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本土文化在動畫劇本創(chuàng)作教學中的應用模式研究

2019-11-18 01:58:29王守波
絲路視野 2019年3期
關鍵詞:本土文化動畫

王守波

摘 要:本文以本土文化在動畫劇本教學中的應用為研究對象,從本土文化融入動畫劇本創(chuàng)作的背景和必要性入手,提出了“觀摩學習—專項訓練—創(chuàng)作提升”的教學模式,并著重對本土文化在動畫創(chuàng)作中的呈現(xiàn),提出了“精神融入—傳統(tǒng)文化創(chuàng)新—本土文化的現(xiàn)代化和生活化”的主張。在論述中融入了大量案例分析和作者的實際教學經(jīng)驗,有較強的實踐意義。

關鍵詞:動畫 劇本創(chuàng)作 本土文化

一個國家動畫產(chǎn)業(yè)水平的高低不是取決于技術,而是取決于創(chuàng)意水平,由此在動畫人才培養(yǎng)中,動畫劇本寫作教學就尤為重要。

一、本土文化融入動畫劇本創(chuàng)作課程的背景和必要性

(一)本土文化融入背景

中國動畫從起步開始就有著深厚的自我意識和特色,但從20世紀90年代開始,中國國產(chǎn)動畫在國外動畫的沖擊中失去了自我特色,從20世紀90年代初到本世紀初這段時間,毋寧說是失去自我,實際更是中國動畫脫胎換骨的鳳凰涅槃。國產(chǎn)動畫以“歸零”重塑的精神打破自我、重塑自我,一步步取得了輝煌的成就。從2015年之后,中國國產(chǎn)動畫開始復蘇,《大圣歸來》《龍在哪里》《大魚海棠》《小門神》《熊出沒》《哪吒之魔童降世》,讓我們見證了本土文化一次又一次的成功創(chuàng)新,本土文化與動畫的融合彰顯出愈來愈大的文化和產(chǎn)業(yè)價值,其一步一個腳印推動著國產(chǎn)動畫的崛起。如果說,很久以前我們就意識到,在動畫產(chǎn)業(yè)中,只有走自己的路才能真正找到出路,那么,現(xiàn)在我們確信,這條路會越走越好,已經(jīng)完全建立起了觀眾對國產(chǎn)動畫的信心。

(二)本土文化融入動畫劇本教學的必要性

青年學生沒有很深的人生閱歷,卻有著豐富的想象力,從這一點上來說,較真人電影而言,動畫劇本的寫作其實非常適合青年人創(chuàng)作。但在教學過程中,我發(fā)現(xiàn)一個普遍的現(xiàn)實:歷屆學生的創(chuàng)作都有一個很明顯的傾向,就是愛模仿美日動畫,甚至地名、人名也都傾向于國外而非本土。走別人的路,模仿別人只能是一條死胡同,中國動畫想要崛起必須在吸收借鑒外來創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎上,走自己的路。如何引導學生們的創(chuàng)作觀不僅關切到青年一代的成長,更關系到國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

另外,動畫也絕不僅僅只是一種娛樂方式,其獨特的視覺體驗和夢想性的語言表達對當代社會造成的影響遠比我們想象的要深遠的多。尤其是對于動畫影片的最大觀賞群體青少年們來說,動畫在潛移默化的影響著他們的成長方式:視覺美學引導著他們對美的追求方向、主題的生活理念提供處事的指導方針、夢幻的人物能力和場景營造了逃避壓力的權(quán)利空間。將中國傳統(tǒng)文化運用到動畫作品中,不僅具有培養(yǎng)青少年健康成長的意義,更是有增強民族自信心、自豪感的作用。從這一點上來說,我們也有必要將本土文化融入動畫創(chuàng)作。

二、本土文化融入動畫創(chuàng)作教學的路徑

(一)分析優(yōu)秀國產(chǎn)動畫,學習本土文化融入創(chuàng)作的經(jīng)驗模式

要引導學生多看優(yōu)秀國產(chǎn)動畫,特別是近幾年上映的國產(chǎn)動畫精品,學習其本土文化融入創(chuàng)作的經(jīng)驗模式。本土文化如何融入一直都在路上,我們可以說是摸索著前進,不存在理論先行的問題。每一部成功的影片上映,我們都能看到大量的個案研究,這些源自個案的研究為后來者的創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒。由此,我們要分析優(yōu)秀的國產(chǎn)影片,并從以下幾個方面引導學生分析本土文化是如何成功融入動畫創(chuàng)作的。

1.文化精神的融入

文化是分層次的,從最廣泛的定義來說“文化就是人類在歷史上創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文明和精神文明的總和”,但從狹義來說文化又是指精神層面。所以,我們不能把本土文化融入動畫創(chuàng)作簡單理解為在動畫創(chuàng)作中融入中國的建筑、服飾、飲食等,很多同學理解的本土文化是什么?就是穿上漢服、住在中式建筑么?這是很片面的。這一點上,美國動畫是個很好的例子,美國動畫的題材來自全球,場景、人物造型、服飾、建筑、音樂、道具,可以說很多都沒有美國的影子,但美國的動畫卻實實在在傳遞著美國的審美—造型上的夸張、性格上的獨立拼搏、情節(jié)上的幽默可笑。可以說,美國精神是美國動畫的最突出的特點。

我們在引導學生將本土文化融入動畫劇本創(chuàng)作,首先就是將中國的風俗、生活模式融入進去,其中最核心的就是中國的價值觀念。中國文化是東方文化的代表,中國文化有著鮮明獨特的特點——集體意識、天人合一等觀念,與西方觀念迥然不同。如何將這些觀念融入進去,這才是最根本的文化融入。我們可以和學生一起分析《秦時明月》這樣的影片。《秦時明月》可以說是將中國文化的源頭——諸子百家進行了淋漓盡致地展現(xiàn),諸子百家的思想活躍在了一個個鮮活的人物身上。可以說,即便去服飾、去道具之后,我們還能看到的東西才是劇本中所體現(xiàn)的文化精華,也是我們最應該在意的地方。

當然,要做到這一點,對中國文化的基本掌握是必須的。我們的很多大學生,不知道“中庸”是什么概念,還以為是“平庸”,不知道“過猶不及”是什么意思,還以為是“過了還不如做不到”,這樣的文化基礎何談融入的問題?所以,必要的文化基本知識的學習是創(chuàng)作的一個基礎。

2.傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新利用問題

我們的文化博大精深,歷史故事、神話傳說、民間故事、文化名著為我們的創(chuàng)作提供了很多有價值的創(chuàng)作IP,那我們怎么應用?這里就又有一個誤區(qū),就是傳統(tǒng)文化融合動畫創(chuàng)作那就是改編,將我們前面所說的神話傳說、歷史故事進行改編一下就得了。真的是這么簡單么?在引導學生觀影上,我們可以從這些方面予以引導。譬如說國產(chǎn)動畫影片《白蛇——緣起》,該影片將兩個中國大眾都熟知的文化知識點——白蛇傳說和柳宗元的《捕蛇者說》完美結(jié)合在了一起,于是就有了一個完美的故事背景,一個好的故事也就產(chǎn)生了。而且,在故事中,我們也能夠以現(xiàn)代的眼光去審視歷史、審視傳說、評價傳說,這才是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新型運用,這樣才能賦予文化以新的生命力。

3.本土文化融入的現(xiàn)代化、生活化問題

本土文化范圍很廣闊,不僅僅是指傳統(tǒng)文化,更是包括我們在新的歷史階段創(chuàng)造的獨特的物質(zhì)文明和精神文明,這些更是我們要展現(xiàn)的重點。當今國人或者一個地區(qū)的生活理念是什么,生存狀態(tài)是什么?這些都需要我們?nèi)ド钊肷睿^察提煉,然后融入我們的創(chuàng)作,習慣了改編的我們,在這一點上似乎更加吃力。很多同學即便把故事背景設置在當今社會,也很難真正做到故事的現(xiàn)代化和生活化,寫出的故事離大家的生存狀態(tài)有很大的距離。但剛剛上映的《哪吒之魔童降世》卻實實在在為我們開辟了新領域,做出了很好地示范。由于其將背景設置為古代,其現(xiàn)代化的表達就更加有借鑒意義。比如說其中反映我們現(xiàn)在使用密碼、指紋確認的工作、生活模式。更有著現(xiàn)代式的育兒理念的思考和呈現(xiàn),父母對孩子的理解、包容、引導,這正是我們現(xiàn)在倡導的。當年其中也有著反面典型,敖廣的父親將家族的希望都壓在孩子的身上,正如現(xiàn)在很多父母給予一個孩子過多的期待和壓力,也是值得我們深思的。這些點都要引導學生去思考、學習。

另外,對傳統(tǒng)素材的改編我們也可以將其放在現(xiàn)代背景下,將《小門神》《二代妖精》拋給學生,學生便可受益匪淺。中國的神仙到了現(xiàn)在的社會生存狀態(tài)如何?狐妖、恩報的聊齋主題發(fā)生在現(xiàn)代都市又會如何?既然在動畫中一切皆有可能,那么長生不老的唐僧師徒隨著科技發(fā)展他們又是怎樣的生存狀態(tài)?背景設置本身就是一個成功的創(chuàng)意!

(二)掌握動畫特色,創(chuàng)新本土文化呈現(xiàn)方式

要將談本土文化在動畫劇本創(chuàng)作教學中的應用,光有傳統(tǒng)文化是不夠的,還必須具體動畫劇本的特色,我們要讓學生真正掌握動畫的基本特色—動畫,不是要去模仿世界,而是要去解釋世界。動畫創(chuàng)作最重要的是想象力,失去了想象力,動畫也就失去了生命,本土文化要想在動畫這一媒體得到展現(xiàn),就必須借助想象力。想象和幽默可以在情節(jié)、語言、動作甚至是背景中得到呈現(xiàn)。當然,我們在這里所說的幽默并非僅僅指美式的幽默,我們更可以發(fā)揮中國式的含蓄的幽默,可以借鑒我們的相聲、小品等文學藝術形式。訓練學生的想象力我們可以采用觀摩影片的方式,更可以拿出一個文化點,來搞創(chuàng)新訓練。譬如中國民間故事“牛郎織女”,就這一個故事如何去發(fā)揮想象力?結(jié)合前面一部分的學到的經(jīng)驗模式,讓學生進行課堂訓練。同學們現(xiàn)學現(xiàn)用,提出了很多有創(chuàng)意的思路,比如,有一位同學提出的“牛郎織女分開后天界關閉了人間通道,從此,對人們來說神仙消失在了異時空。有一天,織女躺在銀河中,忽然發(fā)現(xiàn)有一個黑色漩渦,織女過去探看,卻掉了下去。原來人類的大氣污染破壞了神仙的隱身之地。織女掉落人間,遇到了現(xiàn)代社會的董永——一名企業(yè)家”。盡管故事很粗糙,但還是很有進一步挖掘的空間的。

(三)改革教學模式,提升學生運用本土文化的創(chuàng)作能力

本土文化在動畫劇本創(chuàng)作教學中的應用,還要求我們必須改革教學模式。動畫劇本創(chuàng)作最重要落腳點在創(chuàng)作上,從前面的觀摩學習到后面的課堂訓練都是為最后的創(chuàng)作做準備的。盡管動畫劇本創(chuàng)作在很多時候是團隊合作的方式,但在教學中,還是適合單獨創(chuàng)作的方式,但在操作過程中要注意分層次,由簡到難循序漸進設置幾個任務模塊。例如,可以從成語改編動畫短片開始入手,訓練學生的動畫思維能力和基本的劇本語言技能的掌握,也能夠培養(yǎng)學生的寫作的信心。之后,可以逐步提升難度,圍繞本土文化,進行一些動畫系列片的創(chuàng)作,進一步鞏固基本技能,同時,掌握角色設置、情節(jié)結(jié)構(gòu)基本知識,初步鍛煉學生的原創(chuàng)能力。最后可以進行動畫電影劇本的寫作,當然,動畫電影劇本創(chuàng)作由于篇幅限制,在課程中完成對有些同學可能有些難度,對于這樣的同學,可以降低要求,完成劇本闡述就可以了。

參考文獻

[1]陳鵬,王建利.傳統(tǒng)文化背景下的動畫IP發(fā)展研究[J].美術文獻,2019.01.

[2]李姝銳.中國地方文化對于獨立動畫創(chuàng)作的啟示性研究[J].福建茶葉,2019年1月.

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