《論持久戰(zhàn)》的自信與奮斗

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中所論的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的”，揭示了堅(jiān)定自信與努力奮斗的關(guān)系。

毛澤東的名篇《論持久戰(zhàn)》，通篇貫穿著堅(jiān)定自信、努力奮斗的思想。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的；“亡國(guó)論”是不對(duì)的，這是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定自信。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，“速勝論”也是不對(duì)的，這是強(qiáng)調(diào)要努力奮斗。

毛澤東分析問(wèn)題、研究問(wèn)題，重視著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展。《論持久戰(zhàn)》抓住了中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方互相對(duì)立的四大特點(diǎn)：日本方面，一是戰(zhàn)爭(zhēng)力量強(qiáng)；二是戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的退步性、野蠻性；三是國(guó)土小，人力、物力不足；四是國(guó)際形勢(shì)之寡助。中國(guó)方面，一是戰(zhàn)爭(zhēng)力量弱；二是戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性、正義性；三是一個(gè)廣土眾民的大國(guó)家；四是國(guó)際形勢(shì)之多助。毛澤東正是從這四個(gè)相互對(duì)立的特點(diǎn)及其發(fā)展來(lái)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定自信、努力奮斗的。

為什么“亡國(guó)論”是不對(duì)的？因?yàn)椤巴鰢?guó)論”者丟失了自信，產(chǎn)生妥協(xié)傾向、悲觀情緒，不利于抗戰(zhàn)。為什么“亡國(guó)論”者會(huì)丟失自信？因?yàn)椤巴鰢?guó)論”者只抓住敵強(qiáng)我弱這一特點(diǎn)看問(wèn)題，而看不到在全局上日本還有小國(guó)、退步、寡助的三個(gè)短處，中國(guó)還有大國(guó)、進(jìn)步、多助的三個(gè)長(zhǎng)處。毛澤東從敵退步我進(jìn)步、敵小國(guó)我大國(guó)、敵寡助我多助的三個(gè)特點(diǎn)去批駁亡國(guó)論者，去說(shuō)服還不明白和還不堅(jiān)定的人們，鞏固其抗戰(zhàn)的信心。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)都沒(méi)打過(guò)帝國(guó)主義，這是一些人不自信的基礎(chǔ)原因。毛澤東則從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代特點(diǎn)，抓住自信的時(shí)代因素，這就是日本處于快要死亡的帝國(guó)主義的退步時(shí)代，中國(guó)則處于歷史上進(jìn)步的時(shí)代。這個(gè)進(jìn)步時(shí)代的標(biāo)志是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。接著，毛澤東抓住自信的地理因素和人力因素。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，既地大物博，有廣大的回旋余地；又人口眾多，若克服了民眾無(wú)組織狀態(tài)，將四億五千萬(wàn)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就有了無(wú)窮無(wú)盡的力量。最后，毛澤東還抓住自信的道義因素和國(guó)際因素。日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不得人心，在國(guó)際上失道寡助；中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的，在國(guó)際上得道多助。毛澤東在抓住自信的三個(gè)積極因素的同時(shí)，并沒(méi)有絲毫忽視敵強(qiáng)我弱這個(gè)不利因素，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)努力奮斗去發(fā)揮積極因素的作用，不斷改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)。

為什么“速勝論”也是不對(duì)的？因?yàn)椤八賱僬摗闭邅G失了努力奮斗，產(chǎn)生輕敵傾向、急躁冒進(jìn)，同樣不利于抗戰(zhàn)。為什么“速勝論”者會(huì)丟失努力奮斗？因?yàn)椤八麄兓騽t根本忘記了強(qiáng)弱這個(gè)矛盾，而單單記起了其他矛盾；或則對(duì)于中國(guó)的長(zhǎng)處夸大得離開了真實(shí)情況，變成另一種樣子；或則拿一時(shí)一地的強(qiáng)弱現(xiàn)象代替了全體中的強(qiáng)弱現(xiàn)象，一葉障目，不見(jiàn)泰山，而自以為是”。“速勝論”者不相信自己的力量、進(jìn)步的力量、人民的力量、游擊戰(zhàn)和持久戰(zhàn)的力量，他們或則只相信正規(guī)軍正面作戰(zhàn)的力量，或則把抗戰(zhàn)的前途主要地寄托在外國(guó)援助上面。毛澤東從丟失努力奮斗的角度批判了“速勝論”。他說(shuō)：“我們客觀地并全面地估計(jì)到一切敵我情況，指出只有戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)才是爭(zhēng)取最后勝利的唯一途徑，而排斥毫無(wú)根據(jù)的速勝論。我們主張為著爭(zhēng)取最后勝利所必要的一切條件而努力，條件多具備一分，早具備一分，勝利的把握就多一分，勝利的時(shí)間就早一日。”

毛澤東強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民的努力奮斗，是不斷積累力量，改變敵強(qiáng)我弱態(tài)勢(shì)，達(dá)到變?nèi)鯙閺?qiáng)轉(zhuǎn)化的最重要的能動(dòng)性因素。“敵之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而使之削弱，其缺點(diǎn)亦可因我之努力而使之?dāng)U大。我方反是，我之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而加強(qiáng)，缺點(diǎn)則因我之努力而克服。”

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中所論的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的”，揭示了堅(jiān)定自信與努力奮斗的關(guān)系：一方面，堅(jiān)定自信是努力奮斗的前提。連自信心都沒(méi)有，何談努力奮斗呢？另一方面，努力奮斗是堅(jiān)定自信的必然要求。“一切事情是要人做的，持久戰(zhàn)和最后勝利沒(méi)有人做就不會(huì)出現(xiàn)。”

今天，重溫毛澤東《論持久戰(zhàn)》的自信與奮斗，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。