敦煌壁畫臨摹工藝初探

郭昱珺

摘要：敦煌文化是中華民族文化藝術的重要組成部分，包含了中國傳統建筑藝術、佛教藝術、彩塑藝術、壁畫藝術，對中華民族文化的傳承起到重要的作用。但隨著歲月風雨的沖刷、世態變遷的摧毀，敦煌藝術瑰寶受到嚴重損壞，加強對敦煌文化的研究和保護，讓傳統藝術作品原貌展示，是保證中華民族文化源遠流長的重要課題。敦煌壁畫臨摹工藝就是在壁畫研究基礎上，對壁畫的原貌進行臨摹，并對壁畫損毀進行創作修補，讓壁畫以更加完美形式傳承，將中華文化作為整體完整傳承下去。

關鍵詞：壁畫色彩變化;石窟壁畫臨摹

1敦煌石窟與壁畫

中國人民在實現中國夢的進程中，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字活起來，讓中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。

敦煌文化集建筑藝術、彩塑藝術、壁畫藝術、佛教文化于一身，歷史底蘊雄渾厚重，文化內涵博大精深，藝術形象美輪美奐。敦煌石窟由莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等部分組成，唐代碑刻中有莫高窟“窟室一千余龕”的記載，敦煌石窟內有歷代壁畫五萬多平方米，內容豐富、規模巨大、技藝精湛，是敦煌藝術的主要組成部分。敦煌壁畫是描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系，以寄托人們善良的愿望、安撫人們心靈的藝術。敦煌壁畫具有神靈形象和俗人形象，也分為佛經畫、經變畫、題材、供養人畫像、裝飾圖案畫、故事畫、山水畫等等，敦煌壁畫是具有自成體系的中國氣派和民族風格的中國式佛教藝術。

2壁畫色彩變化

敦煌壁畫的色彩表達效果鮮明美觀、氣勢磅礴，取決于色彩節律化，色彩表現形式多種多樣。敦煌壁畫色彩藝術特征還體現在和諧美，敦煌壁畫色彩的巧妙運用，產生了壁畫的整體效果的協調性，融合了多種藝術的精湛技巧的表現形式，凸出了壁畫的內在與外在的絢麗美感。

實際上，壁畫現在的色彩與初繪成已大不相同，特別是人物膚色等部分的色彩都發生很大變化。敦煌研究院科研人員采用X衍射方式，對敦煌壁畫人物畫顏料進行分析，發現壁畫變色主要與三方面因素有關：一是膚色顏色中采用含有朱丹的調和色，經過千百年在空氣中氧化，色彩發生了徹底變化;二是繪畫使用的植物顏料，經千年氧化直接褪色，或被下層發生變化的色彩上翻所掩蓋;三是敦煌地域的土質為經海水浸泡過的海底床，含有大量的堿性元素，成為顏料在空氣中發生化學反應的催化劑。壁畫色彩的重大變化和歷史中發生的人為破壞，使壁畫很難以原貌展示，直接修補原畫又會對文物造成破壞，如何在不破壞壁畫原物同時，真實全面展示壁畫原貌是困擾的問題，壁畫臨摹正是解決問題的最佳方案。

3石窟壁畫臨摹

人們為了不讓石窟壁畫藝術珍品淡然失色，讓壁畫藝術更好傳承，出現一個挽救壁畫的偉大工作——壁畫臨摹。壁畫臨摹是一門專門學問，有自身的研究目的、研究方向和研究成果，有一套專有的體系化方法。壁畫臨摹者需要以學者的態度，去-讀解古代藝術的深刻內涵，研究時代特色、捕捉歷史氣息、揣摩古人意趣，了解壁畫臨摹工藝流程、掌握技術技巧。壁畫臨摹不僅是一項工藝，更是對古代藝術品的尊重，在不改變作品原貌基礎上，將他們思考后提出的壁畫完整原貌展現在觀眾眼前。壁畫臨摹不是依葫蘆畫瓢，不是簡單的匠人臨帖，而是藝術總體把握后的歷史作品再現。

壁畫臨摹還要有足夠的耐心，一個壁畫臨摹者的工作就是坐在壁畫前面，全身心地投入，仔細觀察壁畫每一個細節，在壁畫缺失的地方通過周邊彩色部分來補充繪畫，掌握好壁畫臨摹工藝必須經過嚴格的培訓和刻苦的訓練，在不斷研究和實踐中得以提高，淋漓盡致縱橫筆墨，創造出臨摹神品

4壁畫臨摹工藝

壁畫臨摹分為三類：復原性臨摹、整理性臨摹、現狀性臨摹。復原性臨摹是將殘損褪變，漫漶不清的壁畫予以復原，再現壁畫繪制初本來面目;整理性臨摹是在保持壁畫現狀下，對一些殘破的重要形象和色彩進行適當整理，使臨本形象既相對完整又具有歷史感;現狀性臨摹是將歷史磨損壁畫現狀進行客觀復制臨摹，目的是真實記錄壁畫的演變過程，表現壁畫的現存狀態。

壁畫臨摹工藝包括：起稿、修稿、定稿、過稿、固定畫稿、底色制作等六個步驟。先用數碼相機拍攝原稿，用鉛筆將投影勾勒到紙面上，再對照壁畫修正，用毛筆勾勒出線描稿，將線描稿描印到宣紙上，再把設色稿紙固定在木質畫板上，最后進行底色制作。臨摹壁畫顏料很重要，為保證色彩真實，采用天然礦物質顏料，以保持與歷史色彩一致。

5結語

通過對敦煌石窟、敦煌壁畫、壁畫臨摹的了解，更加認識到敦煌文化的深刻內涵，堅定了傳承中華文化的決心，增強了文化自信，認真落實習近平書記指示精神，加強民族文化研究，發揚光大中華文化，為實現中華民族偉大復興增添力量。