□唐劍鋒
連續幾天,不斷有朋友和同事打來電話,告訴我“喜訊”:兒子哪天結婚,女兒哪天出嫁。我在外地女兒家住,不能如約參加朋友或同事兒女婚禮,接到“喜訊”之后,只好托人帶上一份份子錢,或者向打來電話的人要微信號加好友,然后把“喜錢”轉賬給朋友或同事。
有一年,我認真算了一下,婚喪嫁娶、孩子上學,孫子孫女、外甥外甥女過半月、過滿月,整整花去兩萬一千多元。對我來說,也小有壓力,對剛剛參加工作的大學生來說,對打工者來說,恐怕就是一個天文數字。而今,這份子錢,就是在偏僻的農村,也是在不斷上漲。親朋好友、街坊鄰居,誰家有喜事,都要隨上一份份子錢,若是不隨份子錢,就是“缺人情”。
“缺人情”,人們就不愿意和你往來。據說,最初的份子錢,也是源自農村。誰家有事,鄉里鄉親那是“有錢的出錢,有力的出力”。當時,對此有一種充滿人情味的說法,叫作“傳換”。“傳換”是一家有事,一家有難,“八方支援”,人情從東家傳到西家,又從西家傳到東家,在傳遞人情中,幫助有事人家解決燃眉之急。份子錢在中國,由來已久,是中國傳統人情交往的一種形式。“傳換”意味著情誼和祝福,是維系親情友情的一條紐帶。但在當今社會,份子錢卻發生了扭曲,變成了很多人不堪重負的一種經濟壓力和一種精神負擔。
“傳換”里缺少了人情、真情,人際關系就會變得庸俗,人際交往就會變得勢利,甚至在“份子”中,只能看到那種無奈和壓力。而今的“份子錢”,在特殊情況、特定環境,是只見“傳”過去,不見“換”回來,“人情”的外衣下,包裹著一場行賄受賄的交易。“份子錢”一旦受到權力、職場、商業等非情感因素的影響,就會只見“份子”只見“錢”,情早就被踢出人情、真情之外,“傳換”就這樣,淪為一場赤裸裸的“金錢的交易”。沒有人情的“份子”,就算“紅包”很大,“傳”得紅紅火火,熱熱鬧鬧,又有什么意義?又有多少真情?
“紅包”多大才算有情?“紅包”多大才算真情?如果用“紅包”大小來衡量情真情淡、情深情淺、情重情輕,與真正的“人情”本意不僅會越來越遠,甚至會背道而馳。這是一個現實問題,一個道德問題,也是一個社會文明問題。
份子錢并不是人緣好壞的試金石,卻是人品的試金石。一個人人緣好壞,并不是靠份子錢多少來維系的。如果收份子錢的人最初的愿望就是為了“要錢”,這樣的人,哪還有真情?和這樣的人還有交往下去的必要嗎?人品不好的人,你就是“紅包”再大也“買”不來真情。