探析勒.柯布西耶的“新建筑五點(diǎn)”

黃青 張嘉迅

摘要：自1926年勒.柯布西耶提出“新建筑五點(diǎn)”這一理念開始，近百年的現(xiàn)代建筑均是建筑師們從不同方向、不同層面實(shí)踐這一理論的結(jié)果。本文通過分析勒.柯布西耶著作《走向新建筑》中提出的“新建筑五點(diǎn)”理念，探析這一理念在他的建筑作品薩伏伊別墅中的體現(xiàn)，并闡述和總結(jié)對當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)的意義和影響。

關(guān)鍵詞：柯布西耶;新建筑五點(diǎn);薩伏伊別墅;重要性

第二次工業(yè)革命的洪流席卷歐洲，隨著城市化的加劇，新的材料和技術(shù)得到廣泛運(yùn)用，建筑呈現(xiàn)出新的特征。[1]敏感的勒.柯布西耶在這混亂而動蕩的世界，提出他的宣言“新建筑五點(diǎn)”，從青澀質(zhì)樸的庫克住宅到美輪美奐的薩伏伊別墅，他致力于讓居住在擁擠都市的人們有更好的生活環(huán)境，為普通人提供一個幸福的烏托邦。

一、“新建筑五點(diǎn)”概念闡述

工業(yè)，就像奔向終點(diǎn)的洪水那樣奔騰翻涌，它為我們帶來了適應(yīng)于這個被新精神激勵著的新時代的新工具。

（一）底層架空柱（The pilotis） =底層架空+獨(dú)立支柱

用鋼筋混凝土支柱支撐建筑主體，底層全部或者用部分架空，留出獨(dú)立支柱，將外界綠化引入建筑下方，建筑與大自然產(chǎn)生全新的關(guān)系。[2]

奧古斯特.彼亥[1]提出“塔樓”的設(shè)想，但是他并沒有做出任何這方面的實(shí)際，而勒.柯布西耶本人也不謀而合的提出過這種運(yùn)用鋼筋混凝土柱的構(gòu)想。這種底層架空的建筑原則，符合城市的需求，新區(qū)應(yīng)該建造在地面上，地面的基礎(chǔ)可由足量的混凝土柱代替，它們能支撐房屋的底層。

（二）自由平面（The free plan）=有序布局+動態(tài)空間

采用非承重墻、墻與承重骨架分離，不再有任何結(jié)構(gòu)上的依附關(guān)系。墻的運(yùn)用更加自由，滿足更多功能與美學(xué)上的需求。[2]

“平面是基礎(chǔ)，沒有平面，就沒有宏偉的構(gòu)思和表現(xiàn)力，就沒有韻律，就沒有體，就沒有協(xié)調(diào)一致。”自由平面，即是形式上的自由，墻體在技術(shù)發(fā)展下從“承重”的功能里解脫，成為“自由體”。在新技術(shù)條件下，墻、柱與空間之間發(fā)展出新的關(guān)系，垂直限定要素在空間中可以相對自由的安排，這就是“自由平面”。[1]

“有序布局是一種難以察覺的韻律，它以同樣的方式影響著所有人。”[3]建筑師能從構(gòu)圖而非技術(shù)角度來考慮平面分割的形式，其過程更加類似于畫家的創(chuàng)造性活動。建筑師對平面的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)即是對平面的有序布局，人們以動態(tài)的方式游弋其中，感受空間的存在。

（三）自由立面（The free facade）=造型藝術(shù)=純粹的精神創(chuàng)造

自由平面和自由立面是相互有聯(lián)系的，自由立面是自由平面在垂直面的結(jié)果。[2]“矗立在空間的任何東西是自由的，不受任何約束。它與習(xí)慣、傳統(tǒng)、結(jié)構(gòu)方式都沒有關(guān)系，也不必適應(yīng)于功能需求。剖面和輪廓是純粹的精神創(chuàng)造;它需要造型藝術(shù)家。”勒.柯布西耶。自古以來，立面就在西方社會受高度重視，人們常常用柱、雕塑、平面圖案等裝飾元素為立面添色，如雅典衛(wèi)城的一些神廟柱廊、羅馬式建筑等。

對于矗立在空間中的任何東西來說，建筑師進(jìn)行造型方面的工作;他對造型目的追求超過了對功能方面的追求。而在技術(shù)條件下，隨著立面承重功能的消失，載重的柱子能放置在建筑物的內(nèi)部，非承重立面可以任意表現(xiàn)，自由運(yùn)用各種材料如混凝土、玻璃、塑料、金屬等、展現(xiàn)或虛或?qū)嵉模该骰蛘卟煌该鞯目臻g，只要技術(shù)允許便能隨心所欲的折疊扭曲。而解構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義將這種自由推向高峰，例如弗蘭克.蓋瑞的畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館和扎哈.哈迪德的銀河SOHO所擁有的驚世駭俗的立面形象。

（四）水平長窗（The strip window）=玻璃幕墻

水平長窗是自由立面的產(chǎn)物。

從外墻的一邊延伸到另一邊，使射進(jìn)室內(nèi)的光線均勻分布，加強(qiáng)外觀的通透性，合理地體現(xiàn)結(jié)構(gòu)體系。

“只有采光好、通風(fēng)好、地板和墻面都很干凈的房子才適合居住。”勒.柯布西耶。立面自從“自由”之后，窗宛如擺脫棋局規(guī)則的棋子，在棋格上隨意走動。密斯的湖濱大道公寓樓以整面玻璃幕墻代替窗戶，“墻窗合一”成為當(dāng)時效仿的對象之一。

（五）屋頂花園（Roof Garden）=平屋頂

新技術(shù)的使用在結(jié)構(gòu)上保證了平屋頂?shù)母羲裕蚤_放的平臺代替?zhèn)鹘y(tǒng)的坡頂閣樓，將自然景色帶入人的居住環(huán)境之中，同時不破壞立方體的體積感。[2]

“咖啡廳、娛樂廳之類也不再像是腐蝕巴黎的人行道的霉菌了：它們被遷往樓頂，所有奢侈品商業(yè)也要搬到那里去。”勒.柯布西耶。平屋頂有復(fù)合空間的價值，這種設(shè)想具有很強(qiáng)的可行性，并能滿足未來城市框架的需求。

且受勒.柯布西耶影響的日本建筑師安藤忠雄，在水御堂的蓮花池平屋頂設(shè)計(jì)，兼具建筑入口，也同樣耐人尋味。

二、薩伏伊別墅對“新建筑五點(diǎn)”的完美體現(xiàn)

（一）薩伏伊別墅的簡介

薩伏伊別墅建于1928年到1931年，使用鋼筋混凝土建造，是位于法國巴黎郊區(qū)普瓦西鎮(zhèn)的一棟現(xiàn)代主義風(fēng)格的別墅。

（二）“建筑漫步”薩伏伊別墅

薩伏伊別墅就是柯布西耶關(guān)于“新建筑五點(diǎn)”和功能主義運(yùn)用在建筑實(shí)踐上的主要范例。

1.薩伏伊別墅空間組織

（1）底層架空柱=底層架空+獨(dú)立支柱

薩伏伊別墅底層為柱托的架空層，以獨(dú)立支柱為支撐，三面透空，一層有支柱架起，內(nèi)有門廳，車庫和仆人用房，是由弧形玻璃窗所包圍的開敞結(jié)構(gòu)。

（2）自由平面=有序布局+動態(tài)空間

由于墻體不再承重，建筑師對平面空間的劃分也更加自由。

底層平面空間劃分為門廳、車庫和仆人用房，二層平面空間劃分有起居室、臥室、廚房、餐室、屋頂花園和一個半開敞的休息空間。三層平面空間劃分為主臥室和屋頂花園。

各層之間以螺旋形的樓梯和折形的坡道相聯(lián)，漫步在薩伏伊別墅中，仿佛能感受到空間的緊密聯(lián)系和流動。

（3）自由立面=造型藝術(shù)=純粹的精神創(chuàng)作

薩伏伊別墅的自由立面是以比例和基準(zhǔn)線理性邏輯來設(shè)計(jì)。

從薩伏伊別墅的立面造型來看，柯布西耶更偏好用簡單的幾何形體作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，立面沒有多余的裝飾，簡潔明了。

（4）水平長窗=玻璃幕墻

薩伏伊別墅的“水平長窗”設(shè)計(jì)，使室內(nèi)獲得充足的光線和景觀，也減輕建筑體上的笨重感，增加外部的整體性，宛如一幅展開的中國畫長卷。“水平長窗”接近國畫的散點(diǎn)透視。

從建筑的外觀看，四個面的開窗方式和形式邏輯都相同，形成一種純粹、單一的形象，但內(nèi)部的復(fù)雜的空間和功能卻和外部各向同性形象大相徑庭。

橫向長窗則是為了讓房間獲得充足的光線和室外景觀。 柯布西耶通過水平長窗的設(shè)計(jì)，使得室內(nèi)環(huán)境和室外粗獷的田野景色相結(jié)合起來，他們可以從條形窗的四個朝向居高臨下地觀察到整個區(qū)域。

（5）屋頂花園=平屋頂

薩伏伊別墅的屋頂花園設(shè)計(jì)在二層和三層，柯布西耶巧妙地將兩層的花園空間通過斜坡連接在一起，營造出空間中的延伸感，置身其中，仿佛與周遭田野環(huán)境相融合。

2.薩伏伊別墅的動態(tài)性和靜態(tài)性

在薩伏伊別墅中，外部形式和內(nèi)部的空間在相互的矛盾和對比之間，形成建筑本身的魅力。

而這種魅力最明顯的表現(xiàn)，就是在內(nèi)外空間的動態(tài)性和靜態(tài)性的交融，造型上的純粹方盒子由支撐柱撐離地面，以四面一致的立面形態(tài)立于城市隔絕的樹林中，通過白色幾何體精確純粹的靜態(tài)空間特質(zhì)來表達(dá)時空的永恒性。

（三）小結(jié)

柯布西耶將“新建筑五點(diǎn)”運(yùn)用他的幾乎所有作品總，從質(zhì)樸的庫克住宅，到美輪美奐的薩伏伊別墅，到功能齊全的馬賽公寓，都有他建筑理念的反映。

三、“新建筑五點(diǎn)”對當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)的意義

勒·柯布西耶的“新建筑五點(diǎn)”是他長期摸索出來的思想總結(jié)，五點(diǎn)的每一點(diǎn)出現(xiàn)都反映了柯布西耶對結(jié)構(gòu)體系的關(guān)注和運(yùn)用過程。

直至今日，隨著我國建筑行業(yè)逐步走紅，許多建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是的照搬形式而不知其所以然以及落后的、不經(jīng)濟(jì)的、因循守舊的想象仍然充斥者我們建筑實(shí)踐當(dāng)中。而面對這些問題我們應(yīng)該學(xué)會從前人建筑師中取長補(bǔ)短、吸收經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用于現(xiàn)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)。

四、總結(jié)

勒·柯布西耶提出“新建筑五點(diǎn)”不僅為現(xiàn)代主義建筑奠定基礎(chǔ)，而柯布西耶的住宅設(shè)計(jì)如薩伏伊別墅、馬賽公寓等和其建筑理念不僅僅是全世界建筑的遺產(chǎn)，影響當(dāng)代眾多建筑師，顯示了建筑大師不斷探索建筑本質(zhì)的理念，更是作為我們當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)的啟迪，對建筑的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡文彬.“新建筑五項(xiàng)”的精神底色[J].建筑與文化，2009，07（16）：102.

[2]陳劼.新建筑五項(xiàng)原則與結(jié)構(gòu)體系——談1910～1929年柯市西耶住宅設(shè)計(jì)的發(fā)展[J].華中建筑，2003，10（30）：19.

[3]勒.柯布西耶.走向新建筑[M].楊至德，譯.江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社，2004.