電影《蘇丹》的審美解讀

莊 杰

(西安翻譯學院，陜西 西安 710100)

2011年，一部《三傻大鬧寶萊塢》讓我國觀眾開啟了對印度電影的全新認識，一些叫好又叫座的電影如打破印度傳統的勵志傳奇電影《摔跤吧！爸爸》(2017)、聚焦女性問題的《神秘巨星》(2018)、關注印度民族和宗教問題的《小蘿莉的猴神大叔》(2018)、探討子女教育問題的《起跑線》(2018)、反映公共建設和印度女性生存現狀的《廁所英雄》(2018)等在國內院線的陸續上映，更使得印度電影以較高的綜合水準獲得顛覆式的正面評價。從某種程度而言，印度電影在我國電影市場的崛起已經成為一個現象級的話題。2018年8月31日，印度電影《蘇丹》在中國上映，彼時距該電影在印度公映的時間已經過去兩年。雖然時代的變化令這部電影在服道化方面稍顯過時，但這并不影響其美學特質對觀眾的正面吸引。就題材而言，《蘇丹》與曾在中國電影市場賺足觀眾眼淚和掌聲的《摔跤吧！爸爸》如出一轍，都圍繞摔跤這項競技運動展開。有所不同的是，《摔跤吧！爸爸》更專注于對女性意識覺醒與復蘇的刻畫，而《蘇丹》更側重于對印度社會深層問題的摹寫，其中關于愛情、成長、權利、家庭乃至事業的討論更是億萬觀眾個人生活的縮影，引起觀眾共鳴的同時，也獲得了極高的贊譽。就連《摔跤吧！爸爸》的男主人公扮演者阿米爾·汗都不吝贊美之詞，稱其是“非常精彩的一部電影，堪稱一部神奇之作，包括故事、劇本、對白、導演和所有演員的表現，都特別喜歡”。

《蘇丹》是一部兼具勵志與美學內涵的高水準電影，講述的是小鎮青年蘇丹為了追求心中所愛從一位摔跤運動的“門外漢”逐漸成長為一位奧運冠軍，因在不斷的成功中迷失自我而丟掉家庭和愛情，最終又重獲新生與妻子芳心的故事。電影采用倒敘的手法首先呈現了一個沉浸在痛苦中并自我埋沒的蘇丹，爾后將鏡頭拉回至蘇丹與女主人公阿爾法相遇的時期，從而將蘇丹在成為著名摔跤運動員的過程中自我突破與挑戰循序漸近地展現出來。在此過程中，蘇丹成功地向阿爾法證明了自我，收獲了愛情，爾后在巨大的成功中蘇丹迷失自我，丟掉了愛情。最后，在職業綜合格斗冠軍賽主辦者阿卡什的鼓勵下，蘇丹找回自我，重獲了愛情。整體而言，《蘇丹》對于勵志部分的個體奮斗上的刻畫和感情線的鋪陳都十分細膩且令人信服，做到了體育精神和愛情故事的平衡展現，因此擁有了區別于一般題材片的特別之處。

一、愛情的執著之美

愛情是推動電影《蘇丹》劇情發展的一個非常重要的線索。正是出于對阿爾法的一見鐘情，蘇丹才決定走上成為職業摔跤手之路，誠如他所說的，“就像醫生配醫生，工程師配工程師，那么摔跤手就該配摔跤手”。電影中，蘇丹和阿爾法兩個人彼此愛得濃烈，但是愛的方式卻大相徑庭，一個愛得奔放，恨不得向全世界宣告；而另一個則愛得含蓄，深沉之至就連所愛之人都難以察覺。

(一)蘇丹對阿爾法的奔放之愛

電影對蘇丹對阿爾法之愛刻畫得絲絲入扣，細膩非常，既表現了獲得愛情與堅守愛情的不易，也突出了愛情力量之強大，對人的影響之深刻。電影透過這場轟轟烈烈的奔放之愛表達了當代青年人應該擁有的愛情觀，即遇到愛則追求愛，擁有愛須堅守愛，丟掉愛仍不棄愛。在如今這個“談愛色變”的時代，一份純真的愛情已然很難得，一份堅守更是不易，將愛情作為一部勵志電影的重頭戲表面看起來似乎凸顯了電影創作者的偏頗，電影因為這一點也備受電影評論家的詬病。不過，關于愛的追尋與守護，何嘗不是一場需要付出勇氣的勵志之旅呢，因此，關于愛情的刻畫更像是電影創作者的別出心裁，且從觀影效果而言，顯然這種嘗試是成功的。

(二)阿爾法對蘇丹的理智之愛

阿爾法對蘇丹的愛理智卻不失濃烈，這源于阿爾法獨特的愛情觀。面對蘇丹的熱烈追求，阿爾法始終守護著自我關于愛情的向往，執著于尋找一位能與之匹配的靈魂伴侶，為此她不惜直言拒絕蘇丹，這顯現出她作為一位現代獨立女性的優秀品質。當蘇丹擁有了某種吸引她的特質后，她勇敢地向蘇丹求婚，緊緊握住了理想中的愛情，這又顯現了她面對愛情時的果敢和堅定。后來，因為夭折的孩子與蘇丹分道揚鑣之后，阿爾法一度拒蘇丹于千里，雖然被痛苦包圍，她仍舊保持有理智的愛情信條，她堅信分離的痛苦能治愈心底的傷痛，因此將對蘇丹的愛深埋心底，以此來平息愛情帶來的苦痛。在印度這樣一個男尊女卑的國度，女性一度被視為性工具和生育機器，思想和自由都受到比較嚴重的桎梏，愛情是很多女性遙不可及的夢想，電影通過塑造阿爾法這樣一位敢愛敢恨的女性形象，向整個社會發出了呼吁并樹立了榜樣，這是非常難得的，表現了電影創作者深切的人文關懷。

二、與成長的和解

電影中，蘇丹在與阿爾法相識之前，追風箏是他最大的樂趣，他自詡是雷瓦利縣追風箏最快的人，并為此沾沾自喜，但是這份自信在身為摔跤教練的阿爾法父親巴卡特面前，被他一句“那奧運會沒這個項目還真是可惜了”的話便滅了威風，雖然他最后用行動證明了這項“技能”的不簡單，卻并未因此獲得他在乎的阿爾法的尊重。他對阿爾法表白時遭到了她無情的譏諷，蘇丹為此變得消沉，幸好父親的話點醒了他——受過屈辱才懂得怎么贏得尊重。于是，蘇丹完成了第一次成長，開始為了證明自我而努力提高自己的摔跤技能。此后蘇丹的摔跤事業一路高歌，他甚至摘得摔跤項目的奧運金牌。此后，在山呼海嘯的崇拜中，蘇丹迷失了自我，在記者面前“口出狂言”：“不是我贏得了金牌，是金牌贏得了我。”“從前(印度)還沒有人贏得金牌，那是因為之前沒有蘇丹?！痹谝晃淮饲耙恢弊烦缢挠浾呱埔獾奶嵝押?，他立馬用一個耳光回應。此時的蘇丹，甚至分不清自己的心態是自信還是自負，對阿爾法的好言相勸也毫不放在心上，這令阿爾法乃至民眾都傷透了心。阿爾法在失望中離開了他，這場打擊讓蘇丹一度走向沉淪。幸運的是，在阿卡什和傳奇教練戈文德的引領下，蘇丹又一次贏得了印度人民的尊重，也找回了自我。

從被唾棄到被尊重，從墮落的深淵到再一次站在勝利之巔，蘇丹借用成長路上榮譽、挫折和打擊詮釋了自我成長與自我救贖的不易。對于蘇丹而言，那片他至愛的摔跤場也是他成長的舞臺，在這里，他與成長和解，更加明確了摔跤的意義：“摔跤不只是一項運動，更是一場內心的較量”“真正的摔跤手，不是得獎的人，而是與生活抗爭、不屈服于生活、戰勝生活的人”“世界上沒人能夠戰勝你，除非你甘愿投降和認輸”“人們往往認為贏的才是英雄，其實輸掉的那個才是真的英雄，因為只有他更懂得勝利的意義”。蘇丹關于摔跤、關于成長的總結不僅升華了體育精神，更對電影主題的詮釋起到了畫龍點睛的作用，現實意義非常。實質上，那些擁有幸福的現代人，都如同蘇丹一般經歷著成長的歷練，那些學會與成長和解的人都曾走向迷失，敗給過過去的自己，卻都幸運地悟得生活的真諦，準備好了擲其一生，周旋于與自我的戰斗。電影通過刻畫主人公的成長，將永不言棄的人生信條貫穿始終，其層層遞進的表達遠遠好過于一板一眼的教條，這是電影的一個高明之處。

三、男女平權思想

印度是一個種姓制度十分森嚴的國家，傳統的印度女性大多以丈夫和家庭為中心，她們躲在男人的背后，毫無自我可言。伴隨時代的發展，一些思想開明先進的女性勇敢地走在變革的潮頭，為自己的社會地位而戰。近些年的印度電影中，對于男女平權思想的詮釋愈加深入，這不得不說是一種極大的進步，體現了新時代印度女性崛起的希望。電影《蘇丹》透過塑造阿爾法這樣一個思想獨立的女性形象表達了其關于印度早日實現男女平權的期望。

電影中，阿爾法為了改變人們心中摔跤是男人的運動的刻板印象成為一名摔跤手，以拳腳摔倒賽場上的男人、追逐冠軍，將自己活成了一個斗士的模樣。她在電影中的首次亮相就摒去了傳統印度女人所鐘愛的明艷紗麗和華貴裝飾，而是以一身樸素的運動服示人，并在蘇丹的暴力欺凌下毫不示弱，更對蘇丹和他的朋友毫不手軟，表現出一份女性難得的英烈和果敢。面對他人對她的質疑，她欣然道出“沒有人生來就該被釘在柱子上，女人不應該從出生到死亡，都被困在面紗背后的牢籠里”的心聲，只這一份突破傳統桎梏的野心，便體現了她作為一位新時代印度女性的勇敢。可見，關于男女平權思想的詮釋，《蘇丹》這部電影是非常走心的。電影中印度女性對自我價值的追求和對男性權威的挑戰都顯示了她們走向獨立的決心，這不僅是印度電影的進步，更是這個國家的進步，預示了男女平權的可能和希望，這不得不說是這部電影的至美體現。

四、結 語

電影《蘇丹》通過刻畫蘇丹這個天賦異稟卻又不失人性劣根性的人物形象，將一股個體在追尋夢想的路上不服輸及堅持自我的個性一以貫之地娓娓道來，來去之間，一個有血有肉的熱血硬漢形象便屹立于觀眾眼前，不僅很好地承托了進取的體育精神，更透過這個人物形象對愛情的執著、對夢想的堅持詮釋了“用謙和的態度和不屈的奮斗精神，讓自己成為人生賽場上的勇者”這樣一個充滿正能量的主題。這種創作手法并不是一部勵志電影的常規，卻造就了《蘇丹》這部電影的特別和可貴之處，賦予電影以豐富的美學內涵的同時，也帶給觀眾以燃情的熱烈觀感。