《溪山行旅圖》臨摹有感

摘要：通過《溪山行旅圖》臨摹學(xué)習(xí)，探究認(rèn)識(shí)山水畫學(xué)習(xí)過程中的個(gè)人感受經(jīng)驗(yàn)。本文主要從技法的學(xué)習(xí)和繪畫與個(gè)人修養(yǎng)之間的關(guān)系上開展，旨在讓更多人了解山水畫臨摹過程中畫者的感受的變化過程。

關(guān)鍵詞：《溪山行旅圖》;山水畫臨摹;筆墨;個(gè)人修養(yǎng)

一、山水畫臨摹初的感受

臨摹范寬的《溪山行旅圖》是所有學(xué)習(xí)山水的必經(jīng)之路，就像這幅畫本身，是一個(gè)紀(jì)念碑式的存在。首先是這幅《溪山行旅圖》的背景，范寬活動(dòng)于長安，洛陽等地，初學(xué)李成，后領(lǐng)悟到“前人之法，未嘗不盡取諸物，吾與其師于人者，未若師諸物也，吾與其師于物者，未若師諸心”于是深入自然，居住于終南山，太華山，形成“峰巒渾厚，勢(shì)狀雄強(qiáng)”的風(fēng)格。據(jù)說范寬本人性情寬厚，氣度闊達(dá)，生活在北宋初年，那時(shí)的封建社會(huì)又逐漸轉(zhuǎn)向新的繁榮昌盛的時(shí)代。初看這幅作品，第一感覺就是恰到好處表現(xiàn)出了關(guān)洛的氣勢(shì)雄偉，山頭雜樹茂密，水流從山腰間直流而下，山腳下的石頭縱橫，山路上出現(xiàn)了一支商旅隊(duì)伍，路邊一灣溪水流淌。以質(zhì)樸有力而轉(zhuǎn)折頓挫的筆墨勾畫山巒輪廓，山石的層巖肌理用“雨點(diǎn)皴”“芝麻皴”去表現(xiàn)。這些只是簡(jiǎn)單地對(duì)作者和這幅作品的了解，只有通過這種方式去了解，回到當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，從另一個(gè)角度去想他為什么這樣畫，思古人所思，想古人所想。臨摹并不只是將畫面照抄照搬下來就好，通過整個(gè)繪畫的過程去感受畫家對(duì)自然所做的一種特別的領(lǐng)會(huì)。畫畫的人本身就需要去不斷地提升修養(yǎng)，再加上對(duì)材料的掌握，去用這些支撐起你的畫面。在臨摹的過程中，始終想著整體，筆無妄下。始終懷著對(duì)大自然的對(duì)生命的尊重，一筆一筆跟著形走，筆筆生發(fā)。平時(shí)對(duì)山水畫的學(xué)習(xí)可以通過多讀書，讀畫，去感受畫中的筆墨結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)書中的畫論與技巧，去提升畫面，提升自己。從初學(xué)甚至不知如何控制筆墨，到不理解書畫的相通之處，如何將書寫的感覺運(yùn)用到畫面中，再到整體觀念的不足。不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題，比如一塊石頭，當(dāng)你在腦海中有了整個(gè)石頭的形，心里有了這塊石頭，你就會(huì)明確自己的每一筆要往哪兒落，筆的走向也跟著清晰明了，真正地做到意在筆先。整體看畫時(shí)，所有的畫問題都明顯暴露出來，只是近距離地坐在畫面前看著局部是不會(huì)直觀地反映問題。其一，對(duì)形的掌控，是關(guān)鍵。其二，在作畫的過程中要有一種研究的心態(tài)，在起形時(shí)思考整體畫面的布置，所有筆法，思考為什么要用這種皴法去畫這個(gè)物象，不斷的熟練，勾皴點(diǎn)染結(jié)合，前進(jìn)式的用筆。培養(yǎng)自己的筆墨感覺。對(duì)材料的運(yùn)用，不斷地嘗試，相互結(jié)合，碰撞，尋找新的解決途徑。學(xué)會(huì)一切都要為我所用。其三，結(jié)合寫生中錘煉的語言，感受與古畫中不同的語言差別，畫畫是一門實(shí)踐課，只懂理論只是三分，臨摹，寫生，創(chuàng)作結(jié)合，才能真正地提升。其四，臨摹不在多，而是精，一塊石頭，也要當(dāng)成一座山，任何時(shí)候要講究自己的畫面。要有掌控全局和局部深入的能力。近取其質(zhì)，遠(yuǎn)取其勢(shì)，這樣的畫面才會(huì)耐人尋味。

二、臨摹帶來的繪畫學(xué)習(xí)的啟示

畫是一方面，看是另一方面，畫畫始終要做到眼高于手，只有這樣，才能看出問題，眼界到一定的高度，手才會(huì)跟上。畫畫是一個(gè)漫長的過程，遇到問題耐心，細(xì)心，靜心的鉆研，就會(huì)有解決方法。畫畫也不只是一個(gè)手頭上的功夫，讀書，寫作也是要跟上，多在于平時(shí)積累。我們畫的是畫也是人生，而中國畫是最能體現(xiàn)氣質(zhì)與人品。稍有急躁焦慮的心態(tài)，會(huì)一絲不漏暴露在畫紙上。畫面整體的氛圍和感覺也會(huì)反映畫者的心態(tài)。一畫即一宇宙，自身的成長與中國畫的學(xué)習(xí)相輔相成，山水畫的圖示與格局，審美意味，哲學(xué)意蘊(yùn)都是伴隨著一的畫面一起提升。臨摹的目的在于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，通過臨習(xí)古人的作品去分析前人的技巧，結(jié)合作者的思想秉性去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的藝術(shù)觀，從中體會(huì)古人“外師造化，中得心源”的藝術(shù)內(nèi)涵。學(xué)習(xí)繪畫永遠(yuǎn)不是止于表面。臨摹也不是照本宣科，而是在這幅作品的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造，通過大量的學(xué)習(xí)，總結(jié)，找到最適合自己的畫面語言，語境，通過同樣的形式去表達(dá)自己。就像范寬說的：“前人之法，未嘗不盡取諸物。”通過臨摹古畫總結(jié)古人的觀察方法，表現(xiàn)山水景物的方法，通過這些去提高自己的能力。不斷地追求以形寫神，以達(dá)到氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)洹?/p>

作者簡(jiǎn)介：吳言（1999.01-），女，漢族，籍貫河南鄭州，鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院，17級(jí)在讀本科生，專業(yè)為國畫，研究方向?yàn)樯剿?/p>