佤族“甩發舞”的三種形態

摘要：在原生形態——教學形態——作品形態的中國民族民間舞蹈的傳承、發展的脈絡中，通過對佤族甩發舞的三種形態的發展變化的分析，能從中窺見佤族舞蹈的發展過程，以期望對小民族舞蹈的發展提供經驗與幫助。

關鍵詞：佤族甩發舞;原生形態;教學形態;作品形態

佤族舞蹈既有粗獷淳樸、剛勁大方的風格特點，又有輕捷歡快，抒情優美的雅意。佤族民間舞蹈從形式到內容都十分豐富多彩，有瀟灑、優美的“甩發舞”，古樸、渾厚的“拉木鼓舞”，熱情、奔放的“春米舞”，粗獷、質樸的“高格龍猛”，這些具有典型性和代表性的佤族舞蹈，經過專業文藝工作者的加工、提煉、升華，已經從民間走向了課堂，走向了舞臺，使佤族舞蹈一直在發展、創新。

一、佤族“甩發舞”的原生形態

甩發舞廣泛流傳于西盟、滄源等地區的各佤族村寨中，是佤族青年女子跳的舞蹈，佤族的甩發舞源自佤族姑娘在竹槽下洗頭之后，梳整任憑風吹日曬的生活動作。佤族婦女與傣族婦女一樣，喜留長發，蓄一頭亮麗黝黑的頭發使佤族婦女的審美情趣，年輕佤族女子以舞長發吸引異性，向世人表示她長大成熟，烏黑的甩發隨風飄起，并用銀飾頭套加以裝飾，充分展示出女性的魅力，并且，佤族人認為女人的頭發留的又長又黑是代表著心靈善良。

甩發舞隨意性較強。除了在祭祀、喪事、蓋房、婚嫁等場合不能跳這種舞蹈外，在其他任何時候都可以進行表演。甩發舞在表演時不受人數的限制，少到二三人，多達數十人，均可攜手成排或成圈起舞。舞蹈既可雙人舞，又可集體舞。甩發為該舞的主要特征，通過上步、退步、左右移步等步伐，來配合上身前后俯仰、左右躬曲，順勢甩動頭發，基本動作有：前后甩、左右甩、彈動步加甩發。

表演時一氣呵成，節奏感強，瀟灑自如，極具藝術特色，能給人豐富的審美體驗，使觀者感受到佤族女子豪放、爽朗的性格，以及她們對于生活的熱愛。

二、佤族甩發舞的教學形態

教學形態的佤族舞蹈是在民間形態的基礎上，由專業舞蹈工作者進行收集整理、提煉加工后形成的課堂教材，其目的是培養專業舞蹈人才。目前，佤族舞蹈課程已進入三所專業高校的民間舞教學課堂，分別是：中央民族大學、云南民族大學、云南藝術學院，相關的佤族舞蹈教材也已陸續出版，成功面世。

中央民族大學色尕教授將“搖韻”這種前后運動的方式作為基礎動律，并整理了基本體態、基本手型、基本手位和基本步伐作為基礎訓練部分，風格性組合除了甩發組合外，還有鏢繩組合、磨刀組合、木鼓組合、狩獵組合和趕街組合。甩發組合強化了民間形態中前后甩發與橫立圓甩發的動作，要求前甩發時上身低頭含胸，后甩發時上身仰胸下胸腰，甩發力度傳至發尖，在空中呈現拋物線，同時配合雙按掌，與腳下的后踢步完成;橫立圓甩發需要腰發力，上身隨著立圓劃手的路線從內向外甩個立圓，重拍在上，頭發在空中要有造型感。可以與立圓劃手和旁踢步配合完成。此外，還加入了跪地甩發、跪滾地甩發、并立轉甩發、跳轉甩發和吸腿蹲轉甩發等動作。

云南藝術學校佤族舞蹈教材“佤族樂舞”，同樣根據舞蹈動作的動態、動律、造型、舞步，對民間舞蹈動作元素進行了分類和重新命名，把一些模糊的動作態勢進行重新分割、重組后將其定位，并在原有基礎上創新了部分動作。包括祭祀舞蹈、風俗舞蹈、勞作舞蹈、表演性舞蹈、崖畫舞蹈與自娛性舞蹈，涵蓋了佤族舞蹈的多個種類，形成新的學院派表演風格。甩發舞作為女子技巧綜合性表演組合，有前后甩發，強調胸部的動律，拉長頸部線條，頭發要走最遠的方向甩出;左右甩發，加以呼吸配合，使頭發甩動起來更加富有節奏感;側旁甩發，擰腰側身甩發，整個頭發由后至前甩開，腰部發力帶動上身動律;繞圈甩發，要求頸部、頭發走立圓，轉起來時形成圓圈;跪轉甩發，頭部繞圓甩發，下身做跪轉動作，兩者相互配合完成;抖發，低頭讓頭發向下垂落，運用頸部發力使頭發向兩旁抖動起來，抖動要碎而小，不宜過大。

三、佤族甩發舞的作品形態

佤族原生形態的舞蹈經過藝術工作者的加工整理后，已成為舞蹈作品，搬上了舞臺，如《舂新米》《佤山火》《阿佤人民唱新歌》《佤山漢子》《黑濮》《司崗里》等，這些作品讓更多人關注和了解到了佤族舞蹈文化，標志著佤族舞蹈已經正式踏入了廣大群眾的視線中。

其中，作品《佤山火》巧妙運用佤族舞蹈的基本動律，通過放慢節奏、拉長動律，以及運用七位展手，營造出煽動火焰的氣勢。同時，通過甩發的動作表現熊熊燃燒的火苗，從“煽火”到“火苗”，的逐漸増大，表現了佤族人民“火”崇拜的體現，和他們對生活的憧憬，好似火一樣充滿希望。

在作品形態中，甩發舞已被抽象化，不再停留于動作層面，而是被賦予了更深層的含義，將佤族人民內心如火如荼的激情表現得淋漓盡致。

參考文獻：

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作者簡介：董雅，北京舞蹈學院碩士在讀，主要研究領域為中國民族民間舞教學。