文萃月報

我國將建專職藥品檢查員隊伍

日前，國務院辦公廳印發(fā)《關于建立職業(yè)化專業(yè)化藥品檢查員隊伍的意見》，提出構建國家和省兩級職業(yè)化專業(yè)化藥品檢查隊伍，配備專職檢查員，并進一步加強疫苗等高風險藥品檢查。

（摘自2019年7月19日中國新聞網）

6歲以下擬免費乘客車

交通部和發(fā)改委擬出新規(guī)，城市公交、長途客運的兒童優(yōu)惠乘車政策將從“量身高”轉為“看年齡”，6歲以下可免費乘車，6到14歲的孩子半價。

（摘自2019年7月13日新華網）

我國建成

五級學生資助管理體系

教育部財務司副司長趙建軍日前表示，經過長期努力，我國在全國范圍內建立起了中央、省、市、縣、校五級學生資助管理機構和隊伍，為學生資助工作的全方位順利實施提供了堅強的組織保障。

（摘自2019年7月14日人民網）

明年消除義務教育階段大班額

教育部、發(fā)改委、財政部日前聯(lián)合發(fā)文提出，爭取到2020年底，全部取消66人以上超大班額，基本消除現(xiàn)在56人以上大班額，全國大班額控制在5%以內。

（摘自2019年7月17日中國新聞網）

線上培訓將建黑白名單制度

為規(guī)范面向中小學生、利用互聯(lián)網技術實施的學科類校外線上培訓活動，教育部、中央網信辦、工信部等六部門日前聯(lián)合發(fā)布《關于規(guī)范校外線上培訓的實施意見》，提出將建立線上培訓黑白名單制度，對符合相關規(guī)定的校外線上培訓機構列入白名單，對存在違規(guī)行為的列入灰名單并限期整改，對拒不整改或逾期未完成整改的列入黑名單，并依法依規(guī)嚴肅處理。

（摘自2019年7月16日

中國青年網）

取悅的套路

俗話說：“女為悅己者容。”女子為喜歡自己的人裝扮自己，取悅對方，這是很能被大家理解的事。但是如果有人為一己之私，百計取悅，獻諛媚人，那無論怎樣裝扮，其嘴臉都絕不會好看。

《墨子》記載，楚靈王好細腰，于是朝中一班大臣，不管是不是水桶腰，皆一天只吃一頓飯。每天起床穿衣時，大臣們得先屏住呼吸，然后把腰帶扎緊，扶著墻壁站起來，想想很有畫面感。這樣的場景，被戲謔為“楚王好細腰，宮中多餓死”。類似的還有“吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢”“越王好勇，其民輕死”。故蒲松齡感嘆：“天子一跬步，皆關民命，不可忽也。”

大清道光帝在歷史上留下了節(jié)儉之名，比如何剛德在《春明夢錄》里說，道光帝“極崇儉德，平常穿湖縐，褲腿膝上穿破一塊，不肯再做，命內務府補之”。皇帝穿了破褲子，大學士兼領班軍機大臣曹振鏞看在眼里，想在心里，也穿著打補丁的褲子上朝。正所謂功夫不負有心人，道光帝看到了，就問你怎么也穿打補丁的褲子，于是曹振鏞趕緊拋出早已準備好的答案：“做條新褲子不難，就是太貴了，舊褲子打上補丁跟新的一樣，何必浪費呢？”這回答真是甚合上意，龍顏大悅的道光，給曹振鏞題了四個大字：恭儉惟德。曹振鏞很是善于揣摩圣意，取悅皇帝，確實很有套路，終其一生，圣眷不衰。他死后，道光帝為其畫像題字，極盡贊美，并謚之為“文正”。要知道，“文正”是有清一代對文官最高級別的謚號。終清之世，除了曹振鏞外，獲得“文正”謚號的只有七人：湯斌、劉統(tǒng)勛、朱珪、杜受田、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐。相比這七人的文治武功，這位奉行“多磕頭，少說話”的曹振鏞大人哪有資格得謚“文正”？所以者何？工揣摩，善取悅也。

在取悅皇帝上，有人的套路顯得有些“笨”。《續(xù)資治通鑒》載，宋太祖駕臨講武池，看水軍操練，忽然對左右感嘆說：“人們都說忘身為國，然而死亡對人來說是一件難事，只是說起來容易罷了。”話音剛落，站在一邊的李進卿說：“像臣這樣的人，讓死就去死。”說完就縱身躍入水中。趙匡胤急忙令數十名水工下水救人，李進卿才被救上來，差一點死了。宋太祖這句無心感嘆，差點損一員大將！李進卿真是拿命在表演啊！

據曾敏行的《獨醒雜志》記載，宰相王安石的新書《詩經義》寫好了，宋神宗令他進呈御覽。序篇還沒讀完，宋神宗就問王安石：“你把我的成績和周文王相比，實在不敢當啊！”王安石回答：“陛下您進德不倦，從諫如流，和文王相比，有什么好慚愧的呢？”神宗還是不好意思，王安石繼續(xù)說，人都可以成為堯舜的，陛下您就不用謙虛了。神宗還是大搖其頭：“不如改掉吧。”神宗當然知道自己不能和周文王相比，幾斤幾兩，心里有數。但我猜測，神宗其言似不然，其心實深喜之。這位皇帝可是王安石變法最堅強的后盾。

如果說，當時神宗處于取悅鏈條的最頂端，那么宰相王安石就處于次頂端。舉兩個例子：世皆知王安石以文章自負，有人就想以此取悅他，精準地拍馬屁。比如張師正《倦游雜錄》載，程師孟對王安石表示，“所恨微軀日益安康，惟愿早就木，冀得丞相一埋名”，說自己現(xiàn)在特遺憾，遺憾什么呢，自己身體安康，不能早死，否則就可以得到丞相寫的一塊碑銘，這樣自己就可以憑借王安石的雄文流傳千古。這幾句話，重點不是說自己真的愿意早死，無非是說王安石的文章真是好，這樣的套路就比一頭扎進水里尋死的李進卿優(yōu)雅多了。從《宋史·程師孟傳》來看，程師孟倒頗有政聲，這則筆記算是呈現(xiàn)了人的多樣性。宋人生辰多以放鳥鴿為壽，也有人利用此風俗做取悅文章。魏泰《東軒筆錄》記載，光祿卿鞏申，佞而好進。王安石生日的時候，此君提了一大籠子鳥來祝壽，打開籠子，一邊放鳥，一邊嘴里高喊：“愿相公一百二十歲。”此類取悅，多應景啊，這么吉祥的話，哪個“老壽星”聽了不高興？

取悅的套路可謂千差萬別，深諳取悅套路的人多如牛毛。從歷史長河中摭拾幾例，觀其表演，察其用心，真是讓人笑，讓人嘆，讓人罵，讓人悲。

（摘自2019年7月14日《羊城晚報》）

蔡元培與周峻

上海蔡元培故居陳列館中，有一件特別的館藏。那是一幅蔡元培的油畫像——先生頭路三七分開，西裝領帶，鼻梁上架著一副圓框眼鏡，捧著本小書似在思索。這幅肖像畫出自蔡元培的第三任妻子周峻之手。

在蔡元培遇見周峻之前，有過兩任有緣牽手卻無緣終老的亡妻。周峻比蔡元培小整整22歲，原是蔡元培在上海所辦的愛國女校的一名學生，畢業(yè)后先后在神州女學和安徽女子師范學校任教，同時還被商務印書館董事長張元濟請來當子女的家庭教師。

周峻生得濃眉高額，體型矮胖，戴一副眼鏡，看上去貌不驚人。然而她有著勤奮好學、善良執(zhí)著的好品性，詩畫上的才華也不容置疑，更難得她對蔡元培一直抱有強烈的敬佩與熱愛的情感，每次講座都到場悉心聆聽，甚至還曾到北京拜訪過蔡元培及黃仲玉夫人，并請先生在自己所作的工筆仕女圖上題過詩。她傾慕先生，又品性高潔不能奪人所愛，以至于耽誤了自己，一直到33歲還沒有結婚。

如今社會，還有著“剩女”的稱呼，更何況是當時的社會環(huán)境，所以，周峻仰慕師長遲遲不嫁的事實，在當時足可以成為一則新聞。巧的是，蔡元培也是個不為繁文縟節(jié)所束縛的奇人。

因為志趣相投，周峻的到來仿佛給蔡元培忙碌的生活注入了一劑強心針。1923年7月10日，他們在蘇州留園舉行了結婚典禮。在婚宴上，蔡元培落落大方地向賓客講述了他們的戀愛經過，他從征婚條件開始講起：“第一，我年已五十五，且系三娶，所欲娶者為寡婦，或離婚之婦，或持獨身主義而非極端者，惟年齡須在三十歲以上;第二，我熟悉德文，略通法文，而英文則未嘗學好，故愿娶一位長于英文的女子;第三，我不信宗教，故不欲以宗教中人為妻;第四，我嗜好美術，尤愿與研究美術者為偶;第五，我既辭去北京大學校長，即將去比利時或瑞士繼續(xù)求學，有志愿留學歐洲的女子，有所歡迎。再是，希望是原有相應認識者。恰巧，周峻（養(yǎng)浩）女士年三十三，原上海愛國女校畢業(yè)，曾改名為周怒清，有反清革命思想，學英文多年，非宗教中之人，亦嗜美術，油畫作品有相當水平，有志游學。介紹人徐新六（仲可）先生認為周峻是一位‘才、學、識三者具備之閨秀也。”

婚后兩人常常在藝術創(chuàng)作上夫唱婦隨。周峻畫上一幅，然后蔡元培作詩題字。每到過生日的時候，兩人則互贈賀詩，表達愛慕之情。周峻為蔡元培生養(yǎng)了兩子一女，兒子蔡懷新、蔡英多及女兒蔡睟盎。世人大多覺得蔡元培自己是當官（教育總長）的，而當官的人都會讓自己的兒子去學法律、學政治，以后也好當官，但蔡元培卻沒有這樣的成見，他曾寫了七個字給周峻——且從諸兄學實科，意思是告誡三個年紀還小的兒女要學習兩個兄長，攻讀實在的、有用的科目。

事實上，兩個兄長的確都學有所成。蔡無忌留學法國13年，是畜牧獸醫(yī)專家，十幾歲就把法國大百科叢書看下來了;蔡柏齡則是法國國家級物理學博士，曾與法、美科學家共同發(fā)現(xiàn)反鐵磁性現(xiàn)象，獲法國國家科學院獎章。

后來，周峻所生的三個兒女也都實現(xiàn)了父親蔡元培的愿望，走上了學術研究的道路。蔡懷新畢業(yè)于上海交通大學物理系，退休前是復旦大學物理系教授，著有《基礎物理學》等書。蔡英多從華東航空學院畢業(yè)后，被分配到沈陽黎明航空發(fā)動機集團公司搞技術，在沈陽落戶生根。蔡睟盎畢業(yè)于上海交通大學物理系，離休前是中國科學院上海分院研究員。

（摘自2019年7月12日《報刊文摘》）

釣魚和觀釣

對喜歡的人來說，釣魚很有意思，一根細細的魚線就是人與魚在較量，既較量智力，也較量耐心。釣魚充滿神秘感，正好滿足人的好奇心。水中也許有魚，也許沒有，也許是熟知的魚，也許是陌生的魚。釣者屏氣凝神，每一次魚浮顫動，都會牽著釣者的心。選擇地點時的明智，下餌時的機智，提鉤時的果斷，都直接影響到收獲。對不喜歡的人來說，釣魚太無聊。尚不知水里是否有魚，有魚又怎么能確保上鉤。更重要的是，面對池水，面對風吹日曬，面對寂寞，如果心有雜念，心態(tài)煩躁，是無法有滿意收獲的。釣魚更是一件累人的事，表面看一動不動，坐上一會兒卻腰酸背痛，心煩意亂。但是，觀釣就不一樣了。觀釣盡管也是靜靜地不出聲，但可以隨意地活動，眼光也可以走走神。

觀釣最大的好處是沒有心理負擔，不會因為沒有收獲而沮喪，卻可以肆意享受釣者收獲的快樂。如果釣到一條大魚，盡管沒有自己的一份努力，但還是一樣覺得收獲滿滿。釣者心花怒放，觀釣人向他祝賀，也可以伸手掂一掂大魚的重量，看看魚兒在岸上活蹦亂跳的動人場面。

更重要的是，觀釣沒有物質欲望，盡管最終只落得兩手空空，但并非沒有收獲，觀看的過程就是一種快感，與看球賽看演出一樣，都可以愉悅身心。雖然沒有物質上的收獲，但也無所謂。再說，即使是釣者，他們的樂趣，也并不是釣了多少魚，只在那釣魚的過程。

歷史上最著名的釣者莫過于姜子牙了，他能在渭水河畔直鉤釣魚，成就事業(yè)。雖說他的成功是謀略智慧的結果，但也有那么一點點釣魚的功勞。我們也可以在書中、在歷史深處觀釣，觀看這位須發(fā)皆白的老者，每日心平氣和地坐在河邊垂釣。姜子牙的直鉤釣魚，顯示了其心胸和謀略。而在后世觀釣者看來，太公釣魚讓我們知道時機如何把握，知道不急不躁的重要性，知道失敗并不可怕，知道年齡永遠不是借口，能夠學到的東西太多。

觀釣沒有物質上的收獲，卻有精神上的收獲，觀釣之樂，來自自己的心。

（摘自2019年7月17日《遼沈晚報》）

【編輯：陳彤】