一天，莊子和惠子路過濠水。在橋上，莊子說：“你看這些儵魚在下面游得多么快樂！”惠子卻說：“你又不是魚，怎么知道魚快不快樂？”莊子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”

生活就像一出戲，我們不在別人的曲目里，怎么能知道別人的悲歡呢？魚的快樂是自由嬉戲在水中，人的快樂是能夠自然生長在世間。一個為迎合別人而改變自己的人注定不快樂，邯鄲學步的人生也是沒有光的。

人最大的悲哀就是：你明明與眾不同，卻總希望和別人一樣。快樂從來都是自己的，不是別人眼里的。與其絞盡腦汁地去想怎么才能活成別人喜歡的樣子，倒不如努力去活成自己喜歡的樣子。

在莊子的智慧中，人生的第二層境界就是不為別人的評價所累，人生最大的快樂就是選擇一種自己喜歡的方式活著。

江湖之魚

莊子寫的第三條魚是《大宗師》里叫“鮒”的魚，是車轍里的小魚。

車轍里的水干了，兩條小魚暴露在陸地上。它們互相吐沫，互相濕潤，勉強維生。然而莊子卻說，與其這樣互相熬著，不如放生彼此，去大江大河里過自己的新生。

天命無常，人如風絮。不知道哪一天你的水就干涸了，而與你相伴的人總有一天會離場。人與人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。

杜甫曾經和李白結伴而行，策馬江湖。杜甫羨慕李白的灑脫和瀟灑，崇拜他的天賦與才華。可惜我心向山，君心向水，他們終究揮手而別。

杜甫成不了李白，可那又如何？寫不出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，那就寫“國破山河在，城春草木深”。

在莊子的智慧中，人生的第三層境界是找到自我。當然，在尋找自我的路上或許會很孤獨，但是只有擁有自我的人才會久處不厭。我們結伴而行走過江湖，但總還是要一個人去看天空和海洋。

莊子說：“魚相忘于江湖，人相忘于道術。”

所有的幸福都無法復制，活得通透舒服的人都讀得懂莊子的三重人生智慧：不滯于物，不困于心，不亂于人。身體可以戴著鐐銬跳舞，心靈則要插上自由的翅膀。