“菱花僧帽”的美學(xué)特征

盧雪君

圖1 菱花僧帽

提起中國的茶文化，在茶道活動中，有一件物品可謂必不可少，因為它的存在才使茶葉有了生命，也使整個茶道活動亮麗起來。這件神奇的物品就是人們所熟知的紫砂壺，它從誕生起就像是一個“神話”，其妙用廣為人知，其秀麗古樸的外表更是能引人思考，從而成為一件文化產(chǎn)品。在二十一世紀的現(xiàn)代化社會，這樣一件具有傳統(tǒng)韻味的藝術(shù)品能夠?qū)⒅腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來，增加了人們對于傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)技藝的認同感，也就自然能夠在世界藝術(shù)品的殿堂中為自己保留一個穩(wěn)定的位置。

圖1“菱花僧帽”紫砂壺就是一件造型與內(nèi)涵都極佳的作品，在造型上融匯了兩種似乎“風(fēng)馬牛不相及”的元素，然而其藝術(shù)內(nèi)涵卻是相同的，菱花有一種高潔雅致的氣息，而僧帽則象征著悠久歷史的佛教文化，此件紫砂壺所要表達的也是一種禪意韻味，或是一種怡然自得，內(nèi)心清凈的人生哲學(xué)與生活態(tài)度。

朱紅淡淡，嬌而不媚，紫砂泥中的紅土往往是手工藝人們制壺時的首選材料。紅色在中國傳統(tǒng)文化之中有著諸多吉慶含義，因此選擇紅土來制壺也符合人們的審美期待。這件紫砂壺，表面細膩，光澤度適宜，質(zhì)感柔和。壺身以圓形為主，分為上下兩個部分，類似于葫蘆形狀，下半部圓潤可愛，上半部成圓柱體，線條筆直清晰，與下半部形成幾何美感。壺嘴造型奇特，由下半部壺身起向上延伸，緊貼壺身，尖端處平直。壺把手高聳，線條婉約流暢，與壺嘴大致處于同一水平線上，使得兩端對稱。壺蓋造型以圓形為基礎(chǔ)，邊緣有鋸齒狀裝飾，這樣就使得壺蓋成為一個僧帽，而上面那枚小小圓珠既可作為僧帽裝飾，又作為壺鈕而有使用價值。在壺身處有大小相同的紋樣裝飾，恰好形成菱花的花瓣圖案，這樣一來，“菱花”與“僧帽”兩種藝術(shù)主題都在此件紫砂壺身上得以呈現(xiàn)。

“菱花”的花朵十分嬌艷，果實可供食用。菱花在古代曾象征著正統(tǒng)的國家政權(quán)，此后這種精巧美麗的圖案經(jīng)常用于銅鏡制作中，因此“菱花鏡”也是一件經(jīng)典的傳統(tǒng)工藝品。僧帽大家就更為熟知一些，它是佛門師傅所佩戴的一種帽子。因此僧帽象征的是佛教文化，這種文化在中國可謂是歷史悠久，它雖不是中國的本土宗教，但卻與儒家、道家平分天下，直到現(xiàn)在，中國受佛教文化影響的人不在少數(shù)，可見這種文化的感染力。佛教文化中最重要的一個部分就是禪意，此后逐漸演變?yōu)槿藗兯非蟮囊环N生活態(tài)度。在這件“菱花僧帽”的造型之中，菱花以本身的色彩和芬芳營造了良好的氣氛，而僧帽則是手工藝人價值觀念的表達。菱花雖艷麗但卻不媚俗，與僧帽搭配起來是恰如其分的清新脫俗，怡然自得，是一種遠離奢靡，返歸自然的心境。

觀賞這把紫砂壺，我們所感受到的是由幾何體相互構(gòu)造而成的獨特藝術(shù)美，由此我們也能感知到紫砂壺藝術(shù)的魅力，即使在時代發(fā)展之中它也能不斷變換著自己的造型以發(fā)揚光大。今天我們所看到的諸如“菱花僧帽”這樣的紫砂壺藝術(shù)作品，也離不開手工藝人的堅持，正是因為他們，傳統(tǒng)手工藝術(shù)品的生命才得以延續(xù)。

通過分析這把“菱花僧帽”，我們對它綜合的獨特幾何美有了一定的了解，也體會到手工藝人選擇菱花與僧帽這兩種元素的依據(jù)。紫砂壺藝術(shù)是傳統(tǒng)的，同時也是開放的、包容的，正是因為這樣的心態(tài)，紫砂壺才能走過幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨而一展芳華，成為當之無愧的民族藝術(shù)經(jīng)典！