工筆人物畫家羅寒蕾的獨特審美

摘要：本項目主要以羅寒蕾畫家的著名畫作之一《金陵十二釵》為例，研究分析在羅寒蕾這幅工筆人物畫作品中顯現出來的傳承精神、寫實精神及其這幅工筆人物畫里展示出來的人文意識和筆墨高度的精神品質，從而了解畫家本人的內在精神品格，讓更多的學者學習到羅寒蕾作品的精粹。

關鍵詞：女性美;羅寒蕾;工筆人物畫

任何作品的筆墨技巧問題、個性風格問題，都歸結于作畫者的審美趣味;畫家的全部修養都應該匯聚成審美修養;畫作中任何一項改變或提升都源于審美取向的改變。羅寒蕾將獨到的審美與寫實細膩的技巧融為一體，用細膩精細的創作手法創造出了具有獨特審美的工筆人物畫。筆者就《金陵十二釵》這幅畫對羅寒蕾工筆人物畫的審美情趣進行探索與研究，試圖在以往研究成果的基礎上進行梳理和補充，力求層層遞進的展現出羅寒蕾畫作中的女性美審美精神，并總結其獨具特色的女性繪畫風格對當代藝術家們創作的借鑒意義。

一、從表象解析《金陵十二釵》中獨特的審美

（一）畫家編織的黑色“巨網”

《金陵十二釵》的“網”作為整幅畫的背景，從2015年2月開始，一直到2016年8月才算完成，歷時了整整一年半的時間，一筆一線將畫面背景編織得連濃墨都不夠黑，最終編織成一個黑色的巨網。所以羅寒蕾老師說，這幅畫不僅叫作《金陵十二釵》，還叫作《網》。這張網從上至下、從左至右，每一根編織這幅巨網的線都能夠穿過十二位人物的身體及各種物件貫穿起來。這張網由一張不規則的織物形成，它的四周有燒爛的痕跡，曾因為太逼真，還被觀畫者誤認為是拓印出來的高仿。

（二）女性衣物上任性的工筆花紋

《金陵十二釵》中無論是元春的“團紋”還是秦可卿身上的“蝴蝶花紋”還是其他的花紋都是很平整的花紋，花紋并沒有隨著袖子的轉折而轉折，也沒有隨著衣紋去產生一個變形，平鋪的工筆花紋簡化了空間關系，更符合平面化的工筆造型。當翻閱傳統工筆畫，比如說南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》一畫里就能發現上面的人物衣物上每一個細小的花紋都是那么整齊規整，花紋展現出完整的紋樣，并且沒有隨著形體產生折疊、斷裂。這種平鋪一樣的工筆花紋它所描繪的工筆人物和表現的這種語言都是二維的、平面的，這已經成了一種審美傳統，千百年來都是這樣一以貫之。畫家羅寒蕾認可并繼承了這種傳統的審美，這使得《金陵十二釵》顯得更加平靜耐看。

（三）畫面的構圖與十二位主角的站位

《金陵十二釵》選用元春省親接見外眷的場面，畫面采用非對稱的平面散點進行布局，并通過三個道具來表現畫面：一是兩盞燈來照亮整幅黑色的畫面，用靠左的“華燈”劃分了“內”和“外”，外眷三位于畫面留白最多的左側，烘托了當時社會主尊從卑的封建制度。薛寶釵離“內”最近，再往前走一步就可以跨進內眷的行列;林黛玉在薛寶釵身后，她扭扭捏捏和整個場景最不協調。二是妙玉手中垂直而下的拂塵代表所有的事都會了了。元春作為第三個道具，端坐在畫面中央，其余十一人體態各異，都向她而立，要么作趨步向前狀，要么手挽珠鏈滿臉艷羨，要么目光過頂若有所思，而秦可卿的半張純側面像與元春正面像形成一正一側的對比，暗示斯人已逝、人鬼隔世的客觀事實。

二、畫家追求的極致美的寫實精神境界

“工筆，是一種態度”。羅寒蕾已經用實際行動與對工筆畫的執念將這句話詮釋得非常完美。雖然《金陵十二釵》并非真實的人物故事，期間的每一個步驟，每一次勾畫，每一筆暈染都完美展示了羅寒蕾老師對工筆畫里人文意識和筆墨高度的精神品質。羅寒蕾在每一次創作都會反復琢磨安排位置，并且每一張稿子都會嚴謹細心的勾勒出來，對每一條線條的精準把握讓甚至比濃墨還黑的背景在她的筆下顯得并不悶。元春的臉，羅寒蕾用平頭筆刷洗，用眉鉗把洗掉的毛邊拔去，再用圓潤的石頭一點一點摁平它，每一步都集結著她的用心，平面補回來了，之后再用自己特制的噴管在紙上噴上膠礬水。就像是在修造一件文物，需要一點一點打磨。

三、從時代審美解析《金陵十二釵》

畫家是不能脫離時代的，但作為當代的工筆人物畫家，羅寒蕾的繪畫風格是在注重傳統審美精神的基礎上追求新的表現技法，賦予工筆人物畫新的時代內涵，對當代的工筆繪畫藝術創作者們有指導和借鑒的時代意義。羅寒蕾認為傳統不可超越，它像高峰，只能被仰望，不可攀登，遠遠繞過它才能走自己的路。在紛繁復雜的現代社會中，她以工筆傳達愛，以謙卑面對傳統和自然，將自己的審美追求和生活體驗融入她的作品中，創作出古典與現代相結合的極具畫家獨特審美的作品。

參考文獻：

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作者簡介：莊念馳，西南民族大學藝術學院。