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始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系,這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。
在《擺脫貧困》一書中有這樣一段話:始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系,這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功,我們的干部都應(yīng)當(dāng)苦練這一基本功。但是從基層工作實(shí)際來看,卻時(shí)常陷入工作沒少花力氣但認(rèn)可度不高的“效果悖論”。從根本上說,“效果悖論”背后是因?yàn)楦扇宏P(guān)系出現(xiàn)了隔閡。沒有不合格的群眾,只有不稱職的干部,出現(xiàn)此類問題還得從干部自身查原因。基層干群隔閡主要有以下幾種表現(xiàn):
話語體系的隔閡。一些干部到農(nóng)村只會(huì)說“官話”,不會(huì)說“土話”,不會(huì)用群眾語言說話,與老百姓溝通存在障礙,更談不上在交流的基礎(chǔ)上凝聚人心了。
身份認(rèn)知的隔閡。一些干部總是把自己當(dāng)作“官”,認(rèn)為群眾是“民”,有高高在上的姿態(tài)和思想,沒有把自己看作勞動(dòng)人民的一員。須知,干部是人民公仆,老百姓是我們的衣食父母。
行為方式的隔閡。有群眾議論干部下鄉(xiāng)說“背著手走路的是干部”“到哪捧著個(gè)茶杯的是干部”。不少干部遇到問題條件反射似的開會(huì)、發(fā)文,與老百姓處理問題的行為方式截然不同。
思維模式的隔閡。習(xí)慣了科層制度的干部有相對固化的思維模式,而農(nóng)民群眾也有自己的思維模式。干部到農(nóng)村要學(xué)會(huì)適應(yīng)農(nóng)民群眾,不要?jiǎng)虞m用自己的思維模式來評價(jià)農(nóng)民群眾的想法。
生活方式的隔閡。有的同志到農(nóng)村,與農(nóng)民群眾坐不到一桌,湊不到一起,做不到同住一個(gè)屋檐下,總覺得這不能吃,那不能喝,這不能坐,那不能躺。……